箕从琴名字打分测算
箕从琴五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 1 | 02 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初四日 | 丑时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 庚午 | 丁丑 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 金火 | 火土 |
95
箕从琴的名字打分测试结果
- 箕木
- 从火
- 琴木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
箕从琴名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【从】[①][cóng][《廣韻》疾容切,平鍾,從。]亦作“従1”。“从1”的繁体字。“松2”的被通假字。(1)跟,随。跟从,跟随。(2)跟,随。指随从的人。(3)跟,随。指从死,殉葬。(4)跟,随。指从嫁,陪嫁。(5)跟,随。指从夫,谓已嫁。(6)使跟从,使跟随。谓带领。(7)指先导;引导者。(8)往就;到。(9)聚合;归属。(10)次;副。(11)堂房亲属。(12)指堂房亲属中的世、代。(13)追逐。(14)追求。(15)听从;顺从。(16)和顺;安顺。指各安其位、各守其职的局面或秩序。(17)引申为通顺妥贴。(18)如意;顺遂。(19)任凭;听凭。(20)从事;参与。(21)谓采取某种方针或方法。(22)见“從從”。(23)经由;经过。(24)古代算术中的术语。犹和数或乘积。(25)介词。在;由。介绍动作行为发生的处所。(26)介词。自。介绍动作行为发生的时间。(27)介词。向。介绍动作行为发生的对象。(28)介词。根据,依照。介绍动作行为发生时凭借的事物或依据。(29)副词。就;随即。(30)副词。从来。(31)连词。从而;因而。(32)姓。汉代有从成公。见《通志略·氏族五》。[②][zòng][《廣韻》疾用切,去用,從。]亦作“従2”。“从2”的繁体字。“縱2”的古字。(1)直。南北曰从,东西曰横。(2)合纵。(3)放纵。(4)纵然。[③][cōng][cóng]亦作“従3”。“从3”的繁体字。见“從3容”。[④][zǒng][《集韻》祖動切,上蕫,精。]亦作“従4”。“从4”的繁体字。见“從4從”。[⑤][zōng][《集韻》將容切,平鍾,精。]亦作“従5”。“从5”的繁体字。“蹤1”的古字。后多作“蹤”。踪迹。[⑥][sǒng][《集韻》足勇切,上腫,精。]亦作“従6”。“从6”的繁体字。(1)通“聳”。(2)通“慫”。参见“從6容”、“從6諛”。
【琴】[①][qín][《廣韻》巨金切,平侵,羣。]亦作“珡1”。亦作“琹1”。(1)乐器名。指古琴。传为神农创制。琴身为狭长形,木质音箱,面板外侧有十三徽。底板穿“龙池”、“凤沼”二孔,供出音之用。上古作五弦,至周增为七弦。古人把琴当作雅乐。(2)乐器名。钢琴、风琴、提琴、扬琴、胡琴等的统称。(3)指琴声。(4)鼓琴。(5)古方言。种植。(6)古方言。墓冢。(7)姓。春秋时有琴张。见《孟子·尽心下》。
箕从琴名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 从
繁体:從
笔画:4
五行:火
- 琴
繁体:琴
笔画:12
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【18】 | 【17】 | 【14】 | 【31】 |
【土】 | 【金】 | 【金】 | 【火】 | 【木】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【吉】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
