箕克顶名字打分测算
箕克顶五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 2 | 00 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初五日 | 子时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 辛未 | 戊子 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 金土 | 土水 |
98
箕克顶的名字打分测试结果
- 箕木
- 克木
- 顶火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
箕克顶名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【克】[①][kè][《廣韻》苦得切,入德,溪。](1)能夠。(2)胜任。(3)完成。(4)能耐。(5)战胜;攻取。(6)制服;克制。(7)杀。(8)害,损伤。(9)好胜;忌刻。(10)犹训斥,教训。(11)消化。参见“克食”。(12)犹如。(13)犹及。(14)古代灼龟甲卜吉凶,其裂纹相交错者谓之克。(15)古国名。(16)﹝法gramme﹞公制重量和质量单位,一克等于一公斤的千分之一。旧称公分。(17)藏语的容量单位。如以克量青稞,一克容量重约二十五市斤。(18)藏语的土地面积单位。一克地就是可以播种一克种子的土地,约合一市亩。(19)限定;约定。(20)通“刻”。铭记;雕刻。(21)通“核”。(22)“剋”的简化字。
【顶】[①][dǐng][《廣韻》都挺切,上迥,端。]“顶1”的繁体字。(1)人头的最上端。(2)物体的最上端或高处。(3)指顶棚或顶盖。(4)用头支承;戴。(5)指在头部装饰。(6)顶丧。旧俗出殡时主丧者在灵前头顶铭旌,持幡领路。(7)指顶子。(8)支撑;抵住;承担。(9)从下向上拱。(10)撑。引申为抵挡;撞击。(11)顶撞;以言行相逆。(12)围棋手法的术语。(13)接连;延续。(14)谓紧跟不舍。(15)对着;迎着。(16)抵;相当;配得上。(17)指转让或取得企业经营权或房屋租赁权。(18)泛指转让。(19)谓顶名代替。(20)到;达到。(21)拜,顶礼。(22)同“鼎”。(23)量词。多用作有顶器物的计量单位。(24)副词。表示程度。犹最,极。
箕克顶名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 克
繁体:克
笔画:7
五行:木
- 顶
繁体:頂
笔画:8
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【21】 | 【18】 | 【12】 | 【32】 |
【土】 | 【木】 | 【金】 | 【木】 | 【木】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
地格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
少有成功的可能,且常受迫害,大觉不安,有患神经、呼吸器官疾病之虑。 (凶)
总格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
箕克顶名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
克
- 拼音:kè
- 繁体:克
- 笔画:7
- 部首:十
- 康熙字典:
- 【子集下】【儿字部】 克; 康熙笔画:7; 页码:页124第15〔古文〕 【廣韻】苦得切【集韻】【韻會】【正韻】乞得切, 音刻。【說文】肩也。【徐曰】肩,任也。任者,又負荷之名也。能勝此物謂之克也。【易·大有】公用享于天子,小人弗克。又【玉篇】勝也。【書·洪範】沉潛剛克高明柔克。又【爾雅·釋言】克,能也。【書·康誥】克明峻德。又【揚子·法言】勝己之私謂之克。【論語】克已復禮爲仁。又【春秋·隱元年】鄭伯克段于鄢。【公羊傳】克之者何,殺之也。又【左傳·莊十一年】得儁曰克。又忌刻。【韻會】勝心也。【左傳·僖九年】不忌不克。【集韻】通作剋。
