硕曼童名字打分测算

硕曼童五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 02
农历生日 乙巳年 四月 初七日 丑时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 癸丑
五行属相 木火 金土 水金 水土
100
硕曼童的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

硕曼童名字解释

【硕】[①][shuò][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“1”的繁体字。(1)大。(2)学识渊博;德高望重。参见“碩士”、“碩老”。(3)远。参见“碩慮”、“碩謀”。[②][shí][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“2”的繁体字。(1)通“石”。比喻坚固。参见“碩2交”。(2)通“石”(今读dàn)。容量单位。容十斗。(3)通“石”(今读dàn)。重量单位。重一百二十四斤。
【曼】[①][màn][《廣韻》無販切,去願,微。][《廣韻》母官切,平桓,明。](1)长;远。(2)延长;拉长。(3)细润;柔美。(4)狂突。(5)无。(6)副词。表否定。不;不要。(7)通“鏝”。涂饰;涂抹。(8)通“縵”。没有花纹的丝织品。参见“胡纓”。(9)通“萬”。古代的一种列队舞蹈。(10)后多作“饅”。参见“頭”。(11)姓。见宋邓名世《古今姓氏书辩证·愿》。[②][màn][《集韻》莫半切,去换,明。]见“2衍”。[③][màn][《集韻》母伴切,上緩,明。]见“3漶”。
【童】[①][tóng][《廣韻》徒紅切,平東,定。](1)僮仆;奴仆。(2)儿;小孩。(3)未成年。亦泛指幼小。(4)愚昧;浅陋。(5)指处女或男的贞操。(6)面容红润貌。(7)牛羊等未生角或无角。(8)山岭、土地无草木。(9)植物无枝干或无果实。参见“木”、“粱”。(10)头秃;没有头发。(11)把树木砍光。(12)通“同”。(13)通“瞳”。参见“子”。[②][zhōng][《集韻》諸容切,平鍾,章。]用于地名。

硕曼童名字五格解析

繁体:碩

笔画:11

五行:土

繁体:曼

笔画:11

五行:水

繁体:童

笔画:12

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【25】 【23】 【13】 【37】
【土】 【土】 【火】 【火】 【金】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。   (吉)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 

硕曼童名字的寓意

  • 拼音:shuò
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【石字部】 碩; 康熙笔画:14; 页码:页830第13【廣韻】【集韻】【正韻】常隻切【韻會】常亦切, 音石。【爾雅·釋詁】大也。【易·蹇卦】往蹇來碩。【詩·衞風】碩人其頎。又【 風】碩大且卷。【左傳·桓六年】博碩,肥腯,皆訓大也。 又【增韻】充實也。 又與石通。 又叶常灼切,音杓。【詩·秦風】辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。【小雅】旣庭且碩,曾孫是若。【揚子·太 經】我心孔碩,乃後有鑠。

  • 拼音:màn
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【辰集上】【曰字部】 曼; 康熙笔画:11; 页码:页503第02【廣韻】【集韻】【韻會】 無販切,音萬。【說文】作曼。引也。从又冒聲。【玉篇】長也。【詩·魯頌】孔曼且碩。【傳】曼,長也。【箋】脩也,廣也。 又【前漢·司馬相如傳】鄭女曼姬。【註】曼者,言其色理曼澤也。【楚辭·天問】平脅曼膚。【註】曼,輕細也。 又【前漢·司馬遷傳】曼辭以自解。【註】如淳曰:曼,美也。 又【莊子·馬蹄篇】馬知介倪闉扼鷙曼詭銜竊轡。【註】曼,突也,言曲頸於扼以抵突也。 又【揚子·法言】周之人多行,秦之人多病。行有之也,病曼之也。【註】曼,無也。 又姓。【前漢·五行志】曼滿。【註】鄭大夫。 又【廣韻】母官切【集韻】【韻會】謨官切, 音瞞。【博雅】曼曼,長也。【屈原·離騷】路曼曼其修遠兮。【註】曼,或作漫。 又【集韻】【韻會】 莫半切,音幔。曼衍,無極也。【莊子·寓言篇】因以曼衍,所以窮年。 又【集韻】母伴切,音滿。曼漶,不分別貌。 又與蠻同。【公羊傳·昭十六年】楚子誘戎曼子殺之。【釋文】曼音蠻。二傳作戎蠻。 又【正韻】微夫切,音無。《揚子》聖人曼云。註:曼音無。○按《法言·重黎篇》曼訓無,不音無。 又【韻補】叶無沿切。【楚辭·大招】嫮目宜笑,蛾眉曼只。容則秀雅,稚朱顏只。魂兮歸來,靜以安只。顏,倪堅切。安,於虔切。
诗词来源:
晓怨凝繁手,春娇入声。唐·作者:王湾《观搊筝》
悬闻正讹俗,邴更知名。中唐·作者:卢纶《送永阳崔明府》
惧盈因邓,罢猎为樊姬。中唐·作者:元稹《楚歌十首 其四》
老信相如渴,贫忧倩饥。唐·作者:许浑《早秋三首 其二》
相如渴后狂还减,倩归来语更多。唐·作者:许浑《春日郊园戏赠杨嘏评事》
蟹螯只恐相如渴,鲈鲙应防倩饥。唐·作者:许浑《舟行早发庐陵郡郭寄滕郎中》
倩死来无绝艺,后人谁肯惜青禽。唐·作者:温庭筠《马嵬佛寺》
九原可作吾谁与,师友琅琊邴容。唐·作者:杜牧《长安杂题长句六首 其四》
偷嫌倩桃无味,捣觉嫦娥药不香。唐·作者:薛能《谢刘相寄天柱茶》
桃须倩催方熟,橘待洪崖遣始行。唐末·作者:罗隐《出试后投所知》
才怜倩三冬后,艺许由基一箭中。唐末·作者:罗隐《隐尝在江陵忝故中令白公叨蒙知遇今复重过渚宫感事悲身遂成长句》
柔姿态葬何处,天红腻白愁荒原。唐末·作者:罗隐《金陵思古》
桃脸长横绿水,玉肌香腻透红纱。唐末至五代·作者:韦庄《伤灼灼》
偷摘蟠桃思倩,化成蝴蝶学蒙庄。南唐·作者:李中《思简寂观旧游寄重道者》
金马门前君识否,东方倩是前身。五代至宋初·作者:徐铉《病题二首 其二》
鱼龙衍六街呈,金锁通宵启玉京。北宋·作者:夏竦《上元应制》
由来止足前贤事,他日何惭邴容。北宋·作者:胡宿《寄题徐都官吴下园亭》
衍南阳种,凄凉楚泽英。北宋·作者:宋祁《咏菊》
搊弹并给黎园部,衍争趋角抵场。北宋·作者:宋祁《乾元节锡庆院燕》
线长枝不自收,天姿濯濯与风流。北宋·作者:宋祁《禁中垂柳》

