磨述怡名字打分测算
磨述怡五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 9 | 13 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十二日 | 未时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 戊寅 | 己未 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土木 | 土土 |
85
磨述怡的名字打分测试结果
- 磨土
- 述金
- 怡土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
磨述怡名字解释
【磨】[①][mó][《廣韻》莫婆切,平戈,明。]亦作“1”。(1)磨治;摩擦。(2)磨刀石。参见“磨礱砥礪”。(3)研讨;观摩。(4)磨练。(5)救治。参见“磨昬抉聵”。(6)折磨。(7)磨难;灾难。(8)拖延。(9)纠缠。(10)磨灭。(11)消耗时间。(12)通“摩”。接触;迫近。(13)通“摩”。抚弄。参见“磨娑”、“磨弄”。(14)通“摩”。指耕田后将土壤弄碎耙平的农作。(15)用同“饃”。参见“磨磨”。(16)见“磨陀”。(17)用同“麽”。助词。表示疑问、祈使。(18)姓。明有磨继辅。见明顾起元《客座赘语·僻姓》。[②][mò][《廣韻》摸卧切,去過,明。]亦作“2”。(1)用两个圆石盘做成的弄碎粮食的工具。(2)用磨碎物。(3)摇;挥动。(4)转移;掉转。(5)方言。拉,指拉下脸子。参见“磨2不開”。(6)黄牛的异称。
【述】[①][shù][《廣韻》食聿切,入術,船。](1)遵循;继承。(2)记述;叙述。(3)阐述前人成说。(4)泛指著述之作。(5)文体名。史篇后的论述。(6)文体名。论说文之一种,前散文,后拈韵。三国魏邯郸淳有《魏受命述》,唐杜甫有《杂述》、《秋述》,宋范仲淹有《述〈国语〉》、《四言铭系述》等。(7)文体名。行状之别名。(8)通“術”。正道。(9)通“術”。道术。(10)通“鷸”。冠饰,以翠鸟羽制作。(11)姓。
【怡】[①][yí][《廣韻》與之切,平之,以。]“怠2”的被通假字。(1)和悦。(2)喜悦,快乐。(3)姓。北周有怡峰。见《周书》本传。
磨述怡名字五格解析
- 磨
繁体:磨
笔画:16
五行:土
- 述
繁体:述
笔画:8
五行:金
- 怡
繁体:怡
笔画:8
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【28】 | 【21】 | 【10】 | 【37】 |
【金】 | 【金】 | 【木】 | 【水】 | 【金】 |
【半吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格28的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
人格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
外格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽得成功发展,但易生灾,争论不和。男命不利妻。 (凶)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
磨述怡名字的寓意
磨
- 拼音:mó
- 繁体:磨
- 笔画:16
- 部首:石
- 康熙字典:
- 【午集下】【石字部】 磨; 康熙笔画:16; 页码:页835第39【廣韻】莫婆切【集韻】【韻會】【正韻】眉波切, 音摩。【說文】本作 。【爾雅·釋器】石謂之磨。【詩·衞風】如琢如磨。 又去聲。【唐韻】模臥切【集韻】莫臥切, 音塺。【說文】石磑也。【正字通】俗謂磑曰磨,以磑合兩石,中琢縱橫齒,能旋轉碎物成屑也。【天文志】如蟻旋磨。 又【韻會】通作摩。【左傳·昭十二年】摩厲以須。【前漢·董仲舒傳】摩民以誼。【梅福傳】厲世摩鈍。 又地名。【水經注】沮水又東南逕驢城西,磨城東。傳云:子胥造驢磨二城,以攻麥邑。
述
- 拼音:shù
- 繁体:述
- 笔画:8
- 部首:辶
- 康熙字典:
- 【酉集下】【辵字部】 述; 康熙笔画:12; 页码:页1255第11【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 食律切,音術。【說文】循也。【論語】述而不作。【中庸】父作之,子述之。 又【廣韻】著述也。【正韻】修也,纘也,譔也。凡終人之事,纂人之言,皆曰述。【禮·樂記】識禮樂之文者能述。【又】述者之謂明。【儀禮·士喪禮】筮人許諾述命。【註】旣受命而申言之曰述。 又 也。【孟子】諸侯朝於天子曰述職。 又冠名。【後漢·輿服志】通天冠前有山展筩,爲述。記曰:知天者冠述。 又通作術。【禮·祭義】結諸心,形諸色,而術省之。【註】術,當爲述。 又姓。【風俗通】魯大夫仲述之後。 又叶樹僞切,音瑞。【曹植·酒賦】安沈湎而爲娛,非往聖之所述。闢酒誥之明戒,同元凶之三季。
