端木融见名字打分测算

端木融见五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 11 23
农历生日 乙巳年 四月 十四日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 庚辰 丙子
五行属相 木火 金火 金土 火水
88
端木融见的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

端木融见名字解释

【端】[①][duān][《廣韻》多官切,平桓,。]“耑1”的今字。(1)正,不偏斜;直,不弯曲。(2)理正;平整;校准。(3)公正;正直。(4)指正直的人。(5)使正当;使正直。(6)顶部;锋尖;末梢。(7)开始。(8)指肇事者。(9)头绪。(10)涯涘;边际。(11)先兆;迹象。(12)方面;种类。(13)事由;原委。(14)心绪;思绪。(15)审视;细看。(16)双手平举捧物。(17)引申为把隐藏着的东西公开。(18)准定;应当。(19)古代几何学上的点。(20)古代的礼服。多用于丧祭场合。(21)宫殿或京城的正南门。(22)六朝时对幕职的敬称。(23)用同“鍛”。(24)古代量词。帛类的长度单位。(25)副词。故意;特地。(26)副词。恰巧;正好。(27)副词。究竟;到底。(28)副词。的确;实在。(29)副词。全;都。(30)通“喘”。小声说话。(31)通“專”。笏;手版。(32)姓。复姓木的省称。
【木】[①][mù][《廣韻》莫卜切,入屋,明。](1)树,本植物的通称。(2)泛指草。(3)料,材。(4)特指柱。(5)树叶。(6)指船或筏。(7)棺椁。(8)刑具。(9)指柝。(10)五行之一。(11)古代八音之一。(12)质朴。(13)谓拙直,不柔和。(14)麻,失去知觉。(15)愣,发呆。(16)呆笨。(17)本的。参见“芙蓉”、“棉”。(18)制的。参见“鳶”、“劍”。(19)见“星”。(20)姓。晋有华。
【融】[①][róng][《廣韻》以戎切,平東,以。]亦作“螎1”。(1)炊气上出。(2)大明;大亮。(3)泛指明亮。(4)显明,昌盛。(5)熔化;消溶。(6)指腹泻。(7)合;会。(8)和乐;恬适。参见“”、“懿”。(9)和煦;暖和。(10)长远;久长。(11)引申为成长,成熟。(12)通;通达。(13)引申为流通。(14)继续;承接。(15)通“庸”。(16)水名。参阅北魏郦道元《水经注·江以南至日南郡二十水》。(17)传说中火神祝的简称。(18)姓。传为火神祝氏之后。见《通志·氏族四》。
【见】[①][jiàn][《廣韻》古電切,去霰,見。]“1”的繁体字。(1)看;看到。(2)谒;拜。(3)面;会。(4)指接。(5)遇到;接触。(6)解;识。(7)引申为主意,办法。(8)知道;觉得。(9)引申为辨别。(10)听说;听;听到。(11)比试;较量。(12)预料;想。(13)希望;打算。(14)用在动词前面表示被动。相当于被,受到。(15)用在动词前面,称代自己。(16)助词。表示动作持续。(17)用在动词后面。表示结果。(18)用在动词前面。表示谦抑、客套。(19)用在表示长宽、体积等数量词后面。表示约数。(20)方言。犹每。参“見天”。[②][jiàn][《集韻》居蒐切,去襇,見。]“2”的繁体字。指覆盖在棺上的棺衣。《仪礼·既夕礼》:“藏器,於旁加見。”郑玄注:“見,棺飾也。”《礼记·杂记上》:“實見間,而后折入。”陆德明释文:“見,棺衣也。”《周礼·春官·司几筵》“每敦一几”汉郑玄注:“敦讀曰燾。燾,覆也。棺在殯則椁燾,既窆則加見,皆謂覆之。”贾公彦疏:“見謂道上帳帷荒,將入藏以覆棺。言見者以其棺不復見。唯見帷荒,故謂之見也。”一说,即“荒”之伪字。参阅陈奇猷《〈吕氏春秋〉校释》。[③][xiàn][《廣韻》胡甸切,去霰,匣。]“3”的繁体字。(1)“現”的古字。显现;显露。(2)“現”的古字。显示;表示。(3)“現”的古字。现在。(4)“現”的古字。现成。(5)介绍;荐举。(6)进献。

