硕志心名字打分测算

硕志心五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 4 30 23
农历生日 乙巳年 四月 初三日 子时
生辰八字 乙巳 庚辰 己巳 甲子
五行属相 木火 金土 土火 木水
100
硕志心的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

硕志心名字解释

【硕】[①][shuò][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“1”的繁体字。(1)大。(2)学识渊博;德高望重。参见“碩士”、“碩老”。(3)远。参见“碩慮”、“碩謀”。[②][shí][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“2”的繁体字。(1)通“石”。比喻坚固。参见“碩2交”。(2)通“石”(今读dàn)。容量单位。容十斗。(3)通“石”(今读dàn)。重量单位。重一百二十四斤。
【志】[①][zhì][《廣韻》職吏切,去,章。](1)意;感情。(2)向;愿。(3)向慕;有于。(4)神。(5)德行。(6)专一;诚心。参见“心”。(7)准的;目标。(8)谓作为准的。(9)引申指准则。(10)骨镞不剪羽的箭。(11)微。参见“微”。(12)见“度”。(13)通“識(誌)”。记住;记载。(14)通“識(誌)”。记事的著作。特指史书中述食货、职官、礼乐、地理、兵刑等的篇章。(15)通“幟”。旗帜。(16)通“痣”。(17)姓。元有能。见《万姓统谱·寘韵》。
【心】[①][xīn][《廣韻》息林切,平侵,。](1)脏。人和脊椎动物体内推动血液循环的肌性器官。(2)脏所在的部位。泛指胸部。(3)指胃部。(4)古人以为思维器官,故后沿用为脑的代称。(5)思想、意念、感情的通称。(6)挂怀,关。(7)本性;性情。(8)思虑;谋划。(9)中,中央。(10)指木上的尖刺、花蕊或草木的芽尖等。(11)指某些点的馅子。如包子,饺子。参见“子”。(12)我国古代哲学名词。指人的主观意识。与“物”相对。唯主义哲学家认为“”是世界的本体。(13)唯物主义哲学家则认为“”离不开“物”,有“物”才有“”,无“物”即无“”。(14)佛教语。与“色”相对。佛教把一切精神现象称为“”,有“三界唯”之说。(15)星名。二十八宿之一,东方苍龙七宿的第五宿,有星三颗。

硕志心名字五格解析

繁体:碩

笔画:11

五行:土

繁体:志

笔画:7

五行:火

繁体:心

笔画:4

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【21】 【11】 【5】 【25】
【土】 【木】 【木】 【土】 【土】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
地格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。   (平)
总格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。

硕志心名字的寓意

  • 拼音:shuò
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【石字部】 碩; 康熙笔画:14; 页码:页830第13【廣韻】【集韻】【正韻】常隻切【韻會】常亦切, 音石。【爾雅·釋詁】大也。【易·蹇卦】往蹇來碩。【詩·衞風】碩人其頎。又【 風】碩大且卷。【左傳·桓六年】博碩,肥腯,皆訓大也。 又【增韻】充實也。 又與石通。 又叶常灼切,音杓。【詩·秦風】辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。【小雅】旣庭且碩,曾孫是若。【揚子·太 經】我心孔碩,乃後有鑠。

  • 拼音:zhì
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【卯集上】【心字部】 志; 康熙笔画:7; 页码:页376第21〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】職吏切【正韻】支義切, 音鋕。【說文】从心之聲。志者,心之所之也。【論語】志於道。【詩序】在心爲志。 又【廣韻】意慕也。【儀禮·大射儀】不以樂志。【註】志者,意所擬度也。【禮·少儀】問卜筮曰:義歟,志歟。義則可問,志則否。【註】義,正事也。志,私意也。 又準志也。【書·盤庚】若射之有志。【疏】如射之有所準志,志之所主,欲得中也。 又章志也。【禮·檀弓】孔子之喪,公西赤爲志焉。子張之喪,公明儀爲志焉。【疏】故爲盛禮,以章明志識也。 又本志也。【左傳·襄元年】謂之宋志。【註】言宋本志,在攻取彭城也。 又【左傳·昭二十五年】以制六志。【註】爲禮,以制好惡喜怒哀樂六志。又記也。與誌同。或作識。【周禮·春官】小史掌邦國之志。【前漢書】有十志。【師古曰】志,記也。積記其事也。【後漢·劉駿傳】博見彊志。 又【集韻】昌志切。與幟通。旗也。【史記·張丞相傳】沛公以周昌爲職志。 又箭鏃也。【爾雅·釋器】金鏃翦羽謂之鍭,骨鏃不翦羽謂之志。【註】鏃,今之錍箭。志,今之骨骲。 又叶眞而切,音支。【楚辭·九章】昔君與我成言兮,曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮,反旣有此他志。
诗词来源:
逃名遂得,□□若为传?唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
重寸阴,忘怀轻尺璧。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其八》
高人叶高,山服往山家。初唐·作者:武则天《赠胡天师》
谁知怀勇,蟠地几缤纷。唐初·作者:李峤《旗》
方怀丈夫,抗首别心期。唐初·作者:李峤《鹿》
丈夫皆有,会见立功勋。初唐·作者:杨炯《出塞》
任重由来醉,乘酣转迷。唐·作者:姚崇《春日洛阳城侍宴》
红颜与壮,太息此流年。初唐·作者:沈佺期《览镜》
逐深山静,途随曲涧迷。初唐·作者:上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首 其十八》
宅兆西陵上,平生雅从。唐·作者:张说《李工部挽歌三首 其二》
与君尝此,因物复知心。唐·作者:张九龄《答陈拾遗赠竹簪》
欲练英雄,须明胜负多。盛唐·作者:李隆基《观拔河俗戏》
黄金然桂尽,壮逐年衰。盛唐·作者:孟浩然《秦中感秋寄远上人》
士有不得,栖栖吴楚间。盛唐·作者:孟浩然《广陵别薛八》
嗟君未得,犹作苦辛行。盛唐·作者:李颀《送相里造入京》
为传同学,兹宇可清心。唐·作者:寇埴《题莹上人院》
中年不得意,谢病客游梁。盛唐·作者:王维《济上四贤咏 成文学》
虽喜遨游,还愧乏雕虫。唐·作者:智藏《五言玩花莺一首》
生时乐死皆由命,事在皇天不迷。盛唐·作者:储光羲《田家即事》
壮年学书剑,他日委泥沙。唐·作者:杜甫《暮春题瀼西新赁草屋五首 其四》