- 诗词来源:
- 焉得思如陶谢手,令渠述作与同游。唐·作者:杜甫《江上值水如海势聊短述》
玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。唐·作者:戴叔伦《吊畅当》
早述南华理,还应返化仙。中唐·作者:白元鉴《书楼》
杜预春秋癖,扬雄著述精。中唐·作者:元稹《哭吕衡州六首 其六》
饰装无雨备,著述减春眠。唐末·作者:郑谷《寄左省韦起居序》
千篇著述诚难得,一字知音不易求。唐末至五代·作者:齐己《谢人寄新诗集》
采蘋虚得当时称,述职那同此日荣。唐末至五代·作者:杨夔《送杜郎中入茶山修贡》
对圣对凡陈忏悔,依僧依佛述因由。后晋至后周·作者:释圆鉴《修建寺殿募捐疏头辞十首 其六》
希夷自变刚柔理,述作纵横道不穷。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十三》
述作比图人世解,凡情谩说内丹真。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十八》
须君述征赋,方验此涂艰。北宋·作者:宋庠《闻胡明远记室将至》
笃生为圣嗣,善述在神孙。北宋·作者:文彦博《濮安懿王夫人挽词 其一》
惟有安昌念高第,雅章称述爱彭宣。北宋·作者:文彦博《宫保相公之役与有劳焉及闻非才忝爰立之命贻诗加奖有晋公亲讨卫国专谋之句称述大过拟议非伦辄成拙恶一章以达谢意》
相门馀庆簪缨盛,继述皆同谷与傩。北宋·作者:文彦博《故宣徽惠穆吕公挽词 其二》
谁持太史笔,善述九年功。北宋·作者:韩维《太皇太后挽歌二首 其一》
绛守园池天下誇,绍述有记词聱牙。北宋·作者:文同《送王恪司门知绛州》
述作虽寻前圣远,讨论犹待后贤通。北宋·作者:王圭《依韵和吴枢密上王相公同召赴资政殿听读诗义感事》
从来著述希扬子,为羡幽人载酒过。北宋·作者:刘敞《寄题友生水阁》
高卧穷愁述岁晚,立谈襟抱为公摅。北宋·作者:刘敞《孙侍郎访及仍携示近诗》
纵观无限意,纪述恨无能。北宋·作者:苏颂《和游中京镇国寺》
怡
- 拼音:yí
- 繁体:怡
- 笔画:8
- 部首:忄
- 康熙字典:
- 【卯集上】【心字部】 怡; 康熙笔画:9; 页码:页381第16【唐韻】與之切【集韻】【韻會】盈之切【正韻】延知切, 音飴。【爾雅·釋言】悅也。【說文】和也。【玉篇】樂也。【禮·內則】下氣怡色。【論語】兄弟怡怡。 又姓。周怡峰,本姓默合,避難改焉。 又通作台。【史記·序傳】諸呂不台,言不爲人所怡悅也。
- 诗词来源:
- 玩此孙吴意,怡神静俗氛。隋末唐初·作者:李世民《五言咏棋 其二》
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。唐·作者:杜甫《独酌》
激意屡怡赏,无如乡念何。唐·作者:张均《江上逢春》
明月谈空坐,怡然道术忘。中唐·作者:严维《僧房避暑》
老去寻山意渐便,兴来登览独怡然。唐·作者:牛承直《石窟寺》
瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。唐·作者:薛能《赠源寂禅师》
怡然无一事,流水自汤汤。五代·作者:贯休《赠景和尚院》
二雅兼二密,愔愔祗自怡。五代·作者:贯休《题弘式和尚院兼呈杜使君》
誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。五代·作者:贯休《陪冯使君游六首 其三 过相思岭》
昏旦松轩下,怡然对一瓢。唐末·作者:司空图《下方》
寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。唐末·作者:韩偓《访明公大德》
酒荡襟怀微駊騀,春牵情绪更融怡。唐末·作者:韩偓《多情》
及到怡情处,暂忘登陟劳。唐·作者:顾在镕《宿麻平驿》
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。五代·作者:沈彬《麻姑山》
把笔临芳不自怡,首徵章句促妖期。五代·作者:孙鲂《主人司空见和未开牡丹辄却奉和》
话到南能旨,怡然万虑忘。南唐·作者:李中《访澄上人》
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。续唐至宋初·作者:刘兼《宴游池馆》
怡和心境了然同,大道无私处处通。后周·作者:释延寿《山居诗 其十三》
平生初志已酬之,怀抱怡然寂有归。后周·作者:释延寿《山居诗 其十八》