外格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。 (吉)
总格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
箕从琴名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
从
- 拼音:cóng
- 繁体:從
- 笔画:4
- 部首:人
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 从; 康熙笔画:4; 页码:页92第03【說文】從本字。【陸佃曰】二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)【廣韻】疾容切【集韻】【韻會】【正韻】牆容切, 俗平聲。【說文】本作从。相聽也。【書·益稷】汝無面從。【說命】后從諫則聖。 又【廣韻】就也。【易·乾卦】雲從龍,風從虎。【禮·曲禮】謀于長者,必操几杖以從之。 又【爾雅·釋詁】自也。【詩·小雅】伊誰云從。【箋】言譖我者,是言從誰生乎。【晉書·明帝紀】不聞人從日邊來。 又姓。【廣韻】漢有將軍從公。【何氏姓苑】今東筦人。 又【廣韻】【集韻】 七恭切,促平聲。【廣韻】從容也。【正韻】從容,舒緩貌。【書·君 】從容以和。【禮·中庸】從容中道。 又【集韻】書容切,音舂。從容,久意。【禮·學記】待其從容,然後盡其聲。 又【集韻】將容切,音蹤。東西曰衡,南北曰從。【詩·齊風】衡從其畝。【史記·蘇秦傳】從合則楚王,衡成則秦帝。 又與蹤通。【史記·聶政傳】重自 以絕從。【前漢·張湯傳】從迹安起。 又【集韻】祖動切,音總。太高貌。【韻會】髻高也。【禮·檀弓】尔無從從爾。 又【集韻】鋤江切,浞平聲。義同。 又【唐韻】慈用切【集韻】【類篇】【韻會】才用切, 俗去聲。【說文】本作 。隨行也。【詩·齊風】其從如雲。【論語】從我者,其由與。 又【韻會】從天子曰法從,侍從。【書·囧命】其侍御僕從。【前漢·揚雄傳】趙昭儀,每上甘泉常法從。【註】師古曰:以法言當從耳。一曰從,法駕也。【後漢·百官志】羽林郞掌宿衞侍從。 又【集韻】【類篇】 似用切,音頌。同宗也。【爾雅·釋親】父之世父,叔父爲從祖,祖父。父之世母,叔母爲從祖,祖母。【釋名】從祖父母,言從己親祖別而下也,亦言隨從己祖以爲名也。 又【集韻】子用切。與縱同。【禮·曲禮】欲不可從。【論語】從之純如也。(從)考證:〔【詩·齊風】從衡其畝。〕 謹照原文從衡改衡從。
- 诗词来源:
- 聊从嘉遁所,酌醴共抽簪。隋末至初唐·作者:陈子良《夏晚寻于政世置酒赋韵》
易从业惟简,得一道斯宁。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
欲采三芝秀,先从千仞游。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
彭泽有田唯种黍,步兵从宦岂论钱?唐初·作者:王绩《解六合丞还》
青牛谩说函关去,白马亲从印土来。隋末唐初·作者:李世民《焚经台》
喜逐行前至,忧从望里宽。初唐·作者:骆宾王《望乡夕泛》
从来共呜咽,皆是为勤王。初唐·作者:卢照邻《陇头水》
惟当合欢扇,从此箧中藏。唐初·作者:刘方平《班婕妤》
方从列子御,更逐浮云归。唐·作者:董思恭《咏风》
带月绮罗映,从风枝叶敷。唐·作者:董思恭《咏云》
惜哉不我与,萧索从风飘。唐·作者:董思恭《咏雪》
花从箧里发,叶向手中春。唐初·作者:李峤《立春日侍宴内殿出剪䌽花应制》
宦游从此去,离别几年期。唐初·作者:李峤《送崔主簿赴沧州》
殷勤御沟水,从此各东西。唐初·作者:李峤《送李邕》
还当明月夜,飞盖远相从。唐初·作者:李峤《九月奉教作》
平原已从猎,日暮整还镳。唐初·作者:李峤《十一月奉教作》
愿言从爱客,清夜幸同嬉。唐初·作者:李峤《月》
碧落从龙起,青山触石来。唐初·作者:李峤《云》
瑞雪惊千里,同云暗九霄。唐初·作者:李峤《雪》
