箕乙体名字打分测算
箕乙体五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 2 | 18 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初五日 | 酉时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 辛未 | 丁酉 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 金土 | 火金 |
89
箕乙体的名字打分测试结果
- 箕木
- 乙土
- 体火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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箕乙体名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【乙】[①][yǐ][《廣韻》於筆切,入質,影。](1)物屈曲生长貌。(2)碾压;压抑。(3)鱼腮骨。《礼记·内则》:“狼去腸……魚去乙。”郑玄注:“乙,魚體中害人者名也。今東海容魚有骨,名乙,在目旁,狀如篆乙,食之鯁不可出。”一说鱼肠。(4)虎两胁和尾端有骨,形如乙字,叫虎威。(5)天干的第二位。(6)第二;次一等。(7)用以代称並列的第二人。(8)旧时在书上画“乙”字形符号,打钩。表示阅读中止处。(9)旧时在书上画“乙”字形符号,打钩。标志着重处。(10)旧时在书上画“乙”字形符号,打钩。标志章节段落处。(11)旧时在书上画“乙”字形符号,打钩。用以计数。(12)校勘术语。表示勾转倒误。(13)校勘术语。表示删削。(14)校勘术语。指增补。(15)校勘术语。后泛指校勘。(16)我国古代乐谱用来记写七音的七种记音符号之一。历代各地所用记音之字互有出入,常见者依次为“上、尺、工、凡、六、五、乙”七个字。(17)燕子。(18)姓。北魏有乙瓌。见《魏书·乙瓌传》。
【体】[①][tǐ][《廣韻》他禮切,上薺,透。]“体2”的繁体字。亦作“躰1”。亦作“軆1”。亦作“骵1”。(1)身体。(2)指身体的一部分。(3)肢体。特指手足。(4)指古代用于祭祀或宴飨的牛羊猪的躯体或其切块。(5)指草木的茎干。(6)形体;物体。(7)谓生长成形。(8)形势。(9)指字体;字的形状结构。(10)指体裁;诗文的风格。(11)兆象;卦象。《书·金縢》:“公曰:'體,王其罔害。'”孔传:“如此兆體,王其無害。”《诗·卫风·氓》:“爾卜爾筮,體無咎言。”毛传:“體,兆卦之體。”一说为虚词。俞越曰:“體字以一言爲句,乃發語之辭,慶幸之意也。”见《群经平议·尚书三》。(12)整体;总体。(13)部分。(14)谓区分;分别开来。(15)事物的主要部分;主体。(16)指内容。(17)心田;心神。(18)指心胸。(19)禀性;德性。(20)承宗继祖的系统;血统。(21)体统;体制。(22)泛指言行举措应遵守的规范道理。(23)指身份。(24)指政体;政事。(25)格局;规模。(26)准则;法则。(27)体例。(28)包含;容纳。(29)体现;摹状。(30)取法;效法。(31)依据;根据。(32)承继;沿袭。(33)亲近;贴近。(34)亲自。(35)切实。(36)施行;实行。(37)治理。(38)体会;体察。(39)体念;体贴。(40)特指几何学上具有长、宽、厚三度的形体。(41)特指声母。(42)发声,指一个字的开头辅音。(43)语法范畴,表示动词所指动作进行的情况。(44)通“禮”。[②][tī]“体3”的繁体字。见“體2己”。
箕乙体名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 乙
繁体:乙
笔画:1
五行:土
- 体
繁体:體
笔画:7
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【15】 | 【8】 | 【8】 | 【22】 |
【土】 | 【土】 | 【金】 | 【金】 | 【木】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格8的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
地格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
一帆风顺成功发展,目的可以达到,境遇好而身心健康,可得长寿幸福。 (吉)
总格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
箕乙体名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
乙
- 拼音:yǐ
- 繁体:乙
- 笔画:1
- 部首:乙
- 康熙字典:
- 【子集上】【乙字部】 乙; 康熙笔画:1; 页码:页83第15【唐韻】於筆切【集韻】億姞切【韻會】【正韻】益悉切, 音鳦。十幹名。東方木行也。【爾雅·釋天】太歲在乙曰旃蒙。月在乙曰橘。【前漢·律歷志】奮軋於乙。【京房易傳】乙,屈也。 又凡讀書,以筆志其止處曰乙。【史記·東方朔傳】朔初上書,人主從上方讀之,止輒乙其處,讀三月乃盡。 又唐試士式,塗幾字,乙幾字。抹去譌字曰塗,字有遺脫,句其旁而增之曰乙。 又【太乙數】有君基太乙,五福太乙諸名。 又【前漢·藝文志】有天乙三篇。【註】天乙謂湯,其言非殷時,皆假託也。 又姓。漢南郡大守乙世,前燕護軍乙逸,明乙瑄,乙山。 又【爾雅·釋魚】魚腸謂之乙。【禮·內則】魚去乙。【註】魚餒必自腸始,形屈如乙字。一說魚腮骨,在目旁,如篆文乙,食之鯁不可出,去之乃食。 又【茅亭客話】虎有威如乙字,長三寸許,在脅兩旁皮下,取得佩之,臨官而能威衆。無官佩之,無憎疾者。【蘇軾詩】得如虎挾乙。
