端木上造名字打分测算

端木上造五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 25 13
农历生日 乙巳年 四月 廿八日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲午 辛未
五行属相 木火 金火 木火 金土
87
端木上造的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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端木上造名字解释

【端】[①][duān][《廣韻》多官切,平桓,。]“耑1”的今字。(1)正,不偏斜;直,不弯曲。(2)理正;平整;校准。(3)公正;正直。(4)指正直的人。(5)使正当;使正直。(6)顶部;锋尖;末梢。(7)开始。(8)指肇事者。(9)头绪。(10)涯涘;边际。(11)先兆;迹象。(12)方面;种类。(13)事由;原委。(14)心绪;思绪。(15)审视;细看。(16)双手平举捧物。(17)引申为把隐藏着的东西公开。(18)准定;应当。(19)古代几何学上的点。(20)古代的礼服。多用于丧祭场合。(21)宫殿或京城的正南门。(22)六朝时对幕职的敬称。(23)用同“鍛”。(24)古代量词。帛类的长度单位。(25)副词。故意;特地。(26)副词。恰巧;正好。(27)副词。究竟;到底。(28)副词。的确;实在。(29)副词。全;都。(30)通“喘”。小声说话。(31)通“專”。笏;手版。(32)姓。复姓木的省称。
【木】[①][mù][《廣韻》莫卜切,入屋,明。](1)树,本植物的通称。(2)泛指草。(3)料,材。(4)特指柱。(5)树叶。(6)指船或筏。(7)棺椁。(8)刑具。(9)指柝。(10)五行之一。(11)古代八音之一。(12)质朴。(13)谓拙直,不柔和。(14)麻,失去知觉。(15)愣,发呆。(16)呆笨。(17)本的。参见“芙蓉”、“棉”。(18)制的。参见“鳶”、“劍”。(19)见“星”。(20)姓。晋有华。
【上】[①][shàng][《廣韻》時亮切,去漾,禪。]亦作“丄1”。亦作“仩1”。(1)位置在高处。(2)指物体的部。(3)位;社会的最高层。(4)天;天帝。(5)君主;皇帝。(6)泛指尊长。(7)时间或次序在前。(8)等第高或品质良好。(9)犹正,主要意义。(10)指事情向某方面发展所达到的程度。(11)中国古代乐谱用来记写七音的七种记音符号之一。历代各地所用记音之字互有出入,常见者依次为“、尺、工、凡、六、五、乙”七个字。(12)用在名词后。表示在物体的表面。(13)用在名词后。表示江河的边侧。(14)用在名词后。表示一定的处所或范围。(15)用在名词后。表示某种缘故。(16)用在名词后。表示事物的某一个方面。(17)丰足。(18)起初。(19)远;久远。(20)广大。(21)通“尚”。还得;尚且。(22)通“尚”。崇尚;看重。(23)通“尚”。匹配。多用于娶皇家女子为妻。(24)通“常”。下身的衣服。(25)姓。元有都。见《元史·忠义传三》。[②][shàng][《廣韻》時掌切,養,禪。]亦作“仩2”。(1)升起;由低处到高处。(2)报;呈报。(3)奉献;送。(4)缴;交纳。(5)凌驾;欺凌。(6)超过;超出。(7)增加;添补。参见“2下”。(8)施加;施用。(9)前进;进行。(10)去;到。(11)到任;就职。(12)当值。(13)放到;放进。(14)达到。(15)陷入,遭受。(16)合符。(17)登台;出场。(18)演出。(19)登载。(20)教授;学习。(21)燃点。(22)拧紧。(23)安装。(24)缝缀。(25)敬辞。犹进用。(26)用在动词后。表示动作的趋向或结果等。[③][shǎng][《廣韻》時掌切,養,禪。]汉语声调之一,即声。
【造】[①][zào][《廣韻》七到切,去号,清。]亦作“艁1”。(1)到;去。(2)学业等达到某种程度或境界。(3)就;成就。(4)指培养,提高修养。(5)恩德。(6)吉祥;吉利。(7)祭祀名。(8)合并;并列。参见“舟”。(9)仓卒,突然。(10)世;时代。(11)八字,用天干地支表示人出生的年、月、日时合起来的八个字。迷信的人认为根据八字可推算命运好坏。(12)诉讼的双方。(13)通“蹙”。忧愁貌。[②][zào][《廣韻》昨早切,上晧,從。](1)制作;制。(2)开始;起始。(3)建立。(4)产生。(5)伪;凭空虚构。(6)著述;编写。(7)放进;纳入。参见“2冰”。(8)秦汉官爵名。(9)方言。指农作物的收成或收成的次数。(10)方言。踩;踏。(11)通“遭”。遭受;受到。(12)通“遭”。量词。次;回。[③][zào][《集韻》則到切,去号,精。]通“竈1”。(1)生火制作食物处。(2)特指灼龟烧荆处。

