端木设銮名字打分测算
端木设銮五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 11 | 14 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十四日 | 未时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 庚辰 | 癸未 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 金土 | 水土 |
85
端木设銮的名字打分测试结果
- 端火
- 木木
- 设金
- 銮金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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端木设銮名字解释
【端】[①][duān][《廣韻》多官切,平桓,端。]“耑1”的今字。(1)正,不偏斜;直,不弯曲。(2)理正;平整;校准。(3)公正;正直。(4)指正直的人。(5)使正当;使正直。(6)顶部;锋尖;末梢。(7)开始。(8)指肇事者。(9)头绪。(10)涯涘;边际。(11)先兆;迹象。(12)方面;种类。(13)事由;原委。(14)心绪;思绪。(15)审视;细看。(16)双手平举捧物。(17)引申为把隐藏着的东西公开。(18)准定;应当。(19)古代几何学上的点。(20)古代的礼服。多用于丧祭场合。(21)宫殿或京城的正南门。(22)六朝时对幕职的敬称。(23)用同“鍛”。(24)古代量词。帛类的长度单位。(25)副词。故意;特地。(26)副词。恰巧;正好。(27)副词。究竟;到底。(28)副词。的确;实在。(29)副词。全;都。(30)通“喘”。小声说话。(31)通“專”。笏;手版。(32)姓。复姓端木的省称。
【木】[①][mù][《廣韻》莫卜切,入屋,明。](1)树,木本植物的通称。(2)泛指草木。(3)木料,木材。(4)特指木柱。(5)树叶。(6)指船或筏。(7)棺椁。(8)刑具。(9)指柝。(10)五行之一。(11)古代八音之一。(12)质朴。(13)谓拙直,不柔和。(14)麻木,失去知觉。(15)愣,发呆。(16)呆笨。(17)木本的。参见“木芙蓉”、“木棉”。(18)木制的。参见“木鳶”、“木劍”。(19)见“木星”。(20)姓。晋有木华。
【设】[①][shè][《廣韻》識列切,入薛,書。]“设1”的繁体字。(1)设置,安排。(2)施用。(3)陈列,摆设。(4)建立;开设。(5)全;完备;。(6)肴馔。(7)引申为饮宴,宴请。(8)设想;谋划。(9)适合。(10)大。(11)捕捉。(12)羞耻。(13)应许。(14)连词。表示假设。假使,倘若。(15)连词。表示假设。即使。(16)突厥别部典兵者之称号。古突厥语的译音。(17)见“設設”。
【銮】[①][luán][《廣韻》落官切,平桓,來。]“銮1”的繁体字。(1)装于轭首或车衡上的铃。上部为扁圆形的铃,下部为座。铃内有丸,车行则摇动作响,声似鸾鸟。汉张衡《东京赋》:“鑾聲噦噦,和鈴鉠鉠。”晋崔豹《古今注·舆服》:“五輅衡上金爵者,朱雀也。口銜鈴,鈴謂鑾,所謂和鑾也。”一说,安装在马嚼子两端的铃。参阅《说文·金部》。(2)皇帝的车驾。
端木设銮名字五格解析
- 端
繁体:端
笔画:14
五行:火
- 木
繁体:木
笔画:4
五行:木
- 设
繁体:設
笔画:6
五行:金
- 銮
繁体:鑾
笔画:14
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【18】 | 【15】 | 【38】 | 【41】 | 【56】 |
【金】 | 【土】 | 【金】 | 【木】 | 【土】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格38的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(磨铁成针)意志薄弱,刻意经营,才识不凡,技艺有成。 (半吉)
地格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。
意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。
意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
外格41的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(有德) 纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。此数为最大好运数。 (大吉)
外格解析
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
总格56的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,可得幸福长寿、繁荣昌隆。 (吉)
总格解析
缺乏实行的勇气,万事难行,最凶的运格。
诗曰:暮日凄凉事难成,进取心薄不安然,万事龌龊精力败,晚运惨至破家财。
