箕倚莱名字打分测算

箕倚莱五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 07
农历生日 乙巳年 四月 初七日 辰时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 丙辰
五行属相 木火 金土 水金 火土
93
箕倚莱的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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箕倚莱名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【倚】[①][yǐ][《廣韻》於綺切,上紙,影。][《廣韻》於義切,去寘,影。]“奇3”的被通假字。(1)凭靠。(2)引申为把东西斜靠在物体上。(3)拄,撑。参见“杖”、“笻”。(4)凭借;仗恃;依赖。(5)偎依;贴近。(6)取法,效法。(7)排击。(8)抵;压。(9)和着乐声(歌唱)。(10)指以乐器伴奏。(11)谓按照乐曲写作歌词。(12)立。(13)不正;偏侧。(14)引申指僻邪。(15)偏执。(16)偏移。(17)谓偏重。(18)倾覆。《大戴礼记·保傅》:“王后所求聲音非禮樂,則太師緼瑟而稱不習;所求滋味者非正味,則太宰升而言曰:'不敢以待王太子。'”一说“”通“荷”,背负。贾谊《新书·胎教》正作“荷”。(19)佩。(20)椅子。后通作“椅”。(21)后多作“輢”。车旁木,供人凭之用。(22)通“掎”。偏引,牵掣。(23)通“奇”。(24)姓。春秋楚有左史相。见《左传·昭公十二年》。[②][jī][《集韻》居宜切,平支,見。](1)怪僻而不偶于俗。参见“2人”。(2)独,单个。参见“2輪”。
【莱】[①][lái][《廣韻》落哀切,平咍,來。][《廣韻》洛代切,去代,來。]“1”的繁体字。(1)草名。即藜。(2)指郊外轮休的田。(3)指丛生的杂草。(4)除草。(5)古国名。今山东省黄县东南有子城即古国旧址。(6)姓。商代有朱。见《孟子·尽心下》。

箕倚莱名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:倚

笔画:10

五行:木

繁体:萊

笔画:10

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【24】 【24】 【15】 【38】
【土】 【火】 【火】 【土】 【金】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。   (平)
总格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。

箕倚莱名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
康熙字典:
【子集中】【人字部】 倚; 康熙笔画:10; 页码:页108第05【唐韻】於綺切【集韻】巨綺切【韻會】【正韻】隱綺切, 音輢。因也。【老子·道德經】禍兮福所倚,福兮禍所伏。又【左傳·昭五年】薳啓彊曰:設机而不倚,爵盈而不飮。 又恃也。【前漢·韓信傳】百姓罷極怨望,容容無所倚。 又偏也,側也。【禮·問喪】居于倚廬。 又倚瑟,合曲也。【前漢·張釋之傳】愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。 又姓。楚左史倚相之後。 又【正韻】於戲切,音意。義同。 又【集韻】與奇同。【荀子·修身篇】倚魁之行。【註】引《揚子·方言》:秦晉之閒,凡物體不具謂之倚。 又【莊子·天下篇】南方有倚人焉,曰黃繚。音義同畸。 【六書故】偏頗依倚,聲義近而微不同。頗甚於偏,倚力於依,察聲之廣陿輕重,義可知也。凡文各有義,以彼喻此,終不親切。《說文》依倚互相釋,此類甚多,蓋無所取之,取諸近似而已。
诗词来源:
抱琴聊石,高眠风自弹。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
晚枪交鬓侧,残樽膝前。唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其二》
东皋薄暮望,徙欲何依。唐初·作者:王绩《野望》
天持报国,画地取雄名。唐初·作者:李峤《剑》
北斗挂城边,南山殿前。初唐·作者:杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》
攒石当轩,悬泉度牖飞。初唐·作者:杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首 其四》
微臣献寿迎千寿,愿奉尧年万年。唐·作者:于季子《奉和圣制夏日游石淙山》
凤刹侵云半,虹旌日边。初唐·作者:宋之问《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
棹望兹川,销魂独黯然。初唐·作者:宋之问《渡吴江别王长史》
长歌游宝地,徙对珠林。初唐·作者:沈佺期《游少林寺》
天从扇枕愿,人遂门情。唐·作者:张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》
他日将何见,愁来独门。唐·作者:张说《岳州别子均》
御路穿林转,旌门石开。初唐·作者:崔湜《奉和登骊山高顶寓目应制》
别筵铺柳岸,征棹芦洲。唐·作者:张九龄《饯王司马入计同用洲字》
结宇青壁,疏泉喷碧潭。唐·作者:张九龄《故刑部李尚书荆谷山集会》
杖寒山暮,鸣梭秋叶时。盛唐·作者:李颀《晚归东园》
石攀藤蔓,窥林数竹竿。盛唐·作者:李颀《西亭即事》
长剑天外,短书盈万言。盛唐·作者:綦毋潜《送宋秀才》
弱干红妆,繁香翠羽寻。盛唐·作者:孙逖《和常州崔使君咏后庭梅二首 其一》
马见雄笔,随身唯宝刀。盛唐·作者:高适《送蹇秀才赴临洮》

