端木诚宴名字打分测算
端木诚宴五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 21 | 07 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿四日 | 辰时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 庚寅 | 庚辰 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 金木 | 金土 |
86
端木诚宴的名字打分测试结果
- 端火
- 木木
- 诚金
- 宴土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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端木诚宴名字解释
【端】[①][duān][《廣韻》多官切,平桓,端。]“耑1”的今字。(1)正,不偏斜;直,不弯曲。(2)理正;平整;校准。(3)公正;正直。(4)指正直的人。(5)使正当;使正直。(6)顶部;锋尖;末梢。(7)开始。(8)指肇事者。(9)头绪。(10)涯涘;边际。(11)先兆;迹象。(12)方面;种类。(13)事由;原委。(14)心绪;思绪。(15)审视;细看。(16)双手平举捧物。(17)引申为把隐藏着的东西公开。(18)准定;应当。(19)古代几何学上的点。(20)古代的礼服。多用于丧祭场合。(21)宫殿或京城的正南门。(22)六朝时对幕职的敬称。(23)用同“鍛”。(24)古代量词。帛类的长度单位。(25)副词。故意;特地。(26)副词。恰巧;正好。(27)副词。究竟;到底。(28)副词。的确;实在。(29)副词。全;都。(30)通“喘”。小声说话。(31)通“專”。笏;手版。(32)姓。复姓端木的省称。
【木】[①][mù][《廣韻》莫卜切,入屋,明。](1)树,木本植物的通称。(2)泛指草木。(3)木料,木材。(4)特指木柱。(5)树叶。(6)指船或筏。(7)棺椁。(8)刑具。(9)指柝。(10)五行之一。(11)古代八音之一。(12)质朴。(13)谓拙直,不柔和。(14)麻木,失去知觉。(15)愣,发呆。(16)呆笨。(17)木本的。参见“木芙蓉”、“木棉”。(18)木制的。参见“木鳶”、“木劍”。(19)见“木星”。(20)姓。晋有木华。
【诚】[①][chéng][《廣韻》是征切,平清,禪。]“诚1”的繁体字。(1)诚实;真诚;忠诚。(2)真实。(3)实情;真情。(4)心志专一;专一的心志。(5)谓使之专诚;使之真诚。(6)真正;确实。(7)假如。(8)通“請”。
【宴】[①][yàn][《廣韻》於甸切,去霰,影。][《廣韻》於殄切,上銑,影。]亦作“醼1”。(1)安闲;平时。参见“宴見”、“宴私”、“宴坐”、“宴居”。引申为闲居,指日常生活。(2)安定;平静。参见“宴然”。(3)喜乐;欢乐。(4)谓安乐;逸乐。(5)宴请。即请人吃酒饭或聚在一起吃酒饭。(6)筵席,酒席;宴会。(7)见“宴寢”、“宴室”。(8)通“曣”。参见“宴然”。(9)通“晏”。晚。
端木诚宴名字五格解析
- 端
繁体:端
笔画:14
五行:火
- 木
繁体:木
笔画:4
五行:木
- 诚
繁体:誠
笔画:8
五行:金
- 宴
繁体:宴
笔画:10
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【18】 | 【18】 | 【24】 | 【24】 | 【42】 |
【金】 | 【金】 | 【火】 | 【火】 | 【木】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格24的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
外格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
总格42的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽得成功发展,但因心身过刚而易生脑溢血、肺病等。境遇不安,离乱灾祸,变动殊多。 (凶)
总格解析
十艺不成的穷困已极数,博识多能、精通世情,无奈十艺九不成,要专心进取。
诗曰:十艺不成学艺真,博达艺能结果因,意志薄弱不取心,将于陷落孤独人。
十艺不成的穷困已极数。(凶)
基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变。
家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。
健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。
含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者。
诗曰:十艺不成学艺真,博达艺能结果因,意志薄弱不取心,将于陷落孤独人。
十艺不成的穷困已极数。(凶)
基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变。
家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。
健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。
含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者。
端木诚宴名字的寓意
端
- 拼音:duān
- 繁体:端
- 笔画:14
- 部首:立
- 康熙字典:
- 【午集下】【立字部】 端; 康熙笔画:14; 页码:页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切,音偳。【說文】直也,正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。 又【篇海】萌也,始也,首也。【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。 又【廣韻】緒也,等也。【揚子·方言】緒,南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端,素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端, 端之服。【疏】其色 ,而制正幅無殺,故謂之 端。 又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。又國在流沙中者,墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭,天子 端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不 不僉,造此異端。考證:〔【禮·月令】諸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。