端木上造名字五格解析

繁体:端

笔画:14

五行:火

繁体:木

笔画:4

五行:木

繁体:上

笔画:3

五行:金

繁体:造

笔画:10

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【7】 【17】 【28】 【35】
【金】 【金】 【金】 【金】 【土】
【大吉】 【吉】 【半吉】 【凶】 【凶】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格7的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
人格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格28的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
外格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
其人性格刚强,正义感强,虚荣心中,缺乏同化力,有钢铁般的气质,人生多遭难。   (凶)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

端木上造名字的寓意

  • 拼音:duān
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【立字部】 端; 康熙笔画:14; 页码:页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切,音偳。【說文】直也,正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。 又【篇海】萌也,始也,首也。【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。 又【廣韻】緒也,等也。【揚子·方言】緒,南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端,素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端, 端之服。【疏】其色 ,而制正幅無殺,故謂之 端。 又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。又國在流沙中者,墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭,天子 端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不 不僉,造此異端。考證:〔【禮·月令】諸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【辰集中】【木字部】 木; 康熙笔画:4; 页码:页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切,音沐。【說文】冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。【徐鍇曰】屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直,卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。【疏】春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木,柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁,晉木華。又百濟八姓,一曰木氏。又複姓,端木。又叶末各切,音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 【韻會】从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。

  • 拼音:shàng
  • 繁体:
  • 笔画:3
  • 部首:
康熙字典:
【子集上】【一字部】 上; 康熙笔画:3; 页码:页76第07〔古文〕丄 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。【易·乾·文言】本乎天者親上。 又【廣韻】君也。太上極尊之稱。【蔡邕·獨斷】上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。 又上日。【書·舜典】正月上日。【註】孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。 又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。 又【唐韻】時掌切【集韻】【韻會】【正韻】是掌切, 商上聲。登也,升也,自下而上也。【易·需卦】雲上于天。【禮·曲禮】拾級聚足,連步以上。 又進也。【前漢·東方朔傳】朔上三千奏牘。 又與尙通。【詩·魏風】上愼旃哉。【前漢·賈誼傳】上親,上齒,上賢,上貴。又【匡衡傳】治天下者審所上。 又【韻補】叶辰羊切,音常。【楚辭·九懷】臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒。修予兮袿衣,騎霓兮南上。 又叶時刃切,音愼。【王微觀海詩】照本苟不昧,在末理知瑩。忽乗摶角勢,超騰送崖上。 又叶矢忍切,音審。【郭璞·遊仙詩】翹首望太淸,朝雲無增景。雖欲思陵化,龍津未易上。 【說文】上,高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音,諸韻皆以上聲,是掌切,爲升上之上,屬動,去聲,時亮切,爲本在物上之上,屬靜。今詳《說文》上聲上字,高也,是指物而言,則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。考證:〔【楚辭·九懷】臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒。修予兮袿衣,騎電兮忽上。〕 謹照原文騎電改騎霓。忽上改南上。
诗词来源:
夕宿寒林,朝飞空井中。隋·作者:李孝贞《鸣雁行》
嘉树出巫阴,分根徙林。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
乔岩簇冷烟,幽径寒天。隋·作者:李衍《幸秦川梓潼山》
下瞰峨眉岭,窥华岳巅。隋·作者:李衍《幸秦川梓潼山》
柳叶来眉,桃花落脸红。隋末至初唐·作者:陈子良《新成安乐宫》
流霞席满,回雪掌中飞。隋末至初唐·作者:陈子良《赋得妓》
独此三休,还伤千岁心。隋末唐初·作者:褚亮《临高台》
浮云骢,本出吴门中。隋末唐初·作者:庾抱《骢马》
雁行遥月,虫声迥映秋。隋末唐初·作者:李百药《送别》
明日河梁,谁与论仙舟。隋末唐初·作者:李百药《送别》
寒沙满曲浦,夕雾邪溪。隋末唐初·作者:陈叔达《后渚置酒》
驱传渭桥,观兵细柳屯。隋末唐初·作者:魏徵《赋西汉》
槿花碍前浦,荷香栏风。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其九》
薄暮东溪,犹言在渭滨。唐初·作者:王绩《过郑处士山庄二首 其二》
自得中林士,何忝皇人。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
不如高枕枕,时取醉消愁。唐初·作者:王绩《赠程处士》
方知物华处,偏在林春。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿集同赋得花间鸟一首应诏》
此中饯行迈,不异河梁。隋末唐初·作者:许敬宗《送刘散员同赋得陈思王诗山树郁苍苍》
琴悲桂条,笛怨柳花前。初唐·作者:官仪《王昭君》
飘素迎歌,翻光向舞移。初唐·作者:官仪《咏雪应诏》

