端木小经名字打分测算

端木小经五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 24 13
农历生日 乙巳年 四月 廿七日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 癸巳 己未
五行属相 木火 金火 水火 土土
86
端木小经的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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端木小经名字解释

【端】[①][duān][《廣韻》多官切,平桓,。]“耑1”的今字。(1)正,不偏斜;直,不弯曲。(2)理正;平整;校准。(3)公正;正直。(4)指正直的人。(5)使正当;使正直。(6)顶部;锋尖;末梢。(7)开始。(8)指肇事者。(9)头绪。(10)涯涘;边际。(11)先兆;迹象。(12)方面;种类。(13)事由;原委。(14)心绪;思绪。(15)审视;细看。(16)双手平举捧物。(17)引申为把隐藏着的东西公开。(18)准定;应当。(19)古代几何学上的点。(20)古代的礼服。多用于丧祭场合。(21)宫殿或京城的正南门。(22)六朝时对幕职的敬称。(23)用同“鍛”。(24)古代量词。帛类的长度单位。(25)副词。故意;特地。(26)副词。恰巧;正好。(27)副词。究竟;到底。(28)副词。的确;实在。(29)副词。全;都。(30)通“喘”。小声说话。(31)通“專”。笏;手版。(32)姓。复姓木的省称。
【木】[①][mù][《廣韻》莫卜切,入屋,明。](1)树,本植物的通称。(2)泛指草。(3)料,材。(4)特指柱。(5)树叶。(6)指船或筏。(7)棺椁。(8)刑具。(9)指柝。(10)五行之一。(11)古代八音之一。(12)质朴。(13)谓拙直,不柔和。(14)麻,失去知觉。(15)愣,发呆。(16)呆笨。(17)本的。参见“芙蓉”、“棉”。(18)制的。参见“鳶”、“劍”。(19)见“星”。(20)姓。晋有华。
【小】[①][xiǎo][《廣韻》私兆切,上,心。][《洪武正韻》先了切,上篠](1)形容事物在体积、面积、数量、力量、强度等方面不及一般的或不及比较的对象。同“大”相对。(2)指的事物。(3)狭隘;低窄。(4)细,形容条状物横剖面。(5)引申为精细。(6)以之为;轻视。(7)指使之变。(8)稍,略。(9)短暂;暂时。(10)低微。(11)特指“阴”和“阴”所象征的事物。(12)指邪恶卑鄙之人。(13)年幼者;年幼。(14)引申为辈;地位低贱者。(15)古时户役之制。晋以十二岁以下为,北齐以十五岁以下为,隋以十岁以下为。唐制,民始生为黄,四岁为,十六为中。参阅《文献通考·户口》。(16)未盛;将近;不足。(17)指妾,老婆。(18)用于谦称。如对人称自己的儿子为儿,称自己的店为店。(19)用于爱称。(20)今多用作对年轻人称其姓的词头。如王、张等。(21)通“少”。
【经】[①][jīng][《廣韻》古靈切,平青,見。][《廣韻》古定切,去徑,見。]“坕1”的今字。亦作“巠1”。“1”的繁体字。(1)织物的纵线。与“緯”相对。(2)南北向的道路或土地。(3)今称地理学上假设通过地球南北极与赤道垂直的东西分度线为。参见“經度”。(4)常道。指常行的义理、准则、法制。(5)正常;常。(6)对典范著作及宗教典籍的尊称。如《十三》、佛等。(7)指记述某一事物、技艺的权威性专书。如《山海》、《本草》、《茶》等。(8)量度;筹划。(9)划分界限。(10)治理;管理。(11)循行;过;历。(12)引申为受,承受。(13)系缢;悬吊。(14)人体脉的简称。(15)指妇女的月。(16)古数名。(17)酒器名。(18)曾,已。(19)姓。晋代有旷。见《通志·氏族五》。[②][jìng][《廣韻》古定切,去徑,見。]“坕2”的今字。“2”的繁体字。(1)谓织布前,于机杼上绷齐并梳整纱缕,使成为线。(2)通“徑”。直径。(3)通“徑”。小路。(4)通“徑”。直。

端木小经名字五格解析

繁体:端

笔画:14

五行:火

繁体:木

笔画:4

五行:木

繁体:小

笔画:3

五行:金

繁体:經

笔画:8

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【7】 【16】 【27】 【34】
【金】 【金】 【土】 【金】 【火】
【大吉】 【吉】 【大吉】 【半吉】 【吉】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格7的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
人格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
地格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格27的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
外格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
总格34的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。   (吉)
总格解析
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。

端木小经名字的寓意

  • 拼音:duān
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【立字部】 端; 康熙笔画:14; 页码:页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切,音偳。【說文】直也,正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。 又【篇海】萌也,始也,首也。【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。 又【廣韻】緒也,等也。【揚子·方言】緒,南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端,素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端, 端之服。【疏】其色 ,而制正幅無殺,故謂之 端。 又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。又國在流沙中者,墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭,天子 端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不 不僉,造此異端。考證:〔【禮·月令】諸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【辰集中】【木字部】 木; 康熙笔画:4; 页码:页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切,音沐。【說文】冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。【徐鍇曰】屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直,卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。【疏】春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木,柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁,晉木華。又百濟八姓,一曰木氏。又複姓,端木。又叶末各切,音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 【韻會】从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。

