端木秀柘名字打分测算
端木秀柘五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 5 | 04 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初八日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲戌 | 丙寅 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木土 | 火木 |
89
端木秀柘的名字打分测试结果
- 端火
- 木木
- 秀金
- 柘木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
端木秀柘名字解释
【端】[①][duān][《廣韻》多官切,平桓,端。]“耑1”的今字。(1)正,不偏斜;直,不弯曲。(2)理正;平整;校准。(3)公正;正直。(4)指正直的人。(5)使正当;使正直。(6)顶部;锋尖;末梢。(7)开始。(8)指肇事者。(9)头绪。(10)涯涘;边际。(11)先兆;迹象。(12)方面;种类。(13)事由;原委。(14)心绪;思绪。(15)审视;细看。(16)双手平举捧物。(17)引申为把隐藏着的东西公开。(18)准定;应当。(19)古代几何学上的点。(20)古代的礼服。多用于丧祭场合。(21)宫殿或京城的正南门。(22)六朝时对幕职的敬称。(23)用同“鍛”。(24)古代量词。帛类的长度单位。(25)副词。故意;特地。(26)副词。恰巧;正好。(27)副词。究竟;到底。(28)副词。的确;实在。(29)副词。全;都。(30)通“喘”。小声说话。(31)通“專”。笏;手版。(32)姓。复姓端木的省称。
【木】[①][mù][《廣韻》莫卜切,入屋,明。](1)树,木本植物的通称。(2)泛指草木。(3)木料,木材。(4)特指木柱。(5)树叶。(6)指船或筏。(7)棺椁。(8)刑具。(9)指柝。(10)五行之一。(11)古代八音之一。(12)质朴。(13)谓拙直,不柔和。(14)麻木,失去知觉。(15)愣,发呆。(16)呆笨。(17)木本的。参见“木芙蓉”、“木棉”。(18)木制的。参见“木鳶”、“木劍”。(19)见“木星”。(20)姓。晋有木华。
【秀】[①][xiù][《廣韻》息救切,去宥,心。](1)禾类植物开花抽穗。(2)指花卉植物开花或开出的花朵。(3)草类植物结实。(4)茂盛。(5)指茂盛的草木。(6)成长。(7)秀丽;秀美。(8)显露;露出。(9)特出;高出。(10)特异;优秀。多指人。(11)元明间对出身官僚贵族家庭,或有财有势的人的称呼。(12)犹秃。参见“秀頂”。
【柘】[①][zhè][《廣韻》之夜切,去禡,章。]亦作“樜1”。(1)木名。桑科。落叶灌木或小乔木,叶子卵形或椭圆形,头状花序,果实球形。叶可喂蚕,木质密致坚韧,是贵重的木料,木汁能染赤黄色。(2)指柘叶。(3)唐教坊舞曲《柘枝舞》的省称。(4)通“蔗”。甘蔗。参见“柘漿”。(5)姓。春秋有越大夫柘稽。见《史记·越王勾践世家》。
端木秀柘名字五格解析
- 端
繁体:端
笔画:14
五行:火
- 木
繁体:木
笔画:4
五行:木
- 秀
繁体:秀
笔画:7
五行:金
- 柘
繁体:柘
笔画:9
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【18】 | 【11】 | 【16】 | 【23】 | 【34】 |
【金】 | 【木】 | 【土】 | 【火】 | 【火】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
人格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
地格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格23的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
外格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格34的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,易生身心过劳、神经衰弱等疾病,惟境遇尚可得安定。 (凶)
总格解析
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。
破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。
破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
端木秀柘名字的寓意
端
- 拼音:duān
- 繁体:端
- 笔画:14
- 部首:立
- 康熙字典:
- 【午集下】【立字部】 端; 康熙笔画:14; 页码:页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切,音偳。【說文】直也,正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。 又【篇海】萌也,始也,首也。【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。 又【廣韻】緒也,等也。【揚子·方言】緒,南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端,素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端, 端之服。【疏】其色 ,而制正幅無殺,故謂之 端。 又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。又國在流沙中者,墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭,天子 端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不 不僉,造此異端。考證:〔【禮·月令】諸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。
木
- 拼音:mù
- 繁体:木
- 笔画:4
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 木; 康熙笔画:4; 页码:页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切,音沐。【說文】冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。【徐鍇曰】屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直,卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。【疏】春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木,柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁,晉木華。又百濟八姓,一曰木氏。又複姓,端木。又叶末各切,音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 【韻會】从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。