  • 拼音:zào
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
康熙字典:
【酉集下】【辵字部】 造; 康熙笔画:14; 页码:页1258第12〔古文〕艁【廣韻】昨早切【集韻】【韻會】【正韻】在早切, 音皁。【增韻】建也,作也,爲也。【易·乾卦】大人造也。【書·大誥】予造天役。【註】造,爲也。言我之所爲,皆天所役使也。 又【正韻】始也。【書·伊訓】造攻自鳴條。【周禮·天官·膳夫】卒食以樂徹于造。【註】謂造飮食處也。 又上造,秦官爵名。【前漢·百官公卿表】二上造,十五少上造,十六大上造。 又【廣韻】【韻會】【正韻】 七到切,音慥。【說文】就也。【詩·大雅】小子有造。【禮·王制】升于學者不征于司徒,曰造士。 又【正韻】詣也,進也。【書·盤庚】其有衆咸造,勿褻在王庭。【註】衆皆至王庭,無褻慢也。【周禮·地官·司門】凡四方之賔客造焉,則以告。 又造次,急遽也。【論語】造次必於是。 又祭名。【禮·王制】造乎禰。【周禮·春官·大祝】掌六祈,二曰造。【註】祈禱之祭名造。 又納也。【禮·喪大記】大盤造冰。【註】造,猶內也。內與納同。先納冰盤中也。 又造舟,比舟而渡也。【詩·大雅】造舟爲梁。【註】天子造舟。【疏】造舟者,比船于水,加板于上,卽今之浮橋。 又【集韻】則到切,音竈。【史記·龜筴傳】卜,先以造灼鑽。【註】造謂灼龜燒荆之處。 又【集韻】倉刀切,音操。進也。又叶此苟切,湊上聲。【揚子·太 經】端往述來,遵天之造。無或攺作,遵天之醜。考證:〔【周禮·天官·膳夫】卒食以徹于造。〕 謹照原文徹上增樂字。
诗词来源:
小臣参广宴,大谅难酬。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和仪鸾殿早秋应制》
舟浮渭日,鞭石表秦初。唐·作者:张文琮《赋桥》
今日衔天,还疑上汉津。唐初·作者:李峤《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
端长体物,无复大夫名。唐初·作者:李峤《赋》
侍臣咸醉止,恒惭恩遇崇。武周·作者:薛曜《正夜侍宴应诏》
塔似神功,龛疑佛影留。初唐·作者:李适《奉和九日登慈恩寺浮图应制》
皇恩若再,为忆不然灰。唐·作者:张说《卢巴驿闻张御史张判官欲到不得待留赠之》
春园既醉心和乐,共识皇恩化同。唐·作者:张说《奉和圣制春日幸望春宫应制》
惜此生遐远,谁知化心。唐·作者:张九龄《浈阳峡》
燕觅巢窠处,蜂来蜜房。盛唐·作者:孟浩然《夏日辨玉法师茅斋》
何当馀荫照,天洞仙家。盛唐·作者:李白《秀华亭》
浊醪谁汝,一酌散千忧。唐·作者:杜甫《落日》
浩劫因王,平台访古游。唐·作者:杜甫《玉台观》
笔端通化,掌内运乾坤。唐·作者:岑参《苗侍中挽歌二首 其一》
玉节朝天罢,洪炉化新。唐·作者:顾况《相国晋公挽歌二首 其一》
即知化由人手,术正药真神自来。唐·作者:张司马《还丹口诀》
父为周御,詹嘉守晋军。唐·作者:耿湋《送太仆寺李丞赴都到桃林塞》
功何薄,长年气尚冤。中唐·作者:刘长卿《重推后却赴岭外待进止寄元侍郎》
若为问得苍苍意,化无言自是功。中唐·作者:杨巨源《奉和裴相公》
化多情状物亲,剪花铺玉万重新。中唐·作者:杨巨源《奉酬端公春雪见寄》