箕于是名字打分测算
箕于是五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 1 | 06 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初四日 | 卯时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 庚午 | 己卯 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 金火 | 土木 |
75
箕于是的名字打分测试结果
- 箕木
- 于土
- 是金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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箕于是名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【于】[①][yú][《廣韻》羽俱切,平虞,云。]亦作“亐1”。(1)往,去。(2)取。(3)犹如。(4)为(wéi)。(5)自适貌;舒徐貌。见“于于”、“于然”。(6)相属貌。见“于于”。(7)钟唇,钟口的边沿。(8)草名。(9)象声词。(10)介词。犹在。(11)介词。以,用。(12)介词。自,从。(13)介词。至,到。(14)介词。对;对于。(15)介词。向。(16)介词。给。(17)介词。由于。(18)介词。为(wèi)。(19)介词。依照。(20)介词。犹过。表示比较。(21)连词。犹与。(22)助词。用于句首或句中,无义。(23)助词。用于句末,犹乎。(24)助词。用于宾语前置的倒装句中。犹是。(25)通“邘”。古国名。(26)同“於”。(27)姓。(28)“於”的简化字。[②][xū][《字彙》休居切]亦作“亐2”。见“于2嗟”、“于2咨”。[③][yū][《集韻》邕俱切,平虞,影。]亦作“亐3”。通“迂1”。广大。
【是】[①][shì][《廣韻》承紙切,上紙,禪。]亦作“昰1”。(1)正;不偏斜。(2)正确。(3)指正确的论断或肯定的结论。(4)认为正确;肯定。(5)訂正。(6)遵从,以为法则。(7)概括之词。凡是,任何。(8)表示肯定判断之词。(9)表示加重语气之词。(10)表示答应之词。(11)用在动词后面的两个数量结构之间,含有“算作”的意思。(12)代词。此,这;这里。(13)副词。表示范围,相当于“只”。(14)连词。表示承接,相当于“于是”。(15)连词。表示承接,相当于“则”。(16)连词。表示转折,相当于“而”。(17)连词。表示因果关系,相当于“因此”、“因为”。(18)连词。表示让步关系,相当于“虽”、“虽然”。(19)连词。表示假设关系,相当于“即使”。(20)助词。用在宾语和它的动词之间,起着把宾语提前的作用,以达到强调的目的。(21)助词。犹“夫”,表发端。(22)通“視”。(23)通“寔”。足,满。(24)通“寔”。实在;真实。(25)通“氏”。(26)通“時”。此时,这时候。(27)用同“試”。尝试。(28)犹“甚”。怎样。(29)犹“甚”。极;很。(30)用同“事”。事情。(31)姓。三国吴有是仪。见《三国志·吴志》本传。[②][tí][《集韻》田黎切,平齊,透。]月边。参见“是2月”。
箕于是名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 于
繁体:於
笔画:3
五行:土
- 是
繁体:是
笔画:9
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【17】 | 【12】 | 【10】 | 【26】 |
【土】 | 【金】 | 【木】 | 【水】 | 【土】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
人格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格12的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
地格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
外格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
总格26的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可得长辈之提拔而成功于一时,但因基础不稳,易遭意外之灾,易患脑疾。 (凶)
总格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
箕于是名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
于
- 拼音:yú
- 繁体:於
- 笔画:3
- 部首:二
- 康熙字典:
- 【子集上】【二字部】 于; 康熙笔画:3; 页码:页86第06【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切, 音迂。【爾雅·釋詁】于,曰也。 又往也。【書·大誥】民獻有十夫,予翼以于。【詩·小雅】王于出征。 又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于,猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。 又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者,罪未定也。 又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。 又于于,自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐,其覺于于。 又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,銑閒謂之于。 又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。 又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令,以聲樂集,德秀惟樂工十人,聮袂歌于蔿于。 