- 诗词来源:
- 从来攻必克,天策振奇兵。唐·作者:裴漼《奉和御制旋师喜捷》
克复成如此,安危在数公。唐·作者:杜甫《收京》
金童来克木,土镇水胎胞。唐·作者:韩蕴中《火记歌并序 其二》
如何经济意,未克致吾君。唐·作者:无可《大理正任二十和江淹拟古诗二十章寄示》
寄语江南徐孝克,一生长短托清尘。唐末·作者:吴融《还俗尼》
无私仍克己,直道更和光。北宋·作者:张齐贤《自警诗》
克商迁洛邑,兴汉出汾阴。北宋·作者:丁谓《鼎》
衣冠济济皆稽古,儿侄熙熙尽克家。北宋·作者:陈从易《题华林书院》
皇武惟扬昭七德,帝华克协丽重明。北宋·作者:文彦博《神宗皇帝挽词 其三》
孜孜朝昃意,克己为生民。北宋·作者:张方平《英宗皇帝挽辞五首 其一》
比德皆尊大,惟皇克继先。北宋·作者:张方平《神宗皇帝挽辞五首 其一》
儿侄既登学,晨昏在克勤。北宋·作者:祖无择《题安成刘伯玉日新亭》
肥遁虽无润屋物,劳谦却有克家儿。北宋·作者:邵雍《首尾吟 其三十一》
远猷方克壮,昭世忽长违。北宋·作者:司马光《吕宣徽挽歌二首 其二》
运际重熙讲克禋,祖宗严配答慈仁。北宋·作者:吕陶《大享肆赦府帅赋诗次其韵》
灵舆不克送,薤唱寓空音。北宋·作者:韦骧《刘握大夫挽词二首 其二》
神孙克负荷,大业付安全。北宋·作者:苏辙《大行太皇太后挽词二首 其一》
克家传众子,有后庆多孙。北宋·作者:苏辙《亡嫂靖安君蒲氏挽词二首 其一》
过中不克阳安在,夏旱前知未易禁。北宋·作者:苏辙《春阴》
隆中有客吟梁甫,洛下无人说克儿。北宋·作者:吕南公《和酬李宣德二首 其一》
顶
- 拼音:dǐng
- 繁体:頂
- 笔画:8
- 部首:页
- 康熙字典:
- 【戌集下】【頁字部】 頂; 康熙笔画:11; 页码:页1410第45【唐韻】【集韻】【韻會】 都挺切,音鼎。【說文】顚也。【廣韻】頂 ,頭上。【揚子·方言】顚頂,上也。【易·大過】過涉滅頂。 籀作 。或作顁。
- 诗词来源:
- 宝瓶冠上显,化佛顶前明。唐初·作者:释岸《赞观音势至二菩萨》
岩顶翔双凤,潭心倒九龙。初唐·作者:武则天《游九龙潭》
焚香宿华顶,裛露采灵芝。盛唐·作者:孟浩然《寄天台道士》
欲寻华顶去,不惮恶溪名。盛唐·作者:孟浩然《寻天台山》
招提此山顶,下界不相闻。盛唐·作者:綦毋潜《题灵隐寺山顶禅院》
彝界荒山顶,蕃州积雪边。唐·作者:杜甫《西山三首 其一》
半顶梳头白,过眉拄杖斑。唐·作者:杜甫《入宅三首 其二》
长老偏摩顶,时流尚诵经。盛唐·作者:皇甫冉《送志弥师往淮南》
遍礼南朝寺,焚香古像前。盛唐·作者:皇甫冉《送延陵陈法师赴上元》
绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。唐·作者:岑参《送李卿赋得孤岛石》
顶上巢新鹊,衣中带旧珠。唐·作者:岑参《晚过盘石寺礼郑和尚》
小雨飞林顶,浮凉入晚多。唐·作者:钱起《苏端林亭对酒喜雨》
朝瞻双顶青冥上,夜宿诸天色界中。唐·作者:钱起《夜宿灵台寺寄郎士元》
峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。唐·作者:皎然《题湖上兰若示清会上人》
应随北山子,高顶枕云眠。唐·作者:皎然《遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义兼陆生文卷》
安心生软草,灌顶引春泉。唐·作者:皎然《寒食日同陆处士行报德寺宿解公房》
渐看华顶出,幽赏意随生。唐·作者:皎然《送重钧上人游天台》
峰顶应闲散,人间足别离。唐·作者:皎然《送王山人游庐山》
月思华顶宿,云爱石门行。唐·作者:皎然《送旻上人游天台》
从兹一顶谒,永劫去尘埃。唐·作者:浑惟明《谒圣容》