  • 拼音:xiǎo
  • 繁体:
  • 笔画:3
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【小字部】 小; 康熙笔画:3; 页码:页296第18【唐韻】【集韻】【韻會】私兆切【正韻】先了切, 蕭上聲。【說文】物之微也。从八从亅。見而分之。【徐曰】亅,始見也。八,分也。始可分別也。【玉篇】細也。【易·繫辭】其稱名也小,其取類也大。【左傳·襄三十一年】君子務知大者遠者,小人務知小者近者。又【周禮·天官】有小卿,副貳,大卿,卽小宰等也。 又狹隘也。【書·仲虺之誥】好問則裕,自用則小。 又輕之也。【左傳·桓十三年】莫敖狃於蒲騷之役,將自用也,必小羅。 又【詩·邶風】慍于羣小。【註】小,衆妾也。 又【韻輯】白小,魚名。 又叶蘇計切,音細。【白居易·懺悔偈】無始劫來,所造諸罪。若輕若重,無大無小。了不可得,是名懺悔。
诗词来源:
臣参广宴,大造谅难酬。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和仪鸾殿早秋应制》
寒惊蓟门叶,秋发山枝。隋末唐初·作者:李世民《仪鸾殿早秋》
风急山外,叶下大江干。初唐·作者:长孙无忌《五言侍宴延庆殿同赋别题得寒桂丛应诏》
延襟山路,还起大风歌。初唐·作者:刘祎之《奉和别越王》
人歌岁酒,花舞大唐春。初唐·作者:卢照邻《元日述怀》
洛城终不闭,更出平津。唐·作者:长孙正隐《上元夜效庾体同用春字》
新年犹尚,那堪远聘秦。唐·作者:董思恭《昭君怨二首 其一》
所嗟秾李树,空对榆春。唐初·作者:李峤《奉和送金城公主适西蕃应制》
积润循毫里,开池学前。唐初·作者:李峤《砚》
方期大君锡,不惧巫捐。唐初·作者:李峤《茅》
臣持献寿,长此戴尧天。初唐·作者:杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》
臣同酌海,歌颂荅无为。初唐·作者:杜审言《望春亭侍游应诏》
泽兰侵径,河柳覆长渠。初唐·作者:王勃《郊兴》
臣同百兽,率舞悦尧年。唐·作者:胡元范《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其三》
今朝丘壑上,高兴蓬瀛。唐·作者:姚崇《故洛阳城侍宴应制》
独有前池一雁,叨承旧惠入天津。唐·作者:姚崇《奉和圣制龙池篇》
臣陪宴镐,献寿奉维嵩。初唐·作者:韦安石《梁王宅侍宴应制同用风字》
悠然天下,归路满笙歌。初唐·作者:宋之问《夏日仙萼亭应制》
沓嶂开天,丛篁夹路迷。初唐·作者:宋之问《泛镜湖南溪》
度巫山峡,荆南春欲分。初唐·作者:沈佺期《十三四时尝从巫峡过他日偶然有思》

  • 拼音:jìng
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【未集中】【糸字部】 經; 康熙笔画:13; 页码:页944第25〔古文〕 坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切, 音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯,以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經,謂經緯。 又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。 又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮,天之經也。【註】經者,道之常。 又【詩·大雅】經之營之。【傳】經,度之也。 又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經,謂爲之里。【疏】南北之道謂之經,東西之道謂之緯。 又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。 又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。又【禮·經解疏】經解者,以其記六藝政敎之得失也。 又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內,以經二物。【註】夫治外,婦治內,各治其物。 又【論語】自經於溝瀆,而莫之知也。【何晏註】經,經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經,如雉之爲也。 又【廣韻】古定切,音徑。經緯也。又織也。 又【離騷·王逸註】經,徑也。【釋名】經,徑也。如徑路無所不通,可常用也。 又【韻補】叶居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史,淸風窗戸涼。日念子來遊,子豈知我情。別離未爲久,辛苦多所經。情音翔。 【五經文字】作 者,訛。
诗词来源:
综新交缕涩,脆断丝多。隋末唐初·作者:虞世南《中妇织流黄》
昼寝惭笥,暂解入朝衣。隋末唐初·作者:褚亮《奉和咏日午》
夜宴柏谷,朝游出杜原。隋末唐初·作者:魏徵《赋西汉》
十万流沙来振锡,三千弟子共翻。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
地叶苍梧野,途紫聚城。初唐·作者:刘祎之《孝敬皇帝挽歌》
后贤如未谙斯旨,往往将容易看。初唐·作者:义净《题取诗》
唯馀三五夕,明月暂过。初唐·作者:杨炯《送郑州周司空》
东京杨柳陌,少别已年。初唐·作者:宋之问《登禅定寺阁》
忆昨过处,离今二十年。初唐·作者:沈佺期《少游荆湘因有是题》
声夜息闻天语,炉气晨飘接御香。初唐·作者:沈佺期《红楼院应制》
绝脉塞,复见断肠流。唐·作者:贺知章《送人之军》
钟梵行罢,香林坐入禅。唐初·作者:陈子昂《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
除非物外者,谁就此过。初唐·作者:上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首 其十五》
金奁调上药,宝案读仙。唐·作者:张说《道家四首奉敕撰 其二》
断肠望,地与析支邻。唐·作者:苏颋《奉和送金城公主适西蕃应制》
不学蓬壶远,年犹未回。初唐·作者:崔湜《奉和登骊山高顶寓目应制》
龙池初出此龙山,常此地谒龙颜。唐·作者:姜皎《龙池篇》
地险崤函北,途分陕东。武周·作者:杨齐哲《过函谷关》
访道精言合,论大义通。唐·作者:赵冬曦《和燕公岳州山城》
隔河相望近,秋离别赊。唐·作者:宋务光《七夕》