端木滴缶名字打分测算

端木滴缶五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 12 16
农历生日 乙巳年 四月 十五日 申时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛巳 丙申
五行属相 木火 金火 金火 火金
86
端木滴缶的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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端木滴缶名字解释

【端】[①][duān][《廣韻》多官切,平桓,。]“耑1”的今字。(1)正,不偏斜;直,不弯曲。(2)理正;平整;校准。(3)公正;正直。(4)指正直的人。(5)使正当;使正直。(6)顶部;锋尖;末梢。(7)开始。(8)指肇事者。(9)头绪。(10)涯涘;边际。(11)先兆;迹象。(12)方面;种类。(13)事由;原委。(14)心绪;思绪。(15)审视;细看。(16)双手平举捧物。(17)引申为把隐藏着的东西公开。(18)准定;应当。(19)古代几何学上的点。(20)古代的礼服。多用于丧祭场合。(21)宫殿或京城的正南门。(22)六朝时对幕职的敬称。(23)用同“鍛”。(24)古代量词。帛类的长度单位。(25)副词。故意;特地。(26)副词。恰巧;正好。(27)副词。究竟;到底。(28)副词。的确;实在。(29)副词。全;都。(30)通“喘”。小声说话。(31)通“專”。笏;手版。(32)姓。复姓木的省称。
【木】[①][mù][《廣韻》莫卜切,入屋,明。](1)树,本植物的通称。(2)泛指草。(3)料,材。(4)特指柱。(5)树叶。(6)指船或筏。(7)棺椁。(8)刑具。(9)指柝。(10)五行之一。(11)古代八音之一。(12)质朴。(13)谓拙直,不柔和。(14)麻,失去知觉。(15)愣,发呆。(16)呆笨。(17)本的。参见“芙蓉”、“棉”。(18)制的。参见“鳶”、“劍”。(19)见“星”。(20)姓。晋有华。
【滴】[①][dī][《廣韻》都歷切,入鍚,端。]亦作“渧2”。(1)液体一点一点地下落。(2)泛指物体掉落。(3)点点下落的液体。(4)量词。多用于呈颗粒状下的液体。(5)象声词。
【缶】[①][fǒu][《廣韻》方久切,上有,非。]亦作“缻1”。(1)盛酒浆的瓦器。亦有用铜制造者。(2)汲水或盛水的瓦器。(3)瓦盆。(4)瓦质的打击乐器。(5)古量器名。一为十六斗。(6)古量器名。一为三十二斗。

端木滴缶名字五格解析

繁体:端

笔画:14

五行:火

繁体:木

笔画:4

五行:木

繁体:滴

笔画:14

五行:水

繁体:缶

笔画:6

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【19】 【21】 【20】 【39】
【金】 【水】 【木】 【水】 【水】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【凶】 【凶】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格20的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
外格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
承受祖辈或上级提拔获得意外成功,但有家庭不和或病弱短寿之虑。   (凶)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

端木滴缶名字的寓意

  • 拼音:duān
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【立字部】 端; 康熙笔画:14; 页码:页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切,音偳。【說文】直也,正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。 又【篇海】萌也,始也,首也。【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。 又【廣韻】緒也,等也。【揚子·方言】緒,南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端,素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端, 端之服。【疏】其色 ,而制正幅無殺,故謂之 端。 又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。又國在流沙中者,墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭,天子 端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不 不僉,造此異端。考證:〔【禮·月令】諸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【辰集中】【木字部】 木; 康熙笔画:4; 页码:页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切,音沐。【說文】冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。【徐鍇曰】屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直,卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。【疏】春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木,柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁,晉木華。又百濟八姓,一曰木氏。又複姓,端木。又叶末各切,音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 【韻會】从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【巳集上】【水字部】 滴; 康熙笔画:15; 页码:页644第03【廣韻】都歷切【集韻】【韻會】【正韻】丁歷切, 音的。【說文】水註也。【增韻】涓滴,水點。又瀝下也。【王子年·拾遺記】香露滴瀝。 【廣韻】亦作 。【法華經】作渧,與滳異。
诗词来源:
飘丝交殿网,乱起池沤。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和咏雨应诏》
泛掌光逾净,添荷尚微。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其四 秋露》
沥明花苑,葳蕤泫竹丛。唐初·作者:李峤《露》
悬冰依虬箭,清吹泠泠杂凤箫。初唐·作者:李乂《侍宴安乐公主山庄应制》
泣花露,微微出岫云。唐·作者:苏颋《兴州出行》
玉盘红泪,金烬彩光圆。初唐·作者:徐彦伯《孤烛叹》
烛至萤光灭,荷枯雨闻。盛唐·作者:孟浩然《初出关旅亭夜坐怀王大校书》
沥花上露,清泠松下溪。盛唐·作者:綦毋潜《宿太平观》
松雨时复,寺门清且凉。唐·作者:崔国辅《宿法华寺》
重露成涓,稀星乍有无。唐·作者:杜甫《倦夜》
步壑风吹面,看松露身。唐·作者:杜甫《东屯北崦》
石泉流暗壁,草露秋根。唐·作者:杜甫《日暮》
桤林碍日吟风叶,笼竹和烟露梢。唐·作者:杜甫《堂成》
比年病酒开涓,弟劝兄酬何怨嗟。唐·作者:杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首 其三》
日光依嫩草,泉响春冰。盛唐·作者:皇甫冉《送普门上人》
芭蕉赤,霜催橘子黄。唐·作者:岑参《寻阳七郎中宅即事》
苦雨兰砌,秋风生葛衣。唐·作者:钱起《酬刘员外雨中见寄》