木
- 拼音:mù
- 繁体:木
- 笔画:4
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 木; 康熙笔画:4; 页码:页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切,音沐。【說文】冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。【徐鍇曰】屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直,卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。【疏】春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木,柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁,晉木華。又百濟八姓,一曰木氏。又複姓,端木。又叶末各切,音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 【韻會】从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。
诚
- 拼音:chéng
- 繁体:誠
- 笔画:8
- 部首:讠
- 康熙字典:
- 【酉集上】【言字部】 誠; 康熙笔画:14; 页码:页1188第18【唐韻】氏征切【集韻】【韻會】【正韻】時征切, 音成。【說文】信也。【廣雅】敬也。【增韻】純也,無僞也,眞實也。【易·乾卦】閑邪存其誠。【疏】言防閑邪惡,當自存其誠實也。【書·太甲】鬼神無常享,享于克誠。【傳】言鬼神不係一人,能誠信者則享其祀。【眞德秀曰】唐虞時未有誠字,《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。【禮·樂記】著誠去僞,禮之經也。【中庸】誠者,天之道也。誠之者,人之道也。【註】誠者,眞實無妄之謂。 又【玉篇】審也。【禮·經解】故衡誠縣,不可欺以輕重。【註】誠,猶審也。或作成。 又郡名。【唐書·地理志】悉州歸誠郡。 又州名。【唐書·地理志】嶺南道有思誠州。 又叶 羊切,音嘗。【韓愈·歐陽生哀辭】哭泣無益兮,抑哀自彊。推生知死兮,以慰孝誠。
- 诗词来源:
- 阅赏诚多美,于兹乃忘倦。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其三》
顾己诚虚薄,空惭驭兆人。初唐·作者:武则天《唐明堂乐章 外办将出》
卉草诚幽贱,枯朽绝因依。唐·作者:于季子《咏萤》
白发因愁改,丹心托梦回。唐·作者:张说《卢巴驿闻张御史张判官欲到不得待留赠之》
丹诚由义尽,白发带愁新。唐·作者:张说《南中赠高六戬》
诚愿北极拱尧日,微臣抃舞咏康哉。初唐·作者:岑羲《奉和幸安乐公主山庄应制》
飞沈理自隔,何所慰吾诚。唐·作者:张九龄《感遇十二首 其一》
遥望九华峰,诚然是九华。盛唐·作者:李白《秀华亭》
别离杨柳青,樽酒表丹诚。盛唐·作者:李白《送袁明府任长沙》
远听知音骇,诚哉不可陵。唐·作者:阎宽《松滋江北阻风》
幽栖诚简略,衰白已光辉。唐·作者:杜甫《范二员外邈吴十侍御郁特枉驾阙展待聊寄此》
栀子比众木,人间诚未多。唐·作者:杜甫《江头五咏 其二 栀子》
用拙存吾道,幽居近物情。唐·作者:杜甫《屏迹三首 其一》
相去诚非远,离心亦渺然。盛唐·作者:皇甫冉《送田济之扬州赴选》
近县多过客,似君诚亦稀。唐·作者:岑参《南楼送卫凭》
西掖诚可恋,南山思早回。唐·作者:岑参《春兴思南山旧庐招柳建正字》
谢礼诚难荅,裁诗岂易酬。唐·作者:戴叔伦《李大夫见赠因之有呈》
诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。中唐·作者:郎士元《送李敖湖南书记》
药草诚多喻,沧溟在一毫。唐·作者:耿湋《题藏公院》
此夕一相望,君应知我诚。中唐·作者:卢纶《偶宿山中忆畅当》
宴
- 拼音:yàn
- 繁体:宴
- 笔画:10
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 宴; 康熙笔画:10; 页码:页286第13【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音燕。【說文】安也。从宀妟聲。【爾雅·釋訓】宴宴,居息也。【易·隨卦】君子以嚮晦,入宴息。【詩·衞風】總角之宴,言笑晏晏。【註】言總角之時,與爾宴樂言笑也。 又宴饗。古者饗爲盛禮,或饗而不宴,或宴而不饗。【左傳·宣十六年】王饗有體薦,宴有折俎。【註】饗則半解其體而薦之,宴則體解節折,升之於俎,使皆可食,所以示慈惠也。 又【集韻】通作燕。【詩·小雅】以燕樂嘉賔之心。【註】燕安也。 又叶於旰切,音案。【班固·西都賦】殊形詭制,每各異觀。乗茵步輦,惟此息宴。觀去聲。
- 诗词来源:
- 金谷多欢宴,佳丽正芳菲。隋末至初唐·作者:陈子良《赋得妓》
滥陪终宴赏,握管类窥天。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》
充庭富礼乐,高宴齿簪缨。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
玉辇终辞宴,瑶筐遂不开。隋末唐初·作者:李百药《文德皇后挽歌》
夜宴经柏谷,朝游出杜原。隋末唐初·作者:魏徵《赋西汉》
小臣参广宴,大造谅难酬。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和仪鸾殿早秋应制》
于兹欢宴洽,宠辱讵相惊。隋末唐初·作者:岑文本《冬日宴于庶子宅各赋一字得平》
一奉章台宴,千秋长愿斯。隋末唐初·作者:袁朗《秋日应诏》
移步出词林,停舆欣武宴。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其三》
岂必汾河曲,方为欢宴所。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其六》
雕宫静龙漏,绮阁宴公侯。隋末唐初·作者:李世民《冬宵各为四韵》
解襟游胜地,披云促宴筵。初唐·作者:刘孝孙《冬日宴于庶子宅各赋一字得鲜》
武陵敬爱客,终宴不知疲。唐·作者:刘行敏《又嘲杨文瓘》
遣共浑王饮,错宴延陀儿。唐·作者:刘行敏《又嘲杨文瓘》
老臣预陪悬圃宴,馀年方共赤松游。初唐·作者:狄仁杰《奉和圣制夏日游石淙山》
闲居寡言宴,独坐惨风尘。初唐·作者:骆宾王《西京守岁》
展骥端居暇,登龙喜宴同。初唐·作者:骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》
锦里开芳宴,兰缸艳早年。初唐·作者:卢照邻《十五夜观灯》
飞观写春望,开宴坐汀沙。唐·作者:高峤《晦日宴高氏林亭》
对此欢终宴,倾壶待曙光。唐·作者:董思恭《守岁二首 其二》