- 诗词来源:
- 甲乙题书卷,梧桐数药丸。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
二月河魁将,三千太乙军。初唐·作者:杨炯《出塞》
太乙三门诀,元君六甲符。盛唐·作者:李隆基《赐道士邓紫阳》
龙盘梵质层峰峭,凤展翔仪乙卷收。盛唐·作者:李隆基《佛教梵文唵字唐玄宗书并读 其一》
吾友太乙子,餐霞卧赤城。盛唐·作者:孟浩然《寻天台山》
太乙近天都,连山接海隅。盛唐·作者:王维《终南山》
地积东南美,朝遗甲乙科。盛唐·作者:萧颖士《送张翚下第归江东》
莫将甲乙为前累,不废烟霄是此行。中唐·作者:杨巨源《送陈判官罢举赴江外》
甲乙变伤木,庚辛剑始磨。唐·作者:韩蕴中《火记歌并序 其九》
华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。中唐·作者:刘禹锡《奉送李户部侍郎自河南尹再除本官归阙》
三登甲乙第,一入承明庐。唐·作者:白居易《垂钓》
珍重君名字,新登甲乙科。唐·作者:姚合《寄李频》
太乙灵方鍊紫荷,紫荷飞尽发皤皤。唐·作者:许浑《卢山人自巴蜀由湘潭归茅山因赠》
徵调侵弦乙,商声过指拢。唐·作者:张祜《五弦》
辛勤几逐英雄后,乙榜犹然姓氏虚。中唐·作者:殷尧藩《下第东归作》
神龟出入庚辛位,丹凤翱翔甲乙方。中唐·作者:吕岩《七言 其五十》
美擅东堂登甲乙,荣同内署侍恩私。唐·作者:孟守《和主司王起》
满朝簪发半门生,又见新书甲乙名。唐·作者:樊骧《和主司王起》
太乙初分何处寻,空留历数变人心。唐·作者:马湘《登杭州秦望山》
潜穴河图内,吞钩乙字边。唐·作者:李远《咏壁鱼》
体
- 拼音:tǐ
- 繁体:體
- 笔画:7
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 体; 康熙笔画:7; 页码:页98第13【廣韻】蒲本切【集韻】部本切, 盆上聲。劣也。又麤貌。與笨同。【通雅】輀車之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬,同昌公主賜酒餠餤四十橐駝,以飤体夫。【註】体,蒲本反。体夫,轝柩之夫。 俗書四體之體,省作體,誤。(體)〔古文〕 【唐韻】【正韻】他禮切【集韻】【韻會】土禮切, 涕上聲。【說文】總十二屬也。【釋名】體,第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。【廣韻】四支也。【禮·中庸】動乎四體。 又【易·文言】君子體仁,足以長人。【疏】體包仁道。 又【書·畢命】辭尚體要。【註】辭以理實爲要。 又【詩·衞風】爾卜爾筮,體無咎言。【傳】體,兆卦之體。 又【詩·大雅】方苞方體,維葉泥泥。【箋】體,成形也。 又【周禮·天官】體國經野。【註】體,猶分也。 又【周禮·天官·內饔】辨體名肉物。【註】體名,脊脅臂臑之屬。 又【禮·文王世子】外朝以官體異姓也。【註】體,猶連結也。 又【禮·學記】就賢體遠。【註】體,猶親也。 又【禮·中庸】體物而不可遺。【註】猶生也。 又【禮·中庸】體羣臣也。【註】猶接納也。 又【左傳·昭二十年】聲亦如味,一氣二體。【疏】樂之動身體者,唯有舞耳。舞者有文武二體。 【廣韻】俗作軆。【集韻】作躰。【增韻】俗作体,非。
- 诗词来源:
- 六文开玉篆,八体曜银书。隋末唐初·作者:岑文本《奉述飞白书势》
致逸心逾默,神幽体自轻。初唐·作者:骆宾王《夏日游目聊作》
造端长体物,无复大夫名。唐初·作者:李峤《赋》
公才掩诸夏,文体变当时。初唐·作者:宋之问《范阳王挽词二首 其一》
慇勤惜玉体,勿使外人侵。唐·作者:张鷟《游仙窟诗 别十娘》
垂竿已羡磻溪老,体道犹思塞上翁。盛唐·作者:高适《金城北楼》
为文已变当时体,入用还推间气贤。唐·作者:苑咸《酬王维》
流传江鲍体,相顾免无儿。唐·作者:杜甫《赠毕四》
体弱春风早,丛长夜露多。唐·作者:杜甫《蒹葭》
简易高人意,匡床竹火炉。唐·作者:杜甫《观李固请司马弟山水图三首 其一》
必验升沈体,如知进退情。唐·作者:杜甫《月三首 其二》
武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同。唐·作者:杜甫《咏怀古迹五首 其四》
玉体才飞西蜀雨,霓裳欲向大罗天。唐·作者:钱起《题嵩阳焦道士石壁》
九九之中乾体开,华池金液自徘徊。唐·作者:张司马《还丹口诀》
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。唐·作者:包何《相里使君第七男生日》
夏衣始轻体,游步爱僧居。中唐·作者:韦应物《游开元精舍》
越人僧体古,清虑洗尘劳。中唐·作者:法照《送清江上人》
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。唐·作者:韩翃《送故人赴江陵寻庾牧》
映水光难定,凌虚体自轻。唐·作者:李嘉祐《咏萤》
年华初冠带,文体旧弓裘。唐·作者:李嘉祐《送王牧往吉州谒王使君叔》