  • 拼音:xīn
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【卯集上】【心字部】 心; 康熙笔画:4; 页码:页375第01【唐韻】息林切【集韻】【韻會】【正韻】思林切。【說文】人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。【徐曰】心爲大火,然則心屬火也。【玉篇】【廣韻】 訓火藏。 又【荀子·解蔽篇】心者,形之君也,而神明之主也。【禮·大學疏】總包萬慮謂之心。 又【釋名】心,纖也。所識纖微無不貫也。 又本也。【易·復卦】復其見天地之心乎。【註】天地以本爲心者也。【正義曰】言天地寂然不動,是以本爲心者也。【禮·禮器】如松柏之有心也。【註】得氣之本也。【孔疏】得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。 又中也。心在身之中。【詩序】情動于中。【正義曰】中謂中心。凡言中央曰心。【禮·少儀】牛羊之肺,離而不提心。【註】不提心,謂不絕中央也。【古歌】日出當心,謂日中也。【邵雍淸夜吟】月到天心處,言月當天中也。 又東方五度,宿名。【史記·天官書】心爲明堂。 又【禮·明堂位】夏后氏祭心。【註】氣主盛也。又【月令】季夏祭先心。【註】五藏之次,心次肺,至此則心爲尊也。 又去聲。【吳棫·韻補】息吝切。【外紀】禹曰:堯舜之民,皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 又叶思眞切,音新。【前漢·安世房中歌】我定歷數,人告其心。敕身齊戒,施敎申申。 又叶先容切,音松。【詩·大雅】吉甫作頌, 如淸風。仲山甫永懷,以慰其心。【前漢·禮樂志】流星隕,感惟風,籋歸雲,撫懷心。 又叶思征切,音騂。【揚子·太 經】勤于心否貞。 又叶桑鳩切,音修。【荀子·解蔽篇】鳳凰秋秋,其翼若干,其聲若簫。有鳳有凰,樂帝之心。簫叶疏鳩切。 又叶思敬切,音性。【王微觀海詩】善卽誰爲御,我來無別心。聊復寓兹興,兹興將何詠。 【說文》長箋】借華心形,故惢字从心,就今文言也。若精蘊同文諸書,各以意闡古文,與今文稍遠,槪不泛引。【類篇】偏旁作忄。亦作 。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛,誤。辛在眞韻,齊齒音也。心在侵韻,閉口音也。如心字去聲,音近信,然不得竟以信字音之者,蓋信字爲眞韻內辛字之去聲,乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲,乃閉口音,有音而無字矣。字有不可下直音者,此類是也。蓋齊齒之辛,商之商也,閉口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可無別。
诗词来源:
自有凌冬质,能守岁寒。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
以兹山水地,留连风月。隋末至初唐·作者:陈子良《夏晚寻于政世置酒赋韵》
为许羁愁长下泪,那堪春色更伤。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
危白露下,声断䌽弦中。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得华亭鹤》
独此三休上,还伤千岁。隋末唐初·作者:褚亮《临高台》
世人无所识,谁知方寸?唐初·作者:王绩《读《真隐传》见披裘公及汉滨老父因题四韵》
岭路横携断,山暗凿通。唐初·作者:王绩《观石壁诸龛礼拜成咏》
危弦断客,虚弹落惊禽。隋末唐初·作者:袁朗《秋夜独坐》
藿叶随光转,葵逐照倾。隋末唐初·作者:李世民《赋得白日半西山》
莺啼密叶外,蝶戏脆花。隋末唐初·作者:李世民《赋得李》
逢此节,长叹独含悲。隋末唐初·作者:李世民《初秋夜坐》
蓬瀛不可望,泉石且娱。隋末唐初·作者:李世民《秋日二首 其二》
柳影冰无叶,梅冻有花。隋末唐初·作者:李世民《冬日临昆明池》
定果熏修真秘密,信莫作等閒看。隋末唐初·作者:李世民《缺题赞》
酒蚁倾还泛,猿躁似调。唐·作者:萧翼《荅辨才探得招字》
争决胜,运功□图全。初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其二》
言离何以赠,留内典章。初唐·作者:明解《遗画工诗》
岩顶翔双凤,潭倒九龙。初唐·作者:武则天《游九龙潭》
寥廓烟云表,超然物外。初唐·作者:李治《谒大慈恩寺》
致逸逾默,神幽体自轻。初唐·作者:骆宾王《夏日游目聊作》