硕渝竺名字打分测算
硕渝竺五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 5 | 02 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初八日 | 丑时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲戌 | 乙丑 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木土 | 木土 |
93
硕渝竺的名字打分测试结果
- 硕土
- 渝水
- 竺木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
硕渝竺名字解释
【硕】[①][shuò][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“硕1”的繁体字。(1)大。(2)学识渊博;德高望重。参见“碩士”、“碩老”。(3)远。参见“碩慮”、“碩謀”。[②][shí][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“硕2”的繁体字。(1)通“石”。比喻坚固。参见“碩2交”。(2)通“石”(今读dàn)。容量单位。容十斗。(3)通“石”(今读dàn)。重量单位。重一百二十四斤。
【渝】[①][yú][《廣韻》羊朱切,平虞,以。](1)变更;改变。(2)引申为违背。(3)盈溢。参见“渝溢”、“渝濫”。(4)解,脱。(5)通“愉”。(6)通“窬”。空虚。(7)通“隃”。地名用字。参见“渝糜墨”。(8)通“偷”。苟且。(9)通“輸”。(10)古水名。一名宕渠水,即今四川南江及其下游渠江。今合川以下一段嘉陵江,因与渠江合流,古时亦通称渝水、宕渠水。参见“渝舞”。(11)四川省重庆市的简称。因其地有渝水,隋于此置渝州而得名。
【竺】[①][zhú][《廣韻》張六切,入屋,知。]亦作“笁1”。(1)竹。(2)“天竺”的省称。参见“竺國”、“竺乾”。(3)与佛教、佛典有关的。(4)天竺僧初来中国,多用“竺”字冠其名。如竺法兰、竺昙无兰等。亦有从师于天竺僧而冠以竺字者,如竺佛念、竺道生等。(5)姓。[②][dǔ][《廣韻》冬毒切,入沃,端。][《廣韻》丁木切,入屋,端。](1)通“篤”。厚;深。(2)通“毒”。憎恨;憎恶。
硕渝竺名字五格解析
- 硕
繁体:碩
笔画:11
五行:土
- 渝
繁体:渝
笔画:12
五行:水
- 竺
繁体:竺
笔画:8
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【27】 | 【21】 | 【9】 | 【35】 |
【土】 | 【金】 | 【木】 | 【水】 | 【土】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
人格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
外格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可得长辈之提拔而成功于一时,但因基础不稳,易遭意外之灾,易患脑疾。 (凶)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
硕渝竺名字的寓意
硕
- 拼音:shuò
- 繁体:碩
- 笔画:11
- 部首:石
- 康熙字典:
- 【午集下】【石字部】 碩; 康熙笔画:14; 页码:页830第13【廣韻】【集韻】【正韻】常隻切【韻會】常亦切, 音石。【爾雅·釋詁】大也。【易·蹇卦】往蹇來碩。【詩·衞風】碩人其頎。又【 風】碩大且卷。【左傳·桓六年】博碩,肥腯,皆訓大也。 又【增韻】充實也。 又與石通。 又叶常灼切,音杓。【詩·秦風】辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。【小雅】旣庭且碩,曾孫是若。【揚子·太 經】我心孔碩,乃後有鑠。
渝
- 拼音:yú
- 繁体:渝
- 笔画:12
- 部首:氵
- 康熙字典:
- 【巳集上】【水字部】 渝; 康熙笔画:13; 页码:页633第45【唐韻】羊朱切【集韻】【韻會】容朱切, 音兪。【說文】變汙也。【爾雅·釋言】渝,變也。【詩·鄭風】舍命不渝。 又水名。【說文】渝水,在遼西臨渝,東出塞。 又水名。【水經注】宕渠郡,蓋古賨國,今賨城縣有渝水。 又州名。【廣韻】本巴國,漢爲巴郡之江州縣,梁於巴郡置楚州,隋攺爲渝州。【廣輿記】今爲重慶府。 又【集韻】兪戍切,音裕。義同。 又大透切,音豆。水名。 又【韻補】叶夷周切,音由。【詩·鄭風】羔裘如濡,洵直且侯。彼其之子,舍命不渝。