端木融见名字五格解析

繁体:端

笔画:14

五行:火

繁体:木

笔画:4

五行:木

繁体:融

笔画:16

五行:土

繁体:見

笔画:4

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【20】 【23】 【21】 【41】
【金】 【水】 【火】 【木】 【木】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
人格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
外格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
总格41的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
因上师引进得成功发展,因基础不稳,有克妻、急死等灾祸。   (凶)
总格解析
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。

德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)

端木融见名字的寓意

  • 拼音:duān
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【立字部】 端; 康熙笔画:14; 页码:页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切,音偳。【說文】直也,正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。 又【篇海】萌也,始也,首也。【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。 又【廣韻】緒也,等也。【揚子·方言】緒,南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端,素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端, 端之服。【疏】其色 ,而制正幅無殺,故謂之 端。 又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。又國在流沙中者,墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭,天子 端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不 不僉,造此異端。考證:〔【禮·月令】諸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【辰集中】【木字部】 木; 康熙笔画:4; 页码:页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切,音沐。【說文】冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。【徐鍇曰】屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直,卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。【疏】春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木,柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁,晉木華。又百濟八姓,一曰木氏。又複姓,端木。又叶末各切,音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 【韻會】从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。

  • 拼音:róng
  • 繁体:
  • 笔画:16
  • 部首:
康熙字典:
【申集中】【虫字部】 融; 康熙笔画:16; 页码:页1092第42【唐韻】以戎切【集韻】【韻會】余中切【正韻】以中切, 音瀜。【說文】炊氣上出也。【徐曰】鎔也,氣上融散也。 又和也。【左傳·隱元年】其樂也融融。 又長也。【爾雅疏】宋衞荆吳之閒曰融駿者,長大也。 又明也。【詩·大雅】昭明有融。【註】融,明之盛者。 又朗也。【左傳·昭五年】明夷之謙,明而未融。【註】融,朗也。【孔疏】融是大明,故爲朗也。 又州名。【韻會】隋置融州,屬桂林郡。 又【爾雅·釋丘】再成銳上爲融丘。【註】纖頂者。 又【左傳註】東北曰融風。 又祝融,神名。【禮·月令】其神祝融。【註】顓頊氏之子犂,爲火官。 又姓。【通志·氏族略】祝融氏之後也。 通作 。【後漢·張衡·思幸賦】展曳曳以 。 【集韻】籀作 。
诗词来源:
色向怀铅白,光因翰简。唐·作者:包《和陈校书省中玩雪》
楼雪城湿,宫云去殿低。唐·作者:杜甫《晚出左掖》
双树湿,沙闇一灯烧。唐·作者:岑参《雪后与群公过慈恩寺》
愿接诸生礼,三年事马。唐·作者:卢象《赠广川马先生》
磨灭怀中刺,曾将示孔。唐·作者:郑锡《襄阳乐》
红绽浑无力,斜倚栏干似诧人。中唐·作者:李冶《蔷薇花》
莫怪孔悲岁序,五侯门馆重娄卿。中唐·作者:武元衡《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》
阁上掩书刘向去,门前修刺孔来。中唐·作者:刘禹锡《同乐天送河南冯尹学士》
邓禹功成三纪事,孔书就八年多。中唐·作者:刘禹锡《和乐天耳顺吟兼寄敦诗》
海梅半日柳微黄,冻水初日欲长。唐·作者:白居易《腊后岁前遇景咏意》
三盏醺醺四体,妓亭檐下夕阳中。唐·作者:白居易《偶饮》
凝墅色,冰败满池声。唐·作者:姚合《游春十二首 其四》
雨洗青山净,春蒸大野。唐·作者:姚合《霁后登楼》
峰上月,几照北人丧。中唐·作者:元稹《哭吕衡州六首 其四》
绮树满朝阳,有露光。中唐·作者:元稹《夜合》
度晓分霞态,馀光庇雪。中唐·作者:元稹《生春二十首 其一》
屋上些些薄,池心旋旋。中唐·作者:元稹《生春二十首 其二》
水冻霜威庇,泥新地气。中唐·作者:元稹《生春二十首 其三》
宫树栖鸦乱,城楼带雪。中唐·作者:元稹《生春二十首 其四》