  • 拼音:lāi
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
康熙字典:
【申集上】【艸字部】 萊; 康熙笔画:14; 页码:页1036第40【唐韻】洛哀切【正韻】郞才切, 音來。【說文】蔓華也。【玉篇】藜草也。【詩·小雅】北山有萊。【疏】萊,草名。其葉可食。 又【周禮·地官·縣師】辨其夫家人民田萊之數。【註】萊,休不耕者。郊內謂之易,郊外謂之萊。 又【周禮·地官·山虞】若大田獵,則萊山田之野。【註】萊,除其草萊也。【詩·小雅】田卒汙萊。【註】萊,草穢。 又地名。【書·禹貢】萊夷作牧。【齊語】通齊國之魚鹽于東萊。【註】東萊,齊東萊夷也。 又山名。【山海經】萊山,其木多檀楮。 又姓。【孟子】苦伊尹、萊朱。【趙岐註】萊朱,湯賢臣仲虺是也。【左傳·文二年】萊駒爲右。 又【韻補】音黎。【郭璞·遊仙詩】朱門何足榮,未若託蓬萊。臨泉揖淸波,陵岡掇丹荑。 又【廣韻】落代切,音賴。義同。 【爾雅】作釐。
诗词来源:
出塞能全仲叔策,安亲更切老心。唐初·作者:刘方平《寄严八判官》
无劳海上寻仙客,即此蓬在帝京。唐·作者:马怀素《兴庆池侍宴应制》
暂住蓬戏,千年始一归。唐·作者:张说《道家四首奉敕撰 其一》
太液天为水,蓬雪作山。初唐·作者:宗楚客《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
主家别墅帝城隈,无劳海上觅蓬。初唐·作者:刘宪《奉和幸安乐公主山庄应制》
飞桥象河汉,悬榜学蓬。唐·作者:赵彦昭《安乐公主移入新宅侍宴应制同用开字》
水乘舟楫去,亲望老归。盛唐·作者:孟浩然《送王五昆季省觐》
明朝拜嘉庆,须著老衣。盛唐·作者:孟浩然《夕次蔡阳馆》
奈何冰雪操,尚与蒿群。盛唐·作者:高适《酬马八效古见赠》
曾闻玉井金河在,会见蓬十丈花。盛唐·作者:李白《太华观》
手持平子赋,目送老衣。盛唐·作者:王维《送钱少府还蓝田》
悬知倚门望,遥识老衣。盛唐·作者:王维《送友人南归》
北上旌门暗,花萼南归马迹深。唐·作者:徐安贞《奉和喜雪应制》
树出蓬殿,城开阊阖门。盛唐·作者:储光羲《京口留别徐大补阙赵二零陵》
闻道蓬殿,千门立马看。唐·作者:杜甫《夕烽》
如可到,衰白问群仙。唐·作者:杜甫《游子》
宿昔青门里,蓬仗数移。唐·作者:杜甫《宿昔》
万岁蓬日,长悬旧羽林。唐·作者:杜甫《骊山》
暂阻蓬阁,终为江海人。唐·作者:杜甫《秋日寄题郑监湖上亭三首 其三》
云近蓬常好色,雪残鳷鹊亦多时。唐·作者:杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》