硕未曲名字打分测算
硕未曲五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 11 | 09 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十四日 | 巳时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 庚辰 | 辛巳 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 金土 | 金火 |
87
硕未曲的名字打分测试结果
- 硕土
- 未木
- 曲木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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硕未曲名字解释
【硕】[①][shuò][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“硕1”的繁体字。(1)大。(2)学识渊博;德高望重。参见“碩士”、“碩老”。(3)远。参见“碩慮”、“碩謀”。[②][shí][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“硕2”的繁体字。(1)通“石”。比喻坚固。参见“碩2交”。(2)通“石”(今读dàn)。容量单位。容十斗。(3)通“石”(今读dàn)。重量单位。重一百二十四斤。
【未】[①][wèi][《廣韻》無沸切,去未,微。](1)滋味。后作“味”。(2)地支的第八位。古代用以纪年。古人把黄道附近一周天的十二等分由东向西配以子丑寅等十二支,叫十二辰。太岁由东向西运行,运行到未,这一年就叫“太岁在未”。馀类推。(3)地支的第八位。古代用以纪月。代指农历六月。农历以通常冬至所在的十一月配子,称为建子之月,十二月为建丑之月,正月为建寅之月,由此顺推,六月为建未之月。(4)地支的第八位。古代与天干相配以纪日。(5)地支的第八位。古代十二时辰以十二支为纪,未时相当于午后十三时至十五时。(6)五行属土。(7)十二生肖属羊。(8)指西南偏南方位。(9)未来;将来。(10)不曾,尚未。(11)不。(12)非,不对。(13)谓不止。(14)谓不足,还不够。(15)犹勿,莫。不要。(16)用在句末,表示询问。
【曲】[①][qū][《廣韻》丘玉切,入燭,溪。](1)蚕箔,用苇或竹编制的养蚕的器具。(2)弯曲;不直。(3)谓使弯曲;折,弯。参见“曲肱”。(4)理屈;理亏。(5)邪僻;不正派。(6)曲折,宛转。(7)迂腐;迂曲。(8)周遍;多方面;详尽。(9)表敬之词。表示对方降低身分,或自己高攀。(10)弯曲的地方。(11)指幽深之处。(12)偏僻的处所;乡里。(13)小巷。(14)用以指妓院。(15)局部;部分。(16)细事,小事。(17)引申为细小。(18)古代军队的编制单位。(19)量词。用于水湾处。(20)“麯”的简化字。(21)姓。秦有曲宫。见《史记·蒙恬列传》。[②][qǔ][《玉篇》丘玉切](1)乐曲;歌谱。(2)一种韵文形式。广义的曲包括秦汉以来各种可以入乐的乐曲,如汉及唐宋的大曲、民间小调等。一般多指宋金以来的南曲和北曲。同词的体式相近,但句法较词更为灵活,多用口语,用韵也更接近口语。一支曲可以单唱,几支曲可以合成一套,也可以用几套曲子写成戏曲。亦泛指乐曲的唱词。(3)量词。用于歌曲或乐曲。犹支、首。
硕未曲名字五格解析
- 硕
繁体:碩
笔画:11
五行:土
- 未
繁体:未
笔画:5
五行:木
- 曲
繁体:曲
笔画:6
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【19】 | 【11】 | 【7】 | 【25】 |
【土】 | 【水】 | 【木】 | 【金】 | 【土】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
地格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。 (凶)
总格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
硕未曲名字的寓意
硕
- 拼音:shuò
- 繁体:碩
- 笔画:11
- 部首:石
- 康熙字典:
- 【午集下】【石字部】 碩; 康熙笔画:14; 页码:页830第13【廣韻】【集韻】【正韻】常隻切【韻會】常亦切, 音石。【爾雅·釋詁】大也。【易·蹇卦】往蹇來碩。【詩·衞風】碩人其頎。又【 風】碩大且卷。【左傳·桓六年】博碩,肥腯,皆訓大也。 又【增韻】充實也。 又與石通。 又叶常灼切,音杓。【詩·秦風】辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。【小雅】旣庭且碩,曾孫是若。【揚子·太 經】我心孔碩,乃後有鑠。
未
- 拼音:wèi
- 繁体:未
- 笔画:5
