硕谛浊名字打分测算
硕谛浊五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 19 | 18 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿二日 | 酉时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 戊子 | 辛酉 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土水 | 金金 |
91
硕谛浊的名字打分测试结果
- 硕土
- 谛火
- 浊水
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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硕谛浊名字解释
【硕】[①][shuò][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“硕1”的繁体字。(1)大。(2)学识渊博;德高望重。参见“碩士”、“碩老”。(3)远。参见“碩慮”、“碩謀”。[②][shí][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“硕2”的繁体字。(1)通“石”。比喻坚固。参见“碩2交”。(2)通“石”(今读dàn)。容量单位。容十斗。(3)通“石”(今读dàn)。重量单位。重一百二十四斤。
【谛】[①][dì][《廣韻》都計切,去霽,端。]“谛1”的繁体字。(1)注意;细察。(2)仔细。参见“諦視”、“諦聽”。(3)确凿;确实。(4)领悟。(5)佛教语。梵文Satya的意译。谓真实无谬的道理。(6)泛指道理。(7)同“帝”。[②][tí][《集韻》田黎切,平齊,定。]通“啼1”。“谛2”的繁体字。号哭。
【浊】[①][zhuó][《廣韻》直角切,入覺,澄。]“浊1”的繁体字。(1)液体浑浊。与“清”相对。(2)脏;不干净。(3)混乱;昏乱。(4)贪鄙;卑污。(5)暗,昏暗。(6)指天气沉闷。(7)厚重。(8)中国古代音乐术语。指低而长的音。相对于“清”而言。(9)指音质厚重低沉。(10)佛教语。指尘世中的灾业。(11)凡俗,凡庸。参见“濁骨凡胎”、“濁質凡姿”。(12)语音学名词。即浊音。(13)毕星的别名。(14)水名。源出山东省益都县(今青州市)西,北流注入小清河。又名溷水、北阳水。(15)水名。源出甘肃省西和县,今名白水江。(16)水名。古湟水,在今河南省巩县境。(17)水名。今江西省西部的锦江,古又名蜀水。源出湘赣交界处的慈化,注入赣江。(18)水名。古淯水西部支流。疑即今之刁河。源出河南省内乡县西。(19)姓。汉有浊贤。见《汉书·元后传》。
硕谛浊名字五格解析
- 硕
繁体:碩
笔画:11
五行:土
- 谛
繁体:諦
笔画:11
五行:火
- 浊
繁体:濁
笔画:9
五行:水
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【30】 | 【33】 | 【18】 | 【47】 |
【土】 | 【水】 | 【火】 | 【金】 | 【金】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格30的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。 (半吉)
人格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
地格33的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格47的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。 (凶)
总格解析
开花结果,权威进取数。可得天赋的幸福,可进可退,退可以守的大吉运。
诗曰:开花结子衣食在,荣华富贵福招来,子孙繁荣多快乐,一家圆满庆有余。
开花结果的权威进取数。(大吉)
基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。
家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。
健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。
含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可享天赋的幸福,与朋友合作以成大事大业,真是进可以攻,退可以守福,可遗禄于子孙的吉运。
诗曰:开花结子衣食在,荣华富贵福招来,子孙繁荣多快乐,一家圆满庆有余。
开花结果的权威进取数。(大吉)
基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。
家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。
健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。
含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可享天赋的幸福,与朋友合作以成大事大业,真是进可以攻,退可以守福,可遗禄于子孙的吉运。
硕谛浊名字的寓意
硕
- 拼音:shuò
- 繁体:碩
- 笔画:11
- 部首:石
- 康熙字典:
- 【午集下】【石字部】 碩; 康熙笔画:14; 页码:页830第13【廣韻】【集韻】【正韻】常隻切【韻會】常亦切, 音石。【爾雅·釋詁】大也。【易·蹇卦】往蹇來碩。【詩·衞風】碩人其頎。又【 風】碩大且卷。【左傳·桓六年】博碩,肥腯,皆訓大也。 又【增韻】充實也。 又與石通。 又叶常灼切,音杓。【詩·秦風】辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。【小雅】旣庭且碩,曾孫是若。【揚子·太 經】我心孔碩,乃後有鑠。