- 诗词来源:
- 万里巴渝曲,三年实饱闻。唐·作者:杜甫《暮春题瀼西新赁草屋五首 其二》
山连越巂蟠三蜀,水散巴渝下五溪。唐·作者:杜甫《野望》
犹蕴济川志,芳名终不渝。唐·作者:严公贶《题汉州西湖》
君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。中唐·作者:刘禹锡《送周使君罢渝州归郢州别墅》
云村共香饭,水月喻秋花。唐·作者:鲍溶《送僧东游》
旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。唐·作者:张祜《送杨秀才游蜀》
爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。唐末·作者:罗隐《中元甲子以辛丑驾幸蜀四首 其二》
肠断渝泸霜霰薄,不教叶似灞陵红。唐末·作者:郑谷《荔枝树》
我拜师门更南去,荔枝春熟向渝泸。唐末·作者:郑谷《将之泸郡旅次遂州遇裴晤员外谪居于此话旧凄凉因寄二首 其二》
华林家声世不渝,云仍次第秉鱼须。北宋·作者:刘筠《题义门胡氏华林书院》
粉闼荀香虚旧帐,铃斋渝舞釂清樽。北宋·作者:宋庠《赠职方齐员外》
货泉诚妄改,天命本难渝。北宋·作者:文彦博《读汉史 其一》
香火长相续,丹青久不渝。北宋·作者:祖无择《题三教圆通堂》
大象自中虚,中虚真不渝。北宋·作者:邵雍《大象吟》
二月渝南春已老,西园桃李顿萧然。北宋·作者:韦骧《二月》
天气融融近禁烟,巴渝风俗自熙然。北宋·作者:韦骧《再和张从道 二月》
区区奉使越三年,晚得渝南刺史贤。北宋·作者:韦骧《别王叔重》
曾闻五月到渝州,水拍长亭砌下流。北宋·作者:苏轼《渝州寄王道矩》
昨夜泸渝初奏捷,巅崖谁为勒铭还。北宋·作者:彭汝砺《又书怀》
曾学驻颜知药喜,免教渝约问蓍圆。北宋·作者:陆佃《依韵和再开芍药十六首 其十二》
竺
- 拼音:zhú
- 繁体:竺
- 笔画:8
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 竺; 康熙笔画:8; 页码:页877第02【廣韻】【集韻】【韻會】張六切【正韻】之六切, 音竹。【廣雅】竺,竹也。其表曰笢。 又天竺,國名。【後漢·西域傳】天竺國,一名身毒國,在月氏東南數千里。【山海經】有國名曰朝鮮、天毒。【郭璞註】卽天竺國。【括地志】天竺國,有東、西、南、北、中央五國。【通志略】天竺卽捐毒也。 又姓。【後漢·竇融傳】酒泉都尉竺曾。 又地名。【福建志】福淸縣石竺山,其產多竹而少筍。 又【廣韻】東毒切【集韻】【正韻】都毒切, 音篤。【爾雅·釋訓】竺,厚也。【疏】與篤同。【楚辭·天問】稷惟元子,帝何竺之。【註】厚也。一作篤。 又【廣韻】丁木切,音啄。義同。 【集韻】或作笁。又作 。
- 诗词来源:
- 深洞长松何所有,俨然天竺古先生。盛唐·作者:王维《过乘如禅师萧居士嵩丘兰若》
江寺名天竺,多居蹑远踪。唐·作者:皎然《送珍上人还天竺兼寄广通上人秦山人》
讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。唐·作者:司空曙《赠衡岳隐禅师》
高僧本姓竺,开士旧名林。中唐·作者:郎士元《赴无锡别灵一上人》
无过天竺国,依止古先生。中唐·作者:李冶《道意寄崔侍郎》
来自西天竺,持经奉紫微。唐·作者:耿湋《赠海明上人》
归卧南天竺,禅心更寂寥。唐·作者:清江《送坚上人归杭州天竺寺》
身外尽归天竺偈,腰间唯有会稽章。中唐·作者:羊士谔《郡中言怀寄西川萧员外》
黄昏溪路上,闻哭竺乾师。唐·作者:于鹄《哭凌霄山光上人》
从来天竺法,到此几人传。中唐·作者:张籍《律僧》
禹庙未胜天竺寺,钱湖不羡若耶溪。唐·作者:白居易《荅微之见寄》
山名天竺堆青黛,湖号钱唐泻绿油。唐·作者:白居易《荅客问杭州》
静逢竺寺猿偷橘,闲看苏家女采莲。唐·作者:白居易《送姚杭州赴任因思旧游二首 其二》
从此始堪为弟子,竺乾师是古先生。唐·作者:白居易《斋戒》
武林山价悬隋日,天竺经文隶汉家。中唐·作者:卢元辅《游天竺寺》
远将乾竺法,归去化生缘。唐·作者:幻梦《送最澄上人还日本国》
来朝汉天子,归译竺乾经。唐·作者:昙靖《奉送日本国使空海上人橘秀才朝献后却还》
五峰习圣罢,乾竺化身归。唐·作者:陈陶《哭宝月三藏大禅师》
十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。唐·作者:陈陶《题豫章西山香城寺》