初历尽困苦,四周障碍数。(凶)
基业:豪杰,文昌,时禄,文艺,红艳,灾祸,伤身
家庭:不可靠亲的福,残嘣。
健康:外伤,病难,维残,短命,三才善者可望安全。
含义:缺乏实行的勇气,缺乏进取的精神,损失,灾祸等,是祸不单行者。万事龆龃啮龃,财力不足,乃是最大的运格。
诗曰:暮日凄凉事难成,进取心薄不安然,万事龌龊精力败,晚运惨至破家财。
初历尽困苦,四周障碍数。(凶)
基业:豪杰,文昌,时禄,文艺,红艳,灾祸,伤身
家庭:不可靠亲的福,残嘣。
健康:外伤,病难,维残,短命,三才善者可望安全。
含义:缺乏实行的勇气,缺乏进取的精神,损失,灾祸等,是祸不单行者。万事龆龃啮龃,财力不足,乃是最大的运格。
端木设銮名字的寓意
端
- 拼音:duān
- 繁体:端
- 笔画:14
- 部首:立
- 康熙字典:
- 【午集下】【立字部】 端; 康熙笔画:14; 页码:页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切,音偳。【說文】直也,正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。 又【篇海】萌也,始也,首也。【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。 又【廣韻】緒也,等也。【揚子·方言】緒,南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端,素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端, 端之服。【疏】其色 ,而制正幅無殺,故謂之 端。 又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。又國在流沙中者,墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭,天子 端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不 不僉,造此異端。考證:〔【禮·月令】諸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。
木
- 拼音:mù
- 繁体:木
- 笔画:4
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 木; 康熙笔画:4; 页码:页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切,音沐。【說文】冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。【徐鍇曰】屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直,卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。【疏】春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木,柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁,晉木華。又百濟八姓,一曰木氏。又複姓,端木。又叶末各切,音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 【韻會】从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。
设
- 拼音:shè
- 繁体:設
- 笔画:6
- 部首:讠
- 康熙字典:
- 【酉集上】【言字部】 設; 康熙笔画:11; 页码:页1188第18【唐韻】識列切【集韻】【韻會】【正韻】式列切, 扇入聲。【說文】施 也。从言从殳。殳,使人也。【徐曰】殳,所以驅遣使人也。會意。【博雅】合也。【玉篇】置也。【易·繫辭】聖人設卦以觀象。【疏】是施設其卦,有此諸象也。【詩·小雅】設此旐矣。【註】 也。【禮·經解】規矩誠設,不可欺以方圜。【註】謂彈畫也。【疏】謂置設。 又【韻會】立也。【前漢·文帝紀】高帝設之,以撫四海。【註】置立也。謂立此法也。 又大也。【周禮·冬官考工記】桃氏爲劒,中其莖,設其後。【疏】設,大也。謂從中以却稍大之後,大則于把易制也。 又假借之辭。【戰國策】今先生設爲不宦。【註】設者,虛假之辭。【前漢·趙廣漢傳】鉤距者,設欲知馬賈,則先問狗。 又突厥別部典兵者曰設。【唐書·李子和傳】突厥署子和爲屋利設。【註】屋利者,一設之號也。 又【韻會】唐制,諸郡燕犒將吏謂之旬設,今 事謂設 ,公厨曰設厨。 又姓,見【姓苑】。 又叶書質切,音失。【詩·小雅】鐘鼓旣設,舉酬逸逸。設叶逸。 又叶式吏切,音試。【王讚·荀夫人誄】喪庭靡託,几筵虛設。躬當昏迷,事無荒滯。 【六書故】亦作〈言 〉。鋪 詞說也。考證:〔【戰國策】今先王設爲不宦。〕 謹照原文先王改先生。
- 诗词来源:
- 一枰位才设,两敌智俱申。初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其一》
马记天官设,班图地里新。唐初·作者:李峤《史》
蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。唐初·作者:李峤《筝》
像设千年在,平生万事违。初唐·作者:宋之问《梁宣王挽词三首 其三》
天文正应韶光转,设报悬知用此辰。初唐·作者:沈佺期《人日重宴大明宫赐䌽缕人胜应制》
象设存华馆,威仪下墓田。唐·作者:张说《崔司业挽歌二首 其二》
楚设关城险,吴吞水府宽。唐·作者:杜甫《第五弟丰独在江左近三四载寂无消息觅使寄此二首 其一》
设将泉下事,时向梦中传。唐·作者:浑惟明《吐蕃党舍人临刑》
设被浮名系,归休渐欲迟。唐·作者:戴叔伦《客舍秋怀呈骆正字士则》
寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。唐·作者:张濯《题舜庙》
本为愁人设,愁人到晓愁。唐·作者:陆翱《赵氏北楼》
铺设暖房迎道士,支分闲院著医人。中唐·作者:王建《题元郎中新宅》
绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。中唐·作者:韩愈《去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史乘驿赴任其后家亦谴逐小女道死殡之层峰驿旁山下蒙恩还朝过其墓留题驿梁》
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。中唐·作者:刘禹锡《和仆射牛相公以离阙庭七年班行亲故亡殁十无一人再睹龙颜喜庆虽极感叹风烛能不怆然因成四韵并示集贤中书二相公所和》
金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。中唐·作者:吕温《经河源军汉村作》
戎装拜春设,左握宝刀斜。唐·作者:白居易《和春深二十首 其四》
方丈言虚设,华胥事眇然。中唐·作者:元稹《宪宗章武孝皇帝挽歌词三首 其一》
径荒寒未扫,门设昼长关。唐·作者:李德裕《洛中士君子多以平泉见呼愧获方外之名因以此诗为报奉寄刘宾客》
红筵高设画堂开,小妓妆成为舞催。唐·作者:张祜《池州周员外出柘枝》
朱户雀罗设,黄门驭骑来。唐·作者:温庭筠《题丰安里王相林亭二首 其一》
銮
- 拼音:luán
- 繁体:鑾
- 笔画:14
- 部首:金
- 康熙字典:
- 【戌集上】【金字部】 鑾; 康熙笔画:27; 页码:页1305第21【唐韻】洛官切【集韻】盧丸切【正韻】盧官切, 音鸞。【說文】人君乗車四馬,鑣八鑾,鈴象鸞鳥聲,和則敬也。 又【翰林志】翰林院與金坡殿相接,故學士院號金鑾。【又】德宗移學士院於金鑾坡。 又【集韻】通作鸞。【古今注】禮記云:行前朱鳥鸞也。前有鸞鳥,故謂之鸞。鸞口銜鈴,故謂之鑾鈴。今或爲鑾,或爲鸞,事一而義異也。 又【韻補】叶閭員切,音攣。【劉邵·七華賦】載金鉦,鳴玉鸞。鼓興雷起,野火雲延。
- 诗词来源:
- 别业临青甸,鸣銮降紫霄。唐初·作者:李峤《侍宴长宁公主东庄应制》
天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归銮。初唐·作者:苏味道《嵩山石淙侍宴应制》
绀宇横天室,回銮指帝休。初唐·作者:宋之问《幸少林寺应制》
鸣銮陪帝出,攀橑翊天飞。初唐·作者:李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
回銮青岳观,帐殿紫烟峰。唐·作者:张说《侍宴蘘荷亭应制》
骊阜镇皇都,銮游眺八区。初唐·作者:刘宪《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》
銮舆上碧天,翠帟拖晴烟。唐·作者:武平一《奉和登骊山高顶寓目应制》
銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。唐·作者:武平一《兴庆池侍宴应制》
銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。唐·作者:武平一《奉和立春内出䌽花树应制》
剑阁横云峻,銮舆出狩回。盛唐·作者:李隆基《幸蜀西至剑门》
停銮留睿作,轩槛起南风。盛唐·作者:孙逖《奉和御制登鸳鸯楼即目应制》
銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。盛唐·作者:王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
弃却金銮衲布衣,修身浮海到华西。唐·作者:金地藏《酬惠米诗》
丰年多望幸,春色待銮舆。唐·作者:豆卢复《昌年宫之作》
闻道收宗庙,鸣銮自陕归。唐·作者:杜甫《巴西闻收宫阙送班司马入京》
玉銮登嶂远,云辂出花迟。唐·作者:钱起《奉和圣制登会昌山应制》
传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。唐·作者:卢象《驾幸温泉》
闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。中唐·作者:戎昱《辰州闻大驾还宫》
丹凤词头供二妙,金銮殿角直三清。中唐·作者:杨巨源《张郎中段员外初直翰林报寄长句》
銮舆巡上苑,凤驾瞰层城。唐·作者:窦希玠《奉和九日幸临渭亭登高应制得明字》