端木蒸气名字打分测算

端木蒸气五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 30 23
农历生日 乙巳年 五月 初四日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 己亥 甲子
五行属相 木火 金火 土水 木水
69
端木蒸气的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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端木蒸气名字解释

【端】[①][duān][《廣韻》多官切,平桓,。]“耑1”的今字。(1)正,不偏斜;直,不弯曲。(2)理正;平整;校准。(3)公正;正直。(4)指正直的人。(5)使正当;使正直。(6)顶部;锋尖;末梢。(7)开始。(8)指肇事者。(9)头绪。(10)涯涘;边际。(11)先兆;迹象。(12)方面;种类。(13)事由;原委。(14)心绪;思绪。(15)审视;细看。(16)双手平举捧物。(17)引申为把隐藏着的东西公开。(18)准定;应当。(19)古代几何学上的点。(20)古代的礼服。多用于丧祭场合。(21)宫殿或京城的正南门。(22)六朝时对幕职的敬称。(23)用同“鍛”。(24)古代量词。帛类的长度单位。(25)副词。故意;特地。(26)副词。恰巧;正好。(27)副词。究竟;到底。(28)副词。的确;实在。(29)副词。全;都。(30)通“喘”。小声说话。(31)通“專”。笏;手版。(32)姓。复姓木的省称。
【木】[①][mù][《廣韻》莫卜切,入屋,明。](1)树,本植物的通称。(2)泛指草。(3)料,材。(4)特指柱。(5)树叶。(6)指船或筏。(7)棺椁。(8)刑具。(9)指柝。(10)五行之一。(11)古代八音之一。(12)质朴。(13)谓拙直,不柔和。(14)麻,失去知觉。(15)愣,发呆。(16)呆笨。(17)本的。参见“芙蓉”、“棉”。(18)制的。参见“鳶”、“劍”。(19)见“星”。(20)姓。晋有华。
【蒸】[①][zhēng][《廣韻》煑仍切,平,章。](1)古时用麻秸、竹、木等作的火炬。(2)细小的木柴。(3)气体上升;发。(4)用水气的热力使物热或熟。(5)热。(6)因潮湿而污染。(7)尘。参见“壤”。(8)兴盛貌。(9)同“烝”。众;多。(10)同“烝”。古代祭祀时以牲体置于俎上。(11)同“烝”。冬祭名。(12)同“烝”。下淫上。古时指与母辈淫乱。(13)同“烝”。美好。
【气】[①][qì][《廣韻》去既切,去未,溪。]“炁1”的今字。“1”的繁体字。(1)云。(2)蜃。(3)空。(4)指体。(5)象。(6)节候。(7)味。(8)嗅,闻。(9)呼吸;息。(10)声,语。(11)景象;氛。(12)指社会风和习俗。(13)指人、物的属性或一地的天然特点。(14)中国古代哲学概念。主观唯心主义者用以指主观精神。《孟子·公孙丑下》:“我善養吾浩然之氣。”宋代及以后的客观唯心主义者认为“”是一种在“理”(即精神)之后的物质。宋朱熹《答黄道夫》:“天地之間,有理有氣。理也者,形而上之道也,生物之本也;氣也者,形而下之器也,生物之具也。是以人物之生必稟此理,然後有性;必稟此氣,然後有形。”明何景明《内篇》之二十:“氣者,形之御也。氣以神動,形以氣存,不存而存,故曰難老。”朴素唯物主义者则用以指形成宇宙万物的最根本的物质实体。《易·繫辞上》:“精氣爲物,遊魂爲變。”孔颖达疏:“'精氣爲物'者,謂陰陽精靈之氣。”汉王充《论衡·自然》:“天地合氣,萬物自生。”汉王符《潜夫论·本训》:“麟龍、鸞鳳、蝥蠈、蝝蝗,莫非氣之所爲也。”宋张载《正蒙·乾称下》:“凡象,皆氣也。”王夫之注:“使之各成其象者,皆氣所聚也。”清恽敬《原命》:“氣之過,無以生,氣之不及,無以生,其生形者,皆氣之中也。”(15)运。(16)指人的元,生命力。(17)指精神状态,情绪。(18)特指勇;豪。(19)色;表情。(20)恼;生。(21)指恼、不愉快的情绪。(22)使人生。(23)谓欺压。(24)派;概。(25)义。(26)焰;权势。(27)指作家的质或作品的风格,势。(28)指文风。(29)作风;习。(30)中医学术语。指脉和营卫。(31)指脉和营卫方面的病象。(32)指功。(33)指效力,作用。(34)动量词。犹一顿、一阵子、一下子等。(35)通“乞”。乞讨。(36)通“器”。[②][xì][《廣韻》許既切,去未,曉。]“餼1”的古字。(1)馈赠粮饷。(2)指食物。

