硕揖让名字打分测算
硕揖让五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 1 | 08 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初四日 | 辰时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 庚午 | 庚辰 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 金火 | 金土 |
89
硕揖让的名字打分测试结果
- 硕土
- 揖土
- 让火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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硕揖让名字解释
【硕】[①][shuò][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“硕1”的繁体字。(1)大。(2)学识渊博;德高望重。参见“碩士”、“碩老”。(3)远。参见“碩慮”、“碩謀”。[②][shí][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“硕2”的繁体字。(1)通“石”。比喻坚固。参见“碩2交”。(2)通“石”(今读dàn)。容量单位。容十斗。(3)通“石”(今读dàn)。重量单位。重一百二十四斤。
【揖】[①][yī][《廣韻》伊入切,入緝,影。]亦作“撎1”。“挹2”的被通假字。(1)拱手行礼。(2)辞让,谦让。(3)挟,两手夹特。(4)俯。(5)损抑。(6)量词。[②][jí][《集韻》籍入切,入緝,從。]同“輯1”。聚集。[③][yì][《廣韻》伊入切,入緝,影。]同“挹1”。汲取。
【让】[①][ràng][《廣韻》人樣切,去漾,日。]“让1”的繁体字。(1)责备;责问。(2)谦让;推辞。(3)指把好处让给别人。(4)出让;转让。(5)避开;退让。(6)推,推举。(7)举手与心平。古礼仪式的一种。(8)逊色;不及。(9)请,邀请。(10)用酒食之类款待;请人接受招待。(11)请安。(12)听任;容许。(13)便秘而后又腹泻。(14)介词。犹被。(15)通“攘”。窃夺。(16)通“攘”。扰攘。(17)通“釀”。(18)水名。亦名逊水,廉水的支流。在陕西省勉县西南。(19)姓。明有让师。见明顾起元《客座赘语·僻姓》。
硕揖让名字五格解析
- 硕
繁体:碩
笔画:11
五行:土
- 揖
繁体:揖
笔画:12
五行:土
- 让
繁体:讓
笔画:5
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【27】 | 【37】 | 【25】 | 【51】 |
【土】 | 【金】 | 【金】 | 【土】 | 【木】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
人格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
地格37的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 (大吉)
地格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
外格25的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
外格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格51的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。 (吉)
总格解析
一盛一衰,竭力经营。
诗曰:成衰交加命运期,一时名利就分歧,平生保守平安路,到老变成苦安居。
盛衰交加的竭力经营数。(半吉)
基业:文昌,学士,节度,时禄,劫煞,败退
家庭:时有争执,灾祸病患,三才善者安康自在
含义:一盛一衰之象,必然可得昌盛,搏得一时名利,然后发现运中自然的凶兆,到晚年出挫折困苦。遂至失败。
诗曰:成衰交加命运期,一时名利就分歧,平生保守平安路,到老变成苦安居。
盛衰交加的竭力经营数。(半吉)
基业:文昌,学士,节度,时禄,劫煞,败退
家庭:时有争执,灾祸病患,三才善者安康自在
含义:一盛一衰之象,必然可得昌盛,搏得一时名利,然后发现运中自然的凶兆,到晚年出挫折困苦。遂至失败。
硕揖让名字的寓意
硕
- 拼音:shuò
- 繁体:碩
- 笔画:11
- 部首:石
- 康熙字典:
- 【午集下】【石字部】 碩; 康熙笔画:14; 页码:页830第13【廣韻】【集韻】【正韻】常隻切【韻會】常亦切, 音石。【爾雅·釋詁】大也。【易·蹇卦】往蹇來碩。【詩·衞風】碩人其頎。又【 風】碩大且卷。【左傳·桓六年】博碩,肥腯,皆訓大也。 又【增韻】充實也。 又與石通。 又叶常灼切,音杓。【詩·秦風】辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。【小雅】旣庭且碩,曾孫是若。【揚子·太 經】我心孔碩,乃後有鑠。
揖
- 拼音:yī
- 繁体:揖
- 笔画:12
- 部首:扌
- 康熙字典:
- 【卯集中】【手字部】 揖; 康熙笔画:13; 页码:页442第04【唐韻】伊入切【集韻】【韻會】【正韻】一入切, 音挹。【說文】手著胷曰揖。【六書故】拱手上下左右之以相禮也。【儀禮·鄉飲酒禮賓厭介註】推手曰揖,引手曰厭。【詩詁】上手當曰厭,謂手厭於胷,引手當曰揖,下手曰拜。【周禮·秋官·司儀】土揖庶姓。時揖異姓。天揖同姓。【註】土揖,推手小下之也。時揖,平推手也。天揖,推手小舉之也。【前漢·高帝紀】酈生不拜長揖。【註】長揖者,手自上而極下。 又【說文】攘也。◎按攘同讓。增韻,遜也。前漢王莽傳,揖大福之恩。註:揖謂讓而不當也。 又進也。【禮·玉藻】進則揖之,退則揚之。【註】揖之謂小俯也。揚之謂小仰也。 又三揖,卿大夫士也。【左傳·哀二年】三揖在下。 又【集韻】乙及切,音邑。與挹同。【王禹偁·竹樓記】遠吞山光,平揖江瀨。 又側立切,音戢。聚也。【詩·周南】螽斯羽揖揖兮。 又【集韻】卽入切【正韻】賫入切, 音湒。義同。 又【集韻】籍入切,音集。義同。又成也。 又與輯通。【史記·秦始皇紀】普天之下,摶心揖志。【前漢·郊祀志】揖五瑞。【註】合也。 又乙冀切,音懿。與撎同本作揖。考證:〔【史記·秦始皇紀】普天之下,博心揖志。〕 謹照原文 博心改摶心。
