端木习素名字打分测算
端木习素五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 10 | 02 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十三日 | 丑时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 己卯 | 乙丑 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土木 | 木土 |
100
端木习素的名字打分测试结果
- 端火
- 木木
- 习水
- 素金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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端木习素名字解释
【端】[①][duān][《廣韻》多官切,平桓,端。]“耑1”的今字。(1)正,不偏斜;直,不弯曲。(2)理正;平整;校准。(3)公正;正直。(4)指正直的人。(5)使正当;使正直。(6)顶部;锋尖;末梢。(7)开始。(8)指肇事者。(9)头绪。(10)涯涘;边际。(11)先兆;迹象。(12)方面;种类。(13)事由;原委。(14)心绪;思绪。(15)审视;细看。(16)双手平举捧物。(17)引申为把隐藏着的东西公开。(18)准定;应当。(19)古代几何学上的点。(20)古代的礼服。多用于丧祭场合。(21)宫殿或京城的正南门。(22)六朝时对幕职的敬称。(23)用同“鍛”。(24)古代量词。帛类的长度单位。(25)副词。故意;特地。(26)副词。恰巧;正好。(27)副词。究竟;到底。(28)副词。的确;实在。(29)副词。全;都。(30)通“喘”。小声说话。(31)通“專”。笏;手版。(32)姓。复姓端木的省称。
【木】[①][mù][《廣韻》莫卜切,入屋,明。](1)树,木本植物的通称。(2)泛指草木。(3)木料,木材。(4)特指木柱。(5)树叶。(6)指船或筏。(7)棺椁。(8)刑具。(9)指柝。(10)五行之一。(11)古代八音之一。(12)质朴。(13)谓拙直,不柔和。(14)麻木,失去知觉。(15)愣,发呆。(16)呆笨。(17)木本的。参见“木芙蓉”、“木棉”。(18)木制的。参见“木鳶”、“木劍”。(19)见“木星”。(20)姓。晋有木华。
【习】[①][xí][《廣韻》似入切,入緝,邪。]“习1”的繁体字。(1)鸟不断练飞。(2)学习。(3)复习;练习。(4)教习,训练。(5)熟悉;通晓。(6)指熟知之人。(7)习惯;习惯于。(8)近习,亲近国君的人。(9)狎习,轻忽。参见“習慢”。(10)通“襲”。重叠。(11)通“襲”。因袭。(12)姓。
【素】[①][sù][《廣韻》桑故切,去暮,心。]亦作“榡1”。(1)白色生绢。(2)古人用绢帛书写,故亦以为书籍或信件的代称。(3)白色;无色。(4)质朴无饰。(5)原始;根本;本质。(6)引申为根据。(7)带有根本性质的物质或构成事物的基本成分。(8)平素;向来;旧时。(9)指平素的行为、修养及志向、愿望。(10)老交情;往日的情谊。(11)常法;成法。(12)预先。(13)现在。(14)空。谓有名无实或有实无名。参见“素餐”、“素王”、“素封”。(15)寒素,低微。谓不仕或境遇贫寒。参见“素士”、“素門”。(16)蔬食。与“葷”相对。(17)通“愫”。诚心,真情。(18)通“嗉”。禽鸟喉下盛食物的囊。(19)通“索”。探求。参见“素隱”、“素隱行怪”。(20)通“塑”。塑造。(21)姓。三国魏有素利。见《三国志·魏志·东夷传》。
端木习素名字五格解析
- 端
繁体:端
笔画:14
五行:火
- 木
繁体:木
笔画:4
五行:木
- 习
繁体:習
笔画:3
五行:水
- 素
繁体:素
笔画:10
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【18】 | 【15】 | 【21】 | 【24】 | 【39】 |
【金】 | 【土】 | 【木】 | 【火】 | 【水】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【平】 |
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格24的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
外格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可顺利成功,达到目的,惟因基础不稳而招致灾难,有患胃病、家庭不和之虑。 (平)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
端木习素名字的寓意
端
- 拼音:duān
- 繁体:端
- 笔画:14
- 部首:立
- 康熙字典:
- 【午集下】【立字部】 端; 康熙笔画:14; 页码:页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切,音偳。【說文】直也,正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。 又【篇海】萌也,始也,首也。【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。 又【廣韻】緒也,等也。【揚子·方言】緒,南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端,素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端, 端之服。【疏】其色 ,而制正幅無殺,故謂之 端。 又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。又國在流沙中者,墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭,天子 端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不 不僉,造此異端。考證:〔【禮·月令】諸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。
木
- 拼音:mù
- 繁体:木
- 笔画:4