端木蒸气名字五格解析

繁体:端

笔画:14

五行:火

繁体:木

笔画:4

五行:木

繁体:蒸

笔画:13

五行:木

繁体:氣

笔画:4

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【20】 【20】 【18】 【38】
【金】 【水】 【水】 【金】 【金】
【大吉】 【凶】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
人格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
地格20的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
地格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得祖辈或上级提拔获得意外成功,尤其有异常成功之可能,但大多陷于离乱变动,酿成不幸。   (凶)
总格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。

端木蒸气名字的寓意

  • 拼音:duān
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【立字部】 端; 康熙笔画:14; 页码:页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切,音偳。【說文】直也,正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。 又【篇海】萌也,始也,首也。【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。 又【廣韻】緒也,等也。【揚子·方言】緒,南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端,素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端, 端之服。【疏】其色 ,而制正幅無殺,故謂之 端。 又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。又國在流沙中者,墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭,天子 端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不 不僉,造此異端。考證:〔【禮·月令】諸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【辰集中】【木字部】 木; 康熙笔画:4; 页码:页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切,音沐。【說文】冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。【徐鍇曰】屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直,卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。【疏】春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木,柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁,晉木華。又百濟八姓,一曰木氏。又複姓,端木。又叶末各切,音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 【韻會】从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。