- 诗词来源:
- 唯将澹若水,长揖古人风。初唐·作者:骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》
避席承宣父,重筵揖戴公。唐初·作者:李峤《席》
远方来下客,輶轩摄使臣。初唐·作者:宋之问《答李司户夔》
秪道歌谣迎半刺,徒闻礼数揖中台。唐·作者:苏颋《赠彭州权别驾》
崔徐迹未朽,千载揖清波。盛唐·作者:孟浩然《寻梅道士》
扁舟泛湖海,长揖谢公卿。盛唐·作者:孟浩然《自洛之越》
箧中缄圣札,岩下揖神君。盛唐·作者:孙逖《春初送吕补阙往西岳勒碑得云字》
每揖龚黄事,还陪李郭舟。盛唐·作者:高适《同李太守北池泛舟宴高平郑太守》
高山安可仰,徒此揖清芬。盛唐·作者:李白《赠孟浩然》
明朝郭门外,长揖大将军。唐·作者:张谓《饯田尚书还兖州》
但使闾阎还揖让,敢论松竹久荒芜。唐·作者:杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其一》
九流宗韵海,七字揖文江。唐·作者:皎然《奉和颜使君真卿修韵海毕州中重宴》
放情任所尚,长揖归山泉。中唐·作者:吴筠《高士咏 其二十八 颜歜》
旦夕谁相访,唯当摄上人。中唐·作者:李益《晚春卧病喜振上人见访》
关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。中唐·作者:杨巨源《赠张将军》
已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。中唐·作者:杨巨源《薛司空自青州归朝》
几时登岘首,恃旧揖三公。中唐·作者:刘禹锡《分司东都蒙襄阳李司徒相公书问因以奉寄》
健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。中唐·作者:刘禹锡《詶国子崔博士立之见寄》
相逢不敢揖,彼此帽低斜。唐·作者:白居易《和春深二十首 其六》
东观诗成号良史,中台官罢揖高名。唐·作者:姚合《奉和前司封苏郎中喜严常侍萧给事见访惊斑鬓之什》
让
- 拼音:ràng
- 繁体:讓
- 笔画:5
- 部首:讠
- 康熙字典:
- 【酉集上】【言字部】 讓; 康熙笔画:24; 页码:页1188第18〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】人樣切【正韻】而亮切, 壤去聲。【說文】相責讓也。【小爾雅】詰責以辭謂之讓。【左傳·僖五年】公使讓之。【註】譴讓之。【周禮·地官】司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之。【史記·張耳 餘傳】張耳責讓 餘以不肎救趙。 又【玉篇】謙也。【類篇】退也。【字彙】先人後己謂之讓。【書·堯典】允恭克讓。【左傳·文元年】 讓,德之基也。又【襄十三年】讓,禮之主也。【禮·曲禮】君子恭敬撙節退讓以明禮。【疏】應受而推曰讓。【儀禮·聘禮】賔入門皇升堂讓。【鄭註】讓,謂舉手平衡也。又【鄕飮酒禮註】事同曰讓,事異曰辭。 又木名。【左思·蜀都賦】交讓所植。【註】交讓,木名。兩樹對生,一樹枯則一樹生。出岷山,在安都縣。 又諸羌州名。【唐書·地理志】劒南道有讓川州,開元後置。 又【讀書通】通作攘。【史記·司馬相如·封禪書】進讓之道,何其爽與。【漢書】作進攘。 又【韻會小補】通作襄。【周禮·地官·保氏·五射·鄭註】一曰襄尺。【釋文】襄音讓,本作讓。 又叶如羊切,音穰。【詩·小雅】受爵不讓,至于已斯亡。 【說文】本作 。
- 诗词来源:
- 嵇山高士传,庄叟让王篇。唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
拜职尝随骠,铭功不让班。初唐·作者:宋之问《送朔方何侍郎》
山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川。初唐·作者:沈佺期《侍宴安乐公主新宅应制》
姹女矜容色,为花不让春。唐·作者:张九龄《剪䌽》
树古棠阴在,耕馀让畔空。盛唐·作者:李隆基《途次陕州》
泰伯玄风远,延州德让行。唐·作者:卢僎《让帝挽歌词二首 其一》
旧俗吴三让,遗风汉六条。唐·作者:徐安贞《送丹阳采访》
但使闾阎还揖让,敢论松竹久荒芜。唐·作者:杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其一》
川原馀让畔,歌吹忆遗棠。唐·作者:蔡希寂《陕中作》
上方传雅颂,七夕让风流。唐·作者:钱起《晚春永宁墅小园独坐寄上王相公》
兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。唐·作者:钱起《送冷朝阳擢第后归金陵觐省》
独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。唐·作者:钱起《和王员外雪晴早朝》
宝瑟縆馀怨,琼枝不让春。唐·作者:皎然《春夜与诸公同宴呈陆郎中》
野蝶难争白,庭榴暗让红。唐·作者:司空曙《云阳寺石竹花》
胆大欲期姜伯约,功多不让李轻车。唐·作者:韩翃《送刘将军》
圣心戎寄重,未许让恩私。中唐·作者:李益《送韩将军还边》
竹风催淅沥,花雨让飘飖。中唐·作者:杨巨源《春雪题兴善寺广宣上人竹院》
能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。中唐·作者:杨巨源《和令狐舍人酬峰上人题山栏孤竹》
幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。中唐·作者:武元衡《春暮郊居寄朱舍人》
争高千仞山皆让,并秀三峰色也寒。唐·作者:韦绶《郡治楼望黄山》