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 未; 康熙笔画:5; 页码:页509第05【唐韻】【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】 無沸切,音味。【說文】未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。【爾雅·釋天】太歲在未曰協洽。【禮·月令註】季夏者,斗建未之辰也。 又【前漢·律歷志】昧薆於未。【釋名】未,昧也。日中則昃,向幽昧也。 又【玉篇】未猶不也,未有不,卽有也。 又未央,複姓。見【李淳風·乙巳占】。
- 诗词来源:
- 玉树阴初正,桐圭影未斜。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
曦车日亭午,浮箭未移晖。隋末唐初·作者:褚亮《奉和咏日午》
性灵如未失,南北有征鸿。隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
严关犹未遂,此夕待晨鸡。隋末唐初·作者:陈叔达《后渚置酒》
宾筵未半醉,骊歌不用催。隋末唐初·作者:于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》
未必寻归路,居然息转蓬。唐初·作者:王绩《咏怀》
客行秋未归,萧索意多违。唐初·作者:王绩《在边三首 其一》
昔岁衔王命,今秋独未旋。唐初·作者:王绩《在边三首 其三》
落萤飞未起,惊鸟乱无行。唐初·作者:王绩《秋园夜坐》
百年随分了,未羡陟方壶。唐初·作者:王绩《独坐》
怀古情无已,登楼赋未成。隋末唐初·作者:许敬宗《辽左雪中登楼》
叶疏犹漏影,花少未流芳。隋末唐初·作者:许敬宗《送刘散员同赋得陈思王诗山树郁苍苍》
雕梁尚飞燕,洛浦未惊鸿。初唐·作者:杨师道《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》
引寇疏疑绝,窥强怯未前。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其二》
未减行雨荆台下,自比凌波洛浦游。初唐·作者:上官仪《咏画障》
圣祚今无限,微臣乐未移。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
芝田初雁去,绮树巧莺来。隋末唐初·作者:李世民《首春》
未展六奇术,先亏一篑功。隋末唐初·作者:李世民《伤辽东战亡》
欢情犹未极,落景遽西斜。隋末唐初·作者:李世民《冬日临昆明池》
曲
- 拼音:qǔ
- 繁体:曲
- 笔画:6
- 部首:曰
- 康熙字典:
- 【辰集上】【曰字部】 曲; 康熙笔画:6; 页码:页502第02【廣韻】丘玉切【集韻】【韻會】區玉切, 音 。【說文】象器受物之形。【易·繫辭】曲成萬物而不遺。【疏】屈曲委細。【書·洪範】木曰曲直。【傳】木可以揉曲直。 又【詩·秦風】亂我心曲。【傳】心曲,委曲也。【禮·曲禮·釋文】曲禮,委曲說禮之事。 又【禮·中庸】其次致曲。【註】曲,猶小小之事。【朱註】一偏也。 又【說文】或說蠶簿。【禮·月令】具曲植籧筐。【註】所以養蠶器也。曲,簿也。【前漢·周勃傳】以織簿曲爲生。【註】葦簿爲曲也。 又樂曲。【宋玉·對楚王問】是其曲彌高,其和彌寡。 又姓。【史記·蒙恬傳】御史曲宮。 又【集韻】顆羽切,音踽。地名。【史記·曹相國世家】軍於曲遇。又【陳丞相世家】更以陳平爲曲逆侯。 又【韻補】叶區聿切。【劉植·魯都賦】巖險迴隔,峻巘隱曲。猛獸深潛,介禽 匿。
- 诗词来源:
- 既并玄云曲,复变海鱼风。隋·作者:李孝贞《鸣雁行》
寒沙满曲浦,夕雾上邪溪。隋末唐初·作者:陈叔达《后渚置酒》
河曲编萧坐,灵台结絮眠。唐初·作者:王绩《性不好治产兴后言怀》
凿溪南浦曲,栽树北岩阿。唐初·作者:王绩《过郑处士山庄二首 其一》
不应令曲误,持此试周郎。唐初·作者:王绩《咏妓》
高殿凝阴满,雕窗艳曲流。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和仪鸾殿早秋应制》
如何悲此曲,坐作白头吟。隋末唐初·作者:袁朗《秋夜独坐》
更笑巫山曲,空传暮雨过。初唐·作者:杨师道《初宵看婚》
□□□□曲,先惊霜翮残。初唐·作者:上官仪《五言侍宴延庆殿同赋别离得凌霜雁应诏》
久倦川涂曲,忽此望淮圻。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
岂必汾河曲,方为欢宴所。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其六》
岂必汾阴曲,秋云发棹歌。隋末唐初·作者:李世民《临洛水》
劳歌大风曲,威加四海清。隋末唐初·作者:李世民《咏风》
岸曲非千里,桥斜异七星。隋末唐初·作者:李世民《赋得浮桥》
年柳变池台,隋堤曲直回。隋末唐初·作者:李世民《春池柳》
只待纤纤手,曲里作宵啼。隋末唐初·作者:李世民《咏乌代陈师道》
调高时慷慨,曲变或凄清。初唐·作者:刘孝孙《咏笛》
花盖飞团影,幡虹曳曲阴。初唐·作者:李治《谒大慈恩寺》
唯有清笳曲,时闻芳树春。初唐·作者:骆宾王《王昭君》
溅石回湍咽,萦丛曲涧幽。初唐·作者:骆宾王《至分水戍》