秀
- 拼音:xiù
- 繁体:秀
- 笔画:7
- 部首:禾
- 康熙字典:
- 【午集下】【禾字部】 秀; 康熙笔画:7; 页码:页849第03【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 息救切,音繡。榮也,茂也,美也,禾吐華也。【詩·大雅】實發實秀。○按《爾雅》云:禾謂之華,草謂之榮,不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》,遂以秀爲不榮而實。李巡曰:分別異名以曉人,故以英、秀對文,其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀,是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實,秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華,釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。 又凡草皆得言秀。【詩·豳風】四月秀葽。【禮·月令】孟夏苦菜秀。 又三秀,芝草。【楚辭·九歌】采三秀於山閒。 又秀氣。【禮·禮運】人者,五行之秀氣。【周子·太極圖說】惟人也得其秀而最靈。 又秀士,秀才。【禮·王制】命鄕論秀士,升之司徒曰選士。【史記·賈誼傳】吳廷尉爲河南守,聞其秀才,召置門下。【韻會】秀才之名始此,後光武名秀,改爲茂才。 又州名。漢屬會 郡,五代晉錢元瓘奏置秀州,宋慶元改嘉興府。 又姓。 又與綉通。【石鼓文】秀弓寺射。【註】綉弓,戎弓也。 又叶思久切,音又。【詩·大雅】實發實秀,實堅實好。好叶訐口切。
- 诗词来源:
- 欲采三芝秀,先从千仞游。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
明王敦孝感,宝殿秀灵芝。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
如何仙岭侧,独秀隐遥芳。隋末唐初·作者:李世民《咏桃》
擢秀三秋晚,开芳十步中。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其八 秋菊》
上舞双栖鸟,中秀合欢枝。初唐·作者:卢照邻《望宅中树有所思》
神女藏难识,巫山秀莫群。唐初·作者:刘方平《巫山神女》
地镇标神秀,峨峨上翠氛。唐初·作者:李峤《山》
瑞麦两岐秀,嘉禾同颖新。唐初·作者:李峤《田》
河汾应擢秀,谁肯访山阴。唐初·作者:李峤《兰》
孤秀峄阳岑,亭亭出众林。唐初·作者:李峤《桐》
奇峰嶾嶙箕山北,秀崿岧峣嵩镇南。初唐·作者:李旦《石淙》
如弦心自直,秀木势恒孤。唐·作者:张说《赠工部尚书冯公挽歌三首 其一》
灵山多秀色,空水共氤氲。唐·作者:张九龄《湖口望庐山瀑布泉》
江林多秀发,云日复相鲜。唐·作者:张九龄《春江晚景》
玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。唐·作者:武平一《奉和幸白鹿观应制》
阴崖含秀色,温谷吐潺湲。盛唐·作者:李隆基《惟此温泉是称愈疾岂予独受其福思与兆人共之乘暇巡游乃言其志》
采药逢三秀,餐霞卧九霄。盛唐·作者:李隆基《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》
野草谩随青岭秀,闲花长对白云新。唐·作者:张果《题登真洞》
释子弥天秀,将军武库才。盛唐·作者:孟浩然《与张折冲游耆阇寺》
春晚群木秀,间关黄鸟歌。盛唐·作者:孟浩然《晚春题远上人南亭》
柘
- 拼音:zhè
- 繁体:柘
- 笔画:9
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 柘; 康熙笔画:9; 页码:页519第09【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之夜切,音蔗。【說文】桑屬。【蠶書】柘葉飼蠶爲絲,中琴瑟絃,淸響勝凡絲。 又【周禮·考工記】弓人取幹之道,柘爲上。 又【禮·投壷】矢以柘若棘,毋去其皮。 又【本草】其本染黃赤色,謂之柘黃,天子服。 又【崔豹·古今註】桑實曰葚,柘實曰佳。 又奴柘。【本草·陳藏器曰】似柘,節有刺,冬不彫。 又【南方草木狀】諸柘,一曰甘蔗。【宋玉·招 】胹龞炮羔,有柘漿些。 又縣名。【前漢·地理志】屬淮陽郡。 又山名。【山海經】松山之北有柘山。 又姓。【統譜】春秋柘稽,漢柘溫舒。 又【唐韻古音】之怒切。【詩·大雅】攘之剔之,其檿其柘。帝遷明德,串夷載路。
- 诗词来源:
- 桑柘迎寒色,松篁暗晚晖。唐初·作者:李峤《烟》
日隐桑柘外,河明闾井间。盛唐·作者:王维《淇上田园即事》
桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。盛唐·作者:储光羲《田家即事》
泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。唐·作者:司空曙《田家》
野外车骑绝,古村桑柘阴。唐·作者:释泚《北原别业》
回首望知音,逶迤桑柘林。唐·作者:耿湋《送王秘书归江东》
小船隔水催桃叶,大鼓当风舞柘枝。中唐·作者:杨巨源《寄申州卢拱使君》
柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。中唐·作者:刘禹锡《和乐天柘枝》
废田方垦草,新柘未成阴。中唐·作者:吕温《道州弘道县主簿知县三年颇著廉慎秩满县阙申使请留将赴衡州题其厅事》
将军拄毬杖,看按柘枝来。唐·作者:白居易《柘枝词》
桑落气薰珠翠暖,柘枝声引管弦高。唐·作者:白居易《房家夜宴喜雪戏赠主人》
老柘叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花。唐·作者:白居易《早冬》
红蜡烛移桃叶起,紫罗衫动柘枝来。唐·作者:白居易《柘枝妓》
莲子数杯尝冷酒,柘枝一曲试春衫。唐·作者:白居易《三月三日》
柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。唐·作者:白居易《改业》
萧条桑柘外,烟火渐相亲。中唐·作者:贾岛《暮过山村》
牛羊平野外,桑柘夕烟间。唐·作者:李德裕《忆平泉杂咏 忆晚眺》
桑柘满江村,西斋接海门。唐·作者:许浑《题邹处士隐居》
野蚕成茧桑柘尽,溪鸟引雏蒲稗深。唐·作者:许浑《凌歊台送韦秀才》
促叠蛮鼍引柘枝,卷檐虚帽带交垂。唐·作者:张祜《观杨瑗柘枝》