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 木; 康熙笔画:4; 页码:页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切,音沐。【說文】冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。【徐鍇曰】屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直,卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。【疏】春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木,柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁,晉木華。又百濟八姓,一曰木氏。又複姓,端木。又叶末各切,音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 【韻會】从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。
习
- 拼音:xí
- 繁体:習
- 笔画:3
- 部首:乙
- 康熙字典:
- 【未集中】【羽字部】 習; 康熙笔画:11; 页码:页84第05【廣韻】似入切【集韻】【韻會】【正韻】席入切, 音襲。【說文】數飛也。【禮·月令】鷹乃學習。 又【易·坤卦】不習,无不利。【註】不假修爲,而功自成。【論語】學而時習之。【何晏註】學者以時湧習之。 又【易·坎卦】習坎。【註】習謂便習之。【釋文】習,重也。 又【書·大禹謨】士不習吉。【傳】習,因也。 又【詩·邶風】習習谷風。【傳】習習,和舒貌。 又姓。【廣韻】出襄陽。晉有習鑿齒。◎按說文習自爲部。今從正字通併入。字从羽从白。俗作習,非。考證:〔【易·乾卦】不習,无不利。〕 謹照原書乾卦改坤卦。
- 诗词来源:
- 萧萧度阊阖,习习下庭闱。唐·作者:董思恭《咏风》
兴阑巾倒戴,山公下习池。唐·作者:周彦晖《晦日重宴》
习坎疏丹壑,朝宗合紫微。唐初·作者:李峤《海》
䌽棹浮太液,清觞醉习家。唐初·作者:李峤《池》
习池风景异,归路满尘埃。初唐·作者:杜审言《登襄阳城》
空山唯习静,中夜寂无喧。初唐·作者:宋之问《宿清远峡山寺》
沿溯非便习,风波厌苦辛。盛唐·作者:孟浩然《南还舟中寄袁太祝》
我家南渡头,惯习野人舟。盛唐·作者:孟浩然《送张祥之房陵》
义公习禅处,结构依空林。盛唐·作者:孟浩然《题大禹寺义公禅房》
更逢习凿齿,言在汉川湄。唐·作者:张子容《乐城岁日赠孟浩然》
始知山简绕,频向习家池。唐·作者:郑昈《落花》
不能舍馀习,偶被世人知。盛唐·作者:王维《偶然作六首 其六》
山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。盛唐·作者:王维《积雨辋川庄作》
日有习池醉,愁来梁甫吟。唐·作者:杜甫《初冬》
非寻戴安道,似向习家池。唐·作者:杜甫《从驿次草堂复至东屯二首 其一》
惯习元从众,全生或用奇。唐·作者:杜甫《猿》
举鞭如有问,欲伴习池游。唐·作者:杜甫《玉腕骝》
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。唐·作者:杜甫《王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到》
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。唐·作者:杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其二》
素
- 拼音:sù
- 繁体:素
- 笔画:10
- 部首:糸
- 康熙字典:
- 【未集中】【糸字部】 素; 康熙笔画:10; 页码:页918第11【廣韻】桑故切【集韻】【韻會】【正韻】蘇故切, 音訴。【說文】作 ,白緻繒也。从糸 ,取其澤也。【九經字 】隷省作素。【小爾雅】縞之麤者曰素。【釋名】素,朴素也。已織則供用,不復加巧飾也。【急就篇註】素謂緝之精白者。【禮·雜記】純以素。【註】素,生帛也。 又【易·履卦】素履往旡咎。【疏】處履之始而用質素。 又【詩·齊風】充耳以素乎而。【傳】素,象瑱。 又【詩·魏風】不素餐兮。【傳】素,空也。 又【禮·檀弓】有哀素之心也。【註】凡物無飾曰素。又【禮器】或素或靑。【註】素,尙白。 又【左傳·僖二十八年】其衆素飽。【疏】素訓爲直。 又【楚語】夫謀必素。【註】素,猶豫也。 又【博雅】素,本也。 又姓。【姓氏急就篇】後魏有幷州刺史素延。 又【禮·中庸】素隱行怪。【註】素讀爲傃,猶鄕也。○按《朱子·中庸章句》,素,按《漢書》當作索,蓋字之誤也。 又與傃通。【戰國策】竭智能,示情素。【註】素、傃通,誠也。 又與嗉通。【史記·天官書】張素爲 ,主觴客。【註】索隱曰:素,嗉也。 又【韻補】叶孫租切。【古詩】新人工織縑,故人工織素。織縑日一匹,織素五丈餘。○按《說文》 自爲部,今倂入。 ,同。又 。考證:〔【詩·鄭風】充耳以素乎而。〕 謹照原書鄭風改齊風。〔【韻補】叶孫租切。【古書】新人工織縑,故人工織素。〕 謹照韻補原文古書改古詩。
- 诗词来源:
- 山阴黑断碛,月影素寒流。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
且珍纨素美,当与薜萝疏。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
寒闺织素锦,含怨敛双蛾。隋末唐初·作者:虞世南《中妇织流黄》
忽见黄花吐,方知素节回。唐初·作者:王绩《九月九日赠崔使君善为》
飞毫列锦绣,拂素起龙鱼。隋末唐初·作者:岑文本《奉述飞白书势》
飘素迎歌上,翻光向舞移。初唐·作者:上官仪《咏雪应诏》
长烟散初碧,皎月澄轻素。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其七》
入扇萦离匣,点素皎残机。隋末唐初·作者:李世民《咏雪》
冻云宵遍岭,素雪晓凝华。隋末唐初·作者:李世民《望雪》
珠光摇素月,竹影乱清风。隋末唐初·作者:李世民《赋帘》
参差分两势,玄素引双行。隋末唐初·作者:李世民《五言咏棋 其一》
朱鬣饰金镳,红妆束素腰。唐初·作者:法宣《爱妾换马》
素服三川化,乌裘十上还。初唐·作者:骆宾王《途中有怀》
素书如可嗣,幽谷伫宾行。初唐·作者:骆宾王《秋日送尹大赴京》
素风啼迥堞,惊月绕疏枝。初唐·作者:骆宾王《秋夜送閰五还润州》
含辉明素篆,隐迹表祥轮。初唐·作者:骆宾王《咏雪》
涧流漂素沫,岩景霭朱光。初唐·作者:卢照邻《至陈仓晓晴望京邑》
阶馥舒梅素,盘花卷烛红。唐·作者:董思恭《守岁二首 其一》
鲜洁凌纨素,纷糅下枝条。唐·作者:董思恭《咏雪》
扇中纨素制,机上锦纹回。唐初·作者:李峤《诗》