  • 拼音:jiàn
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【酉集上】【見字部】 見; 康熙笔画:7; 页码:页1139第05【唐韻】【廣韻】古甸切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】經電切, 堅去聲。【說文】視也。从目从儿。【易·乾卦】飛龍在天,利見大人。【疏】德被天下,爲萬物所瞻覩。【書·立政】灼見三有俊心。【禮·王制】問百年者就見之。【周禮·春官】大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。【註】此六禮者,以諸侯見王爲義。【史記·五帝紀】舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。【前漢·東方朔傳】未得省見。【註】言不爲所拔識也。 又【通鑑】漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註。又姓。出【姓苑】。 又【唐韻】胡甸切【集韻】【韻會】【正韻】形甸切, 賢去聲。【廣韻】露也。【易·乾卦】見龍在田。【疏】陽氣發見,故曰見龍。【儀禮·士相見禮】某也,願見無由達。【註】凡 于尊曰見,敵而曰見,謙敬之辭也。【史記·淮隂侯傳】情見勢屈。【師古曰】見,顯露也。 又薦達也。【左傳·昭二十年】齊豹見宗魯於公孟。【註】見,薦達也。謂爲之紹介,猶論語云:從者見之也。 又見在也。【史記·項羽紀】軍無見糧。【註】無見在之糧。【前漢·高五王傳】文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。【集韻】俗作現。 又【集韻】日朝也。【詩·小雅】見睍曰消。【箋】韓詩作曣,云:見,日出也。 又【集韻】居莧切,音襇。棺衣也。【禮·雜記】實見閒,而後折入。【疏】一解云:鄭合見閒二字共爲覸,苦辯反。【集韻】或作梘。 又雜也。【禮·祭義】建設朝事,燔燎羶薌,見以蕭光。【註】見當爲覸,音閒厠之閒。孔穎達云:覵,謂雜也。
诗词来源:
愁人当此夕,羞落花飞。隋末至初唐·作者:陈子良《詶萧侍中春园听妓》
有雾疑川广,无风水宽。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得涉江采芙蓉》
草深难日,松迥易来风。隋末唐初·作者:法琳《别毛明素》
黄花吐,方知素节回。唐初·作者:王绩《九月九日赠崔使君善为》
风来闻肃肃,雾罢苍苍。隋末唐初·作者:许敬宗《送刘散员同赋得陈思王诗山树郁苍苍》
稍觉金乌转,渐锦帆稀。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
还似成都望,直峨眉前。隋末唐初·作者:李世民《秋日二首 其一》
严冬尽,方知列宿春。初唐·作者:骆宾王《西京守岁》
还望青门外,空白云浮。初唐·作者:骆宾王《送郭少府探得忧字》
谁当门下客,独有任安。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其一》
泉台路,犹疑水镜悬。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其五》
劳思复劳望,相不相知。初唐·作者:卢照邻《望宅中树有所思》
秋后飞千里雁,月中闻捣万家衣。唐初·作者:刘方平《秋夜寄皇甫冉郑丰》
良时竟何在,坐容华销。唐·作者:董思恭《咏雪》
何时骖驾入,还谒承明。初唐·作者:张大安《奉和别越王》
神龙像日,仙凤养雏年。唐初·作者:李峤《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》
帝乡应不远,空白云悬。唐初·作者:李峤《奉和骊山高顶寓目应制》
紫陌追随日,青门相时。唐初·作者:李峤《送崔主簿赴沧州》
灵童出海,神女向台回。唐初·作者:李峤《雨》
势疑虹始,形似雁初飞。唐初·作者:李峤《桥》