端木有用名字打分测算

【端】[①]［duān］［《廣韻》多官切，平桓，端。］“耑1”的今字。(1)正，不偏斜；直，不弯曲。(2)理正；平整；校准。(3)公正；正直。(4)指正直的人。(5)使正当；使正直。(6)顶部；锋尖；末梢。(7)开始。(8)指肇事者。(9)头绪。(10)涯涘；边际。(11)先兆；迹象。(12)方面；种类。(13)事由；原委。(14)心绪；思绪。(15)审视；细看。(16)双手平举捧物。(17)引申为把隐藏着的东西公开。(18)准定；应当。(19)古代几何学上的点。(20)古代的礼服。多用于丧祭场合。(21)宫殿或京城的正南门。(22)六朝时对幕职的敬称。(23)用同“鍛”。(24)古代量词。帛类的长度单位。(25)副词。故意；特地。(26)副词。恰巧；正好。(27)副词。究竟；到底。(28)副词。的确；实在。(29)副词。全；都。(30)通“喘”。小声说话。(31)通“專”。笏；手版。(32)姓。复姓端木的省称。

【木】[①]［mù］［《廣韻》莫卜切，入屋，明。］(1)树，木本植物的通称。(2)泛指草木。(3)木料，木材。(4)特指木柱。(5)树叶。(6)指船或筏。(7)棺椁。(8)刑具。(9)指柝。(10)五行之一。(11)古代八音之一。(12)质朴。(13)谓拙直，不柔和。(14)麻木，失去知觉。(15)愣，发呆。(16)呆笨。(17)木本的。参见“木芙蓉”、“木棉”。(18)木制的。参见“木鳶”、“木劍”。(19)见“木星”。(20)姓。晋有木华。

【有】[①]［yǒu］［《廣韻》云久切，上有，云。］“久3”的被通假字。“佑2”的被通假字。(1)拥有；保有。与“無”相对。(2)取得；占有。(3)具有；怀有。(4)表示存在。(5)引申为活着。(6)用作应答之词。多用于卑者对尊者、下级对上级。(7)等候，等待。为尊者对卑者进见时的用语。(8)谓呈现、产生或发生某种情状。(9)多；丰收；富足。(10)指男女相爱或有私情。(11)连用，表示其中的一部分。(12)为。作为。(13)为。治理。(14)副词。只有；只好；只能。(15)连词。如果，即使。表示假设。(16)助词。无义。作名词词头。(17)助词。无义。作动词词头。(18)助词。无义。用作套语，表示客气。参见“有勞”、“有請”。(19)助词。无义。作形容词词头。(20)我国古代哲学用语。指最普遍的存在。与“無”相对。(21)佛教语。十二因缘之一。又称“有支”。指决定来世所得“果报”的思想行为的总和。(22)佛教语。相对于“空”、“無”而言。因各个宗派思想体系不同，解释各异，又有“假有”、“实有”、“妙有”等之分。(23)用于元代由蒙文直译成汉语的公牍。主要表示现在时，或起谓语系词的作用，相当于汉语“是”。(24)用同“或”。代词。有人；有的。(25)用同“或”。或许。(26)用同“或”。“域”的古字。州域。(27)指居住。(28)通“友”。亲爱；相亲。(29)用，使用。(30)姓。汉有有禄。见汉应劭《风俗通·姓氏下》。[②]［yòu］［《集韻》尤救切，去宥，云。］(1)通“又”。复；更加。(2)通“又”。用于整数与零数之间。(3)通“右”。佑助，帮助。(4)通“囿”。疆界。亦谓设疆界。(5)通“囿”。拘，拘囿。

【用】[①]［yòng］［《廣韻》余頌切，去用，以。］(1)使用；任用。(2)施行；实行。(3)釆用；听从。(4)指被采用。(5)出力；效命。(6)治理；管理。(7)执政；当权。(8)行事；行动。(9)古代特指杀人以祭或杀牲以祭。(10)适用；适宜。(11)功用；作用。(12)财用；费用。(13)器具；器物。(14)才具。(15)须，需要。(16)使，让。(17)指吃、喝。(18)犹做。(19)犹有。(20)信赖。(21)副词。犹才。方才。(22)副词。犹唯。只有。(23)介词。犹言以。表示凭借或者原因。(24)介词。犹由。表示处所。(25)介词。犹于。表示时间。(26)连词。因而；因此。(27)疑问代词。犹何。表示反问。(28)姓。晋有用绍世。见《希古楼金石萃编》九。