  • 拼音:zhēng
  • 繁体:
  • 笔画:13
  • 部首:
康熙字典:
【申集上】【艸字部】 蒸; 康熙笔画:16; 页码:页1050第07【唐韻】煑仍切,音烝。【說文】折麻中榦也。【詩·小雅】以薪以蒸。【箋】麤曰薪,細曰蒸。【周禮·天官·甸師】帥其徒以薪蒸,役外內饔之事。【疏】自然小者曰蒸也。 又衆也。【詩·大雅】天生蒸民。又地名。【吳越春秋】吳王召公孫聖,使門人提之蒸丘。 又通烝。【爾雅·釋天】冬祭曰蒸。【註】進品物也。 又【類篇】諸應切,音證。氣之上達也。【列子註】溫蒸同乎炎火,音去聲。【潘尼·苦雨賦】氣觸石而結蒸,雲膚合而仰浮。 【羣經音辨】蒸,經典蒸祭之蒸多去草,以此爲薪蒸。考證:〔【周禮·天官·甸師】帥其徒,以薪蒸役內外饔之事。【註】自然小者曰蒸也。〕 謹照原文内外改外内。註改疏。
诗词来源:
山行明照上,溪宿密云。初唐·作者:骆宾王《北眺舂陵》
云梦泽,波撼岳阳城。盛唐·作者:孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
地湿梅多雨,潭竹起烟。唐·作者:张子容《永嘉作》
积雨空林烟火迟,藜炊黍饷东菑。盛唐·作者:王维《积雨辋川庄作》
山家栗暖,野饭射麋新。唐·作者:杜甫《从驿次草堂复至东屯二首 其二》
歘翕炎景,飘飖征戍人。唐·作者:杜甫《热三首 其三》
裹如千室,焦糟幸一柈。唐·作者:杜甫《十月一日》
衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁。唐·作者:杜甫《多病执热奉怀李尚书》
二仪清浊还高下,三伏炎定有无。唐·作者:杜甫《又作此奉卫公》
海气云黑,潮声隔雨深。唐·作者:钱起《晚入宣城界》
地说炎极,人称老病馀。中唐·作者:卢纶《夜中得循州赵司马侍郎书因寄回使》
光动泉心初浴日,气山腹总成春。中唐·作者:杨巨源《寄昭应王丞》
千年子孙庆,孝理在。中唐·作者:权德舆《昭德皇后挽歌词》
独卧重岩下,云昼不消。唐·作者:寒山《诗三百三首 其四十四》
豚揾蒜酱,炙鸭点椒盐。唐·作者:寒山《诗三百三首 其二百六》
梨常共灶,浇薤亦同渠。唐·作者:于鹄《题邻居》
炎瘴如火,光阴走似车。唐·作者:白居易《和春深二十首 其九》
过得炎月,尤宜老病身。唐·作者:白居易《新秋喜凉》
莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎卧瘴乡。唐·作者:白居易《寄微之》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【辰集下】【气字部】 气; 康熙笔画:4; 页码:页599第03【唐韻】去旣切【集韻】丘旣切, 音炁。【說文】雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。 又【玉篇】去乙切【廣韻】去訖切【集韻】【類篇】欺訖切, 音乞。【博雅】求也。一曰取也。或省文作乞。【徐官·古今印史】氣,小篆本作气。氣爲火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混,乃省一筆以別之。 又【六書正譌】气,俗用氣,乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別,而气、氣字義實同,分屬則泥矣,《正譌》之說非是。(氣)〔古文〕 【唐韻】去旣切【集韻】【韻會】【類篇】丘旣切, 音气。【玉篇】 也,息也。【文子·守弱篇】形者,生之舍也。氣者,生之元也。【易·乾卦】同氣相求。【繫辭】精氣爲物。【禮·月令】孟春之月,天氣下降,地氣上騰。又【祭義】氣也者,神之盛也。【註】氣謂噓吸出入者也。 又天氣曰元氣。【後漢·明帝紀】升靈臺,望元氣。【註】元氣,天氣也。 又陰陽曰二氣。【太極圖說】二氣交感,化生萬物。 又五氣。【史記·五帝紀】炎帝修德振兵,治五氣。【註】王肅曰:五氣,五方之氣。又【書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註】雨木氣,暘金氣,燠火氣,寒水氣,風土氣爲五氣。又【素問】寒熱風燥濕,五氣之聚也。寒生水,熱生火,風生木,燥生金,濕生土。 又六氣。【左傳·昭元年】六氣:隂陽風雨晦明也。又【莊子·逍遙遊】乗天地之正,而御六氣之辨。【註】平旦爲朝霞,日中爲正陽,日入爲飛泉,夜半爲沆瀣,與天 地黃爲六氣。【王逸·楚辭註】《陵陽子明經》春食朝霞,日欲出時黃氣也。秋食淪隂,日沒已後赤黃氣也。冬食沆瀣,北方夜半氣也。夏食正陽,南方日中氣也。幷天 地黃之氣爲六氣。 又年有二十四氣。【內經】五日謂之 ,三 謂之氣。【書·正義】二十八宿,布於四方,隨天轉運,所以敘氣節也。氣節者,一歲三百六十五日有餘,分爲十二月,有二十四氣,一爲節氣,謂月初也,一爲中氣,謂月半也,以彼迭見之星,敘此月之節氣。 又曆家有 氣法。【司馬彪·續漢書】 氣之法,爲室三重,塗亹周密,布緹幔室中,以木爲按,每律各一,內庳外高,從其方位,加律上,以葭灰抑其內端,案歷而 之。氣所動者,其灰斯散,人及風所動者,其灰聚。 又有望雲氣法。【周禮·春官】保章氏以五雲之物,辨吉凶水旱之祲象。【註】視日旁雲氣之色,靑爲蟲,白爲喪,赤爲兵荒,黑爲水,黃爲豐。【史記·天官書】雲氣有獸居上者勝。【又】日旁雲氣,人主象。【又】金寶之上皆有氣,不可不察。海旁蜃氣象樓臺,廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積,精華實息者吉,虛耗者凶。【邵諤·望氣經】鬱鬱蔥蔥,隱隱隆隆,佳氣也。綿綿絞絞,條條片片,兵氣也。澤澤燄燄,女子氣也。如藤蔓挂樹者,寶氣也。紫氛如樓者,玉氣也。 又道家有食氣法。【參同契】食氣鳴腸胃,吐正吸外邪。 又以鼻觸物亦曰氣。【禮·少儀】執食飮者勿氣。【疏】執尊長飮食,不鼻臭之也。 又【唐韻】【集韻】 許旣切。與餼、 通。【說文】饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。 又叶去訖切,音乞。【成公綏·嘯賦】聲不假器,用不借物。近取諸身,役心御氣。 又叶丘謁切,音朅。【嵆康·寒食散賦】當吐利之困患兮,守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮,信衆疾之日歇。
诗词来源:
紫盖云阴远,香炉烟多。隋末唐初·作者:刘斌《咏山》
夜花飘露,暗水急还流。隋末唐初·作者:李百药《送别》
涧泉通院井,山杂厨烟。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其七》
徒盈把,无人送酒来。唐初·作者:王绩《九月九日赠崔使君善为》
澄佳序,碧沚澹遥空。隋末唐初·作者:许敬宗《五言后池侍宴回文诗一首应诏》
长空净,高吟觉思宽。初唐·作者:杨师道《初秋夜坐应诏》
洒云景,高弦韵早风。初唐·作者:杨师道《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》
禁园凝朔,瑞雪掩晨曦。初唐·作者:上官仪《咏雪应诏》
犹标剑,浮云尚写冠。初唐·作者:上官仪《故北平公挽歌》
菊花催晚,萸房辟早寒。唐初·作者:崔善为《九月九日》
秋来菊花,深山客重寻。唐初·作者:崔善为《荅王无功九日》
欲知凉早,巢空燕不窥。隋末唐初·作者:李世民《仪鸾殿早秋》
澄兰沼,秋风动桂林。隋末唐初·作者:李世民《秋日二首 其二》
吹绿野,梅雨洒芳田。隋末唐初·作者:李世民《咏雨》
已熏宫,新橤半妆丛。隋末唐初·作者:李世民《赋得花庭雾》
雁行非假翼,阵本无云。隋末唐初·作者:李世民《五言咏棋 其二》
寒光向垄没,霜入松楸。初唐·作者:朱子奢《文德皇后挽歌》
殿阁炎光尽,池台爽归。初唐·作者:朱子奢《五言早秋侍宴应诏》
眼均须执后,等欲乘先。初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其二》
秋风起函谷,劲动河山。初唐·作者:徐贤妃《秋风函谷应诏》