  • 拼音:fǒu
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【未集中】【缶字部】 缶; 康熙笔画:6; 页码:页944第26【廣韻】方久切【集韻】【韻會】【正韻】俯九切, 音否。【說文】瓦器,所以盛酒漿,秦人鼓之以節歌。【爾雅·釋器】盎謂之缶。【註】盆也。【疏】缶是瓦器,可以節樂,如今擊甌,又可以盛水盛酒,卽今之瓦盆也。【急就篇註】缶卽盎也,大腹而斂口。【易·比卦】有孚盈缶。【釋文】鄭云:缶,汲器也。又【坎卦】樽酒簋貳用缶。【註】瓦缶之器。又【離卦】不鼓缶而歌。【前漢·楊惲傳】仰天撫缶。【註】缶,瓦器也。 又【小爾雅】 二有半謂之藪,藪二有半謂之缶,缶二謂之鍾。【註】缶,四斛也。【魯語】其歲收田一井,出稯禾,秉芻,缶米。【註】缶,庾也。 又【前漢·高帝紀】上破布軍於會缶。【註】蘇林曰:音 。師古曰:此字本作 ,而轉寫誤爲缶字耳。黥布傳則正作垂字。 又【正字通】宥韻,讀若覆,義同。○按諸韻書無去聲。
诗词来源:
回环千艇合,巷蒲明灭百帆通。北宋·作者:宋庠《坐旧州驿亭上作》
倦绠仍垂,昏钩半上帘。北宋·作者:宋祁《公会亭 其一》
庄生惭击,潘岳感游鱼。北宋·作者:梅尧臣《范饶州夫人挽词二首 其二》
虽老仍思鼓歌,庶几都未丧天和。北宋·作者:邵雍《戊申自贻》
人声恺乐归歌,风气恬和拂寿杯。北宋·作者:韩维《和三哥立春即事》
乌乌聊快耳,宁知报响得咸韶。北宋·作者:刘攽《和前韵》
我愧动心非孟子,谁能鼓学蒙庄。宋·作者:杨杰《得安肃颜舅书再成哀词》
学譬治畦犹失溉,文参击不成声。北宋·作者:韦骧《和通甫见赠二首 其二》
肩舆尚肯追春色,鼓何妨傲夕晖。北宋·作者:苏辙《次韵门下吕相公同访致政冯宣猷》
处处庖厨鸣瓮,年年歌笑惨风埃。北宋·作者:张耒《冬节小不佳怀正叔老兄》
非可击参韶乐,木肯垂阴庇野苔。宋·作者:孔平仲《寄王滑州》
半涂未肯击鸣,百感何因招些魂。宋·作者:晁说之《春晚感怀》
琴与俱亡念同气,犹难击怆齐眉。宋·作者:葛胜仲《提宫工部兄携家见过辄成律诗二首上呈 其二》
那能似漆园,销魂来访小桑门。宋·作者:葛胜仲《追贤院食已度岭历宋胡诸庵转山夜归》
举杯邀月罢,击仰天歌。宋·作者:朱翌《过王监园》
钟情正是我辈事,鼓忍同方外人。南宋·作者:王十朋《哭令人》
汲泉朝灌药,羽衣濛露夜朝真。宋·作者:范太中《立春寄梅坛杨逸老》
琴中只弄无弦曲,歌里聊陈鼓辞。南宋·作者:姜特立《送方叔》
痴顽未伏常愁卧,鼓长谣乐圣时。南宋·作者:陆游《春夏之交衰病相仍过芒种始健戏作》
已罢向空书咄咄,尚能击和呜呜。南宋·作者:陆游《自咏》