湍似黄牛去,涛从白马来。唐初·作者:李峤《江》
琴
- 拼音:qín
- 繁体:琴
- 笔画:12
- 部首:王
- 康熙字典:
- 【午集上】【玉字部】 琴; 康熙笔画:13; 页码:页735第11〔古文〕 珡 【唐韻】巨今切【集韻】【韻會】【正韻】渠金切, 音靲。【說文】本作珡,禁也。象形。神農所作,洞越,練朱,五絃。周加二絃。【徐曰】君子所以自禁制也。【白虎通】琴以禁制淫邪,正人心也。【琴論】伏羲氏削桐爲琴,面圓法天,底方象地,龍池八寸通八風,鳳池四寸合四氣。琴長三尺六寸,象三百六十日。廣六寸,象六合。前廣後狹,象尊 也。上圓下方,法天地也。五絃象五行,大絃爲君,小絃爲臣,文武加二絃,以合君臣之恩。【三禮圖】琴第一絃爲宮,次商角羽徵,次少宮,次少商。琴有絃有徽,有首有尾,有脣有足,有腹有背,有腰有肩有越。脣名龍唇,足名鳳足,背名仙人,腰名美女。越長者龍池,短者鳳沼。臨岳琴首,絚絃者也。岳山琴尾高起,絚絃者也。城路,岳山下路也。鴈足支肩下,繫絃者也。軫支足下,轉扭調絃者也。【正字通】琴名奇雅者,如伏羲,嬰 貢梓。帝命下相柏皇爲琴,曰丹維,曰祖牀。帝俊琴曰電母。俊之子晏龍琴曰菌首,曰白民。伊陟琴曰國阿。周宣王琴曰嚮風,銘曰情有耳,伏寇在。是祝琴曰太古。楚玉子無虧撫琴爲洞庭木秋之歌琴曰靑翻。崔駰琴曰臥冰。戴逵琴曰黑鵠。逵之子仲若琴曰躍魴。兄勃琴曰應谷。柳文暢琴曰春風。此數名可與號鍾,露越,綠綺,焦尾同備藻繪也。 又地名。【公羊傳·定八年】甲起於琴如。【註】琴如,地名。 又【山海經】西南黑水之閒有廣都之野,冬夏播琴。【註】郭曰:播琴猶播殖,方俗言耳。 又姓。琴張,孔子弟子,字子開。見【左傳·昭二十年】。 又人名。【山海經】赤水之西有先民之國,有芒山,有桂山,有榣山。其上有人,號曰太子長琴。 又蟲名。【山海經】肅愼氏之國有蟲,獸首蛇身,名曰琴蟲。【註】郭曰:亦蛇類也。 又琴城,冢名。【水經注】楚人謂冢爲琴,六安縣都陂中有大冢。民曰公琴,世傳卽臯陶之冢。 又簷前鐵馬曰風琴。【王半山詩】風鐵相敲固可鳴,朔兵行夜響行營。如何淸世容高枕,翻作幽窻枕上聲。考證:〔【山海經】赤水之西有先民之國,有芒山,有桂山,有瑤山。〕 謹照原文瑤山改榣山。
- 诗词来源:
- 听琴旋蔡子,张罗避翟公。隋·作者:李孝贞《鸣雁行》
薄暮归来去,松丘横夜琴。唐初·作者:王绩《山中采药》
抱琴聊倚石,高眠风自弹。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
纵横抱琴舞,狼籍枕书眠。唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其二》
琴伴前庭月,酒劝后园春。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
琴悲桂条上,笛怨柳花前。初唐·作者:上官仪《王昭君》
寂寂琴台晚,秋阴入井干。初唐·作者:上官仪《故北平公挽歌》
搴幌玩琴书,开轩引云雾。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其七》
夜久孤琴思,风长旅雁哀。唐初·作者:辨才《设缸面酒款萧翼探得来字》
管声依折柳,琴韵动流波。初唐·作者:刘祎之《奉和别越王》
雅琴驯鲁雉,清歌落范尘。初唐·作者:骆宾王《春夜韦明府宅宴得春字》
别后相思曲,悽断入琴风。初唐·作者:骆宾王《在兖州饯宋五之问》
独此琴台夜,流水为谁弹。初唐·作者:骆宾王《冬日过故人任处士书斋》
为乐凡几许,听取舟中琴。初唐·作者:骆宾王《称心寺》
别路琴声断,秋山猿鸟吟。初唐·作者:卢照邻《送梓州高参军还京》
云疑作赋客,月似听琴人。初唐·作者:卢照邻《相如琴台》
山水弹琴尽,风花酌酒频。初唐·作者:卢照邻《春晚山庄率题二首 其二》
春来日渐赊,琴酒逐年华。唐·作者:刘友贤《晦日宴高氏林亭》
避暑移琴席,追凉□□□。唐初·作者:李峤《六月奉教作》
簟怆孤生竹,琴哀半死桐。唐初·作者:李峤《天官崔侍郎夫人吴氏挽歌》