谛
- 拼音:dì
- 繁体:諦
- 笔画:11
- 部首:讠
- 康熙字典:
- 【酉集上】【言字部】 諦; 康熙笔画:16; 页码:页1188第18【唐韻】都計切【集韻】【韻會】【正韻】丁計切, 音帝。【說文】審也。【書·洪範·孔傳】必微諦。【疏】聽當別彼是非,必微妙而審諦也。【後漢·祭祀志】褅之爲言諦也。諦諟昭穆尊 之義。又【李雲傳】帝者,諦也。【註】審諦於物也。【魏志·明帝紀】君諦視之勿誤也。【關尹子·九藥篇】諦毫末者,不見天地之大。【劉勰·新論·專學篇】心不在學而强諷誦,雖入於耳而不諦於心。 又四諦。【魏書·釋老志】初根,人爲小乗,行四諦法。【釋典·心經】四諦:苦集滅道。苦謂生老病死,集謂集聚骨肉財帛,滅謂壞滅,道謂修行。又二諦:世諦以世俗顯緣起之事,諸法歷然,勸臣子以忠孝,勸家國以和治,此依俗諦。眞諦彰本寂之理,一性泯然,是非雙泯,能所俱亡,此依眞諦。 又【集韻】或作諟、 ,互詳二字註。 又【集韻】田黎切,音題。號也。與嗁、謕 同。 又通作啼。【荀子·禮論篇】哭泣諦號。【註】啼、諦通用。
- 诗词来源:
- 浮世今何事,空门此谛真。唐·作者:耿湋《春日游慈恩寺寄畅当》
谁为传真谛,唯应是上人。唐·作者:姚合《寄郁上人》
二谛欣咨启,还应梦寐通。唐末·作者:欧阳衮《月峰寺忆理公》
尚欲归心求四谛,敢辞旋绕满三周。五代·作者:段义宗《题三学院经楼》
精诚求谛信,须有是兼非。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其四》
五色彩毫传梦寐,三乘真谛达虚空。宋初·作者:李铸《赠英公大师》
劫劫无真谛,人人止妄猜。北宋·作者:宋祁《偈答王侍郎》
谛看轩轩面翠微,暂来登此已忘机。北宋·作者:丁宝臣《题慧山翠麓亭》
焚修真谛苦,功行得无圆。北宋·作者:司马光《又和岳祠谢雪题岳寺平法华庵》
此时俯偻无酬酢,世谛吾心弃不争。北宋·作者:王安国《雪意》
休把盛衰观世谛,且将言语共诗图。北宋·作者:李之仪《和人见寄二首 其一》
谛了名斯立,安行实所从。北宋·作者:释守卓《刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答》
世谛都无念,逢人自说经。宋·作者:刘安上《赠释达夫》
六叶传真谛,微言振道林。北宋·作者:陈寿朋《望海亭》
慨念关河心黯黯,谛观身世意茫茫。宋·作者:李纲《早起》
悲伤随世谛,益见在原情。宋·作者:刘才邵《挽江司户词 其二》
只有随缘是真谛,稳凭舟楫济安流。宋·作者:郑刚中《义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见于穷居之所日用者和成七首 其二》
谛视尚疑倾国女,醉吟犹付谪仙人。北宋·作者:傅察《李良宠示牡丹长句谨赋三首 其一》
归一岂应无以返,要言湛谛滓淤淘。宋·作者:苏籀《勉旃一首》
至哉佛老儒宗外,圣谛冰销浊火煎。宋·作者:苏籀《炎夏即事一首》
浊
- 拼音:zhuó
- 繁体:濁
- 笔画:9
- 部首:氵
- 康熙字典:
- 【巳集上】【水字部】 濁; 康熙笔画:17; 页码:页623第17【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 直角切,音濯。水名。【說文】水出齊郡屬嬀山。 又【括地志】濁水,源出蒲州解縣東北平地。 又【水經注】濁水,上承雲陽縣東大黑泉。 又【水經注】南昌有濁水。 又水不淸也。【詩·邶風】涇以渭濁。 又星名。【爾雅·釋天】濁謂之畢。【史記·律書】濁者,觸也。 又姓。【史記·貨殖傳】濁氏連騎。 又【集韻】竹角切,音斲。人名。【史記·孔子世家】主於子路妻兄顏濁鄒家。 又【韻補】叶昌六切,音逐。【前漢·潁川歌】潁水濁,灌氏族。
- 诗词来源:
- 桑榆汾水北,烟火浊河东。唐初·作者:王绩《咏怀》
一丸封汉塞,数斗浊秦泾。唐初·作者:李君武《咏泥》
汉国临清渭,京城枕浊河。初唐·作者:杨炯《送郑州周司空》
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。盛唐·作者:高适《同崔员外綦毋拾遗九日宴京兆府李士曹》
浊醪谁造汝,一酌散千忧。唐·作者:杜甫《落日》
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。唐·作者:杜甫《登高》
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。唐·作者:杜甫《即事》
二仪清浊还高下,三伏炎蒸定有无。唐·作者:杜甫《又作此奉卫公》
兵屯绝漠暗,马饮浊河乾。唐·作者:皎然《从军行五首 其三》
浊劫相从惯,迷途自谓安。唐·作者:独孤及《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》
卷幕参差燕,常衔浊水泥。唐·作者:顾况《空梁落燕泥》
自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。唐·作者:李嘉祐《游徐城河忽见清淮因寄赵八》
莫嫌浊酒君须醉,虽是贫家菊也斑。中唐·作者:戎昱《九日贾明府见访》
浊水秦渠通渭急,黄埃京洛上原斜。中唐·作者:卢纶《寒食》
惆怅青春晚,慇勤浊酒垆。中唐·作者:刘长卿《送李七之莋水谒张相公》
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。唐·作者:牟融《题山庄》
生涯不共秋光老,浊酒丹经一钓航。中唐·作者:段弘古《秋怀》
君居泥沟上,沟浊萍青青。中唐·作者:韩愈《题张十八所居》
浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。中唐·作者:韩愈《酒中留上襄阳李相公》
早苗多间草,浊水半和泥。唐·作者:白居易《茅城驿》