  • 拼音:tóng
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【立字部】 童; 康熙笔画:12; 页码:页871第20【廣韻】【正韻】徒紅切【集韻】【韻會】徒東切, 音同。獨也。言童子未有室家者也。【增韻】十五以下謂之童子。【易·蒙卦】匪我求童蒙。【詩·衞風】童子佩觿。【穀梁傳·昭十九年】羈貫成童。【註】成童,八歲以上。又【增韻】女亦稱童子。【禮·記註】女子子在室,亦童子也。 又邦君妻自稱之謙辭。【論語】夫人自稱曰小童。 又牛羊之無角者曰童。【易·大畜】童牛之牿。【詩·大雅】俾出童羖。 又【釋名】山無草木曰童,若童子未冠然。【莊子·徐無鬼】堯聞舜之賢,舉之童土之地。【註】童土,無草木地。 又地名。【前漢·功臣表】童鄕侯鐘祖。 又草名。【爾雅疏】寓木,一名宛童。又稂,一名童梁。 又童童,盛貌。【蜀志】先主舍東南角桑樹童童,如小車蓋。 又【篇海】男有罪爲奴曰童使。【易·旅卦】得童僕貞。【前漢·貨殖傳】童手指千。【註】童,奴婢也。【韻會補】童,奴也,幼也。今文僮幼字作童,童僕字作僮,相承失也。 又姓。【急就篇註】顓頊子號老童,其後爲姓。【廣韻】漢有琅邪內史童仲玉。又【集韻】諸容切,音鐘。【公羊傳·桓十一年】公會宋公于夫童。【註】童,音鐘。左氏穀梁皆作鐘。 又借作同。【列子·黃帝篇】狀與我童者,近而愛之。狀與我異者,疏而畏之。【註】童,同也。聲之譌也。 又叶徒黃切。【韓愈·此日足可惜詩】驚波暗合沓,星宿爭翻芒。馬乏復悲鳴,左右泣僕童。
诗词来源:
拄杖负书寻远寺,倩牵鹿渡深溪。唐·作者:萧翼《宿云门东客院》
出海见,神女向台回。唐初·作者:李峤《雨》
子怀仁至,中郎作赋成。唐初·作者:李峤《雉》
仙人拥石去,子驭车来。唐初·作者:李峤《羊》
鹿麛冲妓席,鹤子曳衣。初唐·作者:杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首 其四》
樵唱返,津叟钓歌还。初唐·作者:王勃《长柳》
暮理楫,山女夜调砧。初唐·作者:王勃《深湾夜宿》
远愧餐霞子,颜且自持。初唐·作者:宋之问《寄天台司马道士》
南山四皓谒,西岳两迎。初唐·作者:李乂《幸白鹿观应制》
还献药,五色耀仙材。唐·作者:张说《奉和圣制幸白鹿观应制》
念汝犹孺,嗟予隔远藩。唐·作者:张说《岳州别子均》
受符邀羽使,传诀注香。唐·作者:苏颋《幸白鹿观应制》
捧药芝下,焚香桂女留。初唐·作者:崔湜《幸白鹿观应制》
荐膏液,松鹤舞骖騑。初唐·作者:刘宪《奉和幸白鹿观应制》
擎紫药,玉女献青莲。初唐·作者:徐彦伯《幸白鹿观应制》
颜若可驻,何惜醉流霞。盛唐·作者:孟浩然《清明日宴梅道士房》
扶醉舞,山鸟助酣歌。盛唐·作者:孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》
来窥子偈,得听法王经。盛唐·作者:孟浩然《陪姚使君题惠上人房》
桑野就耕父,荷锄随牧。盛唐·作者:孟浩然《田家元日》
子亦知善,众生无惧心。盛唐·作者:李颀《觉公院施鸟石台》