又草名。【爾雅·釋草】茜,蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。 又木名。【爾雅·釋木】棧木,于木。【註】僵木也。江東呼木觡。 又淳于,縣名。今密州安丘縣,古淳于國。 又姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲于。又淳于,宣于,鮮于,多于, 于,皆複姓。又三氏姓。勿忸于,阿伏于,見【魏書·官氏志】。 又助語辭。【詩·召南】于沼于沚。【朱傳】于,於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。 又【集韻】邕俱切,音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪,徐君使容居來弔含。有司曰:諸侯之來辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者,未之有也。又【文王世子】仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。聞之曰:爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。 又【正韻】休居切,與吁通。歎辭。【詩·周南】于嗟麟兮。考證:〔【禮·聘禮】賄在聘于賄〕 謹按本書之例禮記謂之禮,此出儀禮不當稱禮,謹省上禮字。〔【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,兩銑謂之于。〕 謹照原文兩銑改銑閒。〔【爾雅·釋木】棧木,于木。【註】僵木也。江東呼木船。〕 謹照原注木船改木觡。 〔【文王世子】周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。仲尼聞之曰,爲人臣者,殺其身有益于君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。〕 謹按周公至其君乎皆仲尼之言,此誤於聞之上增仲尼二字,謹照原文周公上增仲尼曰三字,聞之上省仲尼二字。法于益于兩于字照原文改於字。
- 诗词来源:
- 于兹欢宴洽,宠辱讵相惊。隋末唐初·作者:岑文本《冬日宴于庶子宅各赋一字得平》
阅赏诚多美,于兹乃忘倦。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其三》
忽闻莺响谷,于此命相知。唐·作者:高瑾《晦日重宴》
疏广遗荣去,于公待驷来。唐初·作者:李峤《门》
西施旧石在,苔藓日于滋。初唐·作者:宋之问《西施浣纱篇》
于焉复分手,此别伤如何。唐·作者:张说《端州别高六戬》
于役已弥岁,言旋今惬情。唐·作者:张九龄《使还湘水》
更将心问影,于役复何求。唐·作者:张九龄《自彭蠡湖初入江》
幸愿一生同草树,年年岁岁乐于斯。唐·作者:赵彦昭《奉和幸安乐公主山庄应制》
游女昔解佩,传闻于此山。盛唐·作者:孟浩然《万山潭作》
于焉审虞芮,复尔共舟航。唐·作者:孙翃《奉酬张洪州九龄江上见赠》
谁断单于臂,今年太白高。盛唐·作者:高适《送白少府送兵之陇右》
河东郭有道,于世若浮云。盛唐·作者:李白《赠郭季鹰》
平生不下泪,于此泣无穷。盛唐·作者:李白《江夏别宋之悌》
却笑严湍上,于今独擅名。盛唐·作者:李白《题宛溪馆》
寂寞于陵子,桔槔方灌园。盛唐·作者:王维《辋川闲居》
爱向竹栏骑竹马,懒于金地聚金沙。唐·作者:金地藏《送童子下山》
皇华吾善处,于汝定无嫌。唐·作者:杜甫《送张二十参军赴蜀州因呈杨五侍御》
为于耆旧内,试觅姓庞人。唐·作者:杜甫《赠别郑鍊赴襄阳》
于身色有用,与道气伤和。唐·作者:杜甫《江头五咏 其二 栀子》
是
- 拼音:shì
- 繁体:是
- 笔画:9
- 部首:日
- 康熙字典:
- 【辰集上】【日字部】 是; 康熙笔画:9; 页码:页493第26〔古文〕 【唐韻】承紙切【集韻】【韻會】上紙切, 音姼。【說文】作昰。直也。从日正。【釋名】是,嗜也,人嗜樂之也。【玉篇】是,是非也。【禮·曲禮】夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。 又【博雅】是,此也。【易·乾卦】不見是而無悶。【又】是故居上位而不驕。 又姓。【姓氏急就篇】是氏,吳有是儀,唐有是光。 又【集韻】田黎切,音題。【公羊傳·僖十六年】是月者何,僅逮是月也。【註】是,月邊也。魯人語也。【釋文】是,如字。一音徒兮反。 又與氏通。【前漢·地理志】氏爲莊公。【註】氏,與是同。古通用。 又【韻補】叶市之切。【蔡邕·釋誨】予惟悼哉,害其若是。天高地厚,跼而蹐之。
- 诗词来源:
- 伊吕深可慕,松乔定是虚。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
借问谁为此,乃应是宋公。隋末唐初·作者:欧阳询《嘲萧瑀射》
言是东方骑,来寻南陌车。隋末唐初·作者:褚亮《咏花烛》
故乡行处是,虚室坐间同。唐初·作者:王绩《咏怀》
洁身何必是,避俗岂能全?唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
何关呜咽水,自是断肠时。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其二》
胜是精神得,非关品格悬。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其一》
确实是非凭烈焰,要分真伪筑高台。隋末唐初·作者:李世民《焚经台》
功成积劫印纹端,不是南山得恐难。隋末唐初·作者:李世民《缺题赞》
今日泉台路,非是濯龙游。初唐·作者:朱子奢《文德皇后挽歌》
寄言曹子建,个是洛川神。初唐·作者:骆宾王《咏美人在天津桥》
城郭犹疑是,原陵稍觉非。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其三》
从来共呜咽,皆是为勤王。初唐·作者:卢照邻《陇头水》
歌钟虽戚里,林薮是山家。唐·作者:长孙正隐《晦日宴高氏林亭》
天山飞雪度,言是落花朝。唐·作者:董思恭《咏雪》
试入山亭望,言是石崇家。唐·作者:高瑾《晦日宴高氏林亭》
地接安仁县,园是季伦家。唐·作者:韩仲宣《晦日宴高氏林亭》
池台金阙是,尊酒玳筵非。唐初·作者:李峤《马武骑挽歌二首 其一》
本是胡中乐,希君马上弹。唐初·作者:李峤《琵琶》
自然碧洞窥仙境,何必丹丘是福庭。唐初·作者:李峤《石淙》