箕公瓶名字打分测算
箕公瓶五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 2 | 08 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初五日 | 辰时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 辛未 | 壬辰 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 金土 | 水土 |
95
箕公瓶的名字打分测试结果
- 箕木
- 公木
- 瓶水
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
箕公瓶名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【公】[①][gōng][《廣韻》古紅切,平東,見。](1)公平;公正。(2)公共;共同。(3)朝廷;国家;公家。(4)公事,政府或机关的工作。(5)属于国际间的。(6)不加隐蔽,毫无顾忌。(7)犹公布。(8)对亲属的称谓。(9)对某些职业者的称谓。(10)对平辈的敬称。(11)上对下的敬称。(12)对尊长的敬称。(13)一般的敬称。(14)称雄性动物。(15)古代五等爵位的第一等。直至清代仍沿用。(16)东周时期,诸侯的通称。(17)古代的最高官阶。(18)通“功”。功绩;功劳。(19)姓。汉代有公俭。见《通志·氏族四》。
【瓶】[①][píng][《廣韻》薄經切,平青,並。]“甁1”的新字形。亦作“硑2”。“鉼2”的今字。(1)陶制汲水器。(2)古炊器。(3)泛指腹大颈长的容器。(4)量词。(5)姓。汉有瓶守。见汉应劭《风俗通·姓氏》。
箕公瓶名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 公
繁体:公
笔画:4
五行:木
- 瓶
繁体:瓶
笔画:10
五行:水
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【18】 | 【15】 | 【12】 | 【29】 |
【土】 | 【金】 | 【土】 | 【木】 | 【水】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【吉】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。 (吉)
总格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
箕公瓶名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
公
- 拼音:gōng
- 繁体:公
- 笔画:4
- 部首:八
- 康熙字典:
- 【子集下】【八字部】 公; 康熙笔画:4; 页码:页126第28〔古文〕 【唐韻】【正韻】古紅切【集韻】【韻會】沽紅切, 音工。【說文】平分也。从八从厶。八,猶背也。厶音私。【韓非曰】自營爲厶,背厶爲公。【徐曰】會意。【爾雅·釋言】無私也。【書·周官】以公滅私,民其允懷。又【玉篇】方平也,正也,通也。又【禮·禮運】大道之行,天下爲公。【註】公猶共也。又爵名,五等之首曰公。【書·微子之命】庸建爾于上公。又三公官名。【韻會】周太師,太傅,太保爲三公。漢末大司馬,大司徒,大司空爲三公。東漢太尉,司徒,司空爲三公。又官所曰公。【詩·召南】退食自公。又父曰公。【列子·黃帝篇】家公執席。【前漢·郊祀志】天子爲天下父,故曰鉅公。又婦謂舅曰公。【前漢·賈誼策】與公倂倨。又尊稱曰公。【賈誼策】此六七公皆亡恙。又相呼曰公。【史記·毛遂傳】公等碌碌。又事也。【詩·召南】夙夜在公。【註】夙夜在視濯垢饎爨之事。又星名。【隋書·天文志】七公七星,在招搖東,天之相也。又姓。【韻會】漢有公儉。又諡法,立志及衆曰公。又與功通。【詩·小雅】以奏膚公。【大雅】王公伊濯。又【集韻】諸容切,音鐘。同妐。夫之兄爲兄妐。一曰關中呼夫之父曰妐。或省作公。通作鍾。又【韻補】叶姑黃切,音光。【東方朔·七諫】邪說飾而多曲兮,正法弧而不公。直士隱而避匿兮,讒諛登乎明堂。
- 诗词来源:
- 听琴旋蔡子,张罗避翟公。隋·作者:李孝贞《鸣雁行》
借问谁为此,乃应是宋公。隋末唐初·作者:欧阳询《嘲萧瑀射》
油云阴御道,膏雨润公田。隋末唐初·作者:虞世南《发营逢雨应诏》
公子盛西京,光华早著名。隋末唐初·作者:李百药《寄杨公》
远公自看莲花漏,无复宗雷过讲台。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
雕宫静龙漏,绮阁宴公侯。隋末唐初·作者:李世民《冬宵各为四韵》
赏洽袁公地,情披乐令天。初唐·作者:骆宾王《冬日宴》
待访公超市,将予赴华阴。唐·作者:董思恭《咏雾》
陈遵已投辖,山公正坐池。唐·作者:韩仲宣《晦日重宴》
兴阑巾倒戴,山公下习池。唐·作者:周彦晖《晦日重宴》
曹公迷楚泽,汉帝出平城。唐初·作者:李峤《雾》
疏广遗荣去,于公待驷来。唐初·作者:李峤《门》
乌鹊填应满,黄公去不归。唐初·作者:李峤《桥》
避席承宣父,重筵揖戴公。唐初·作者:李峤《席》
若令逢汉主,还冀识张公。唐初·作者:李峤《梨》
得随穆天子,何假唐成公。唐初·作者:李峤《马》
还将君子变,来蕴太公筹。唐初·作者:李峤《豹》
公子南桥应尽兴,将军西第几留宾。初唐·作者:杜审言《春日京中有怀》
方谢公超步,终从彦辅游。初唐·作者:苏味道《咏雾》
公子正邀欢,林亭春未兰。初唐·作者:宋之问《春日宴宋主簿山亭得寒字》
瓶
- 拼音:píng
- 繁体:瓶
- 笔画:10
- 部首:瓦
- 康熙字典:
- 【午集上】【瓦字部】 瓶; 康熙笔画:11; 页码:页749第02【正字通】俗甁字。
- 诗词来源:
- 宝瓶冠上显,化佛顶前明。唐初·作者:释岸《赞观音势至二菩萨》
玉瓶沽美酒,数里送君还。盛唐·作者:李白《广陵赠别》
添瓶涧底休招月,烹茗瓯中罢弄花。唐·作者:金地藏《送童子下山》
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。唐·作者:孙欣《奉试冷井诗》
铜瓶未失水,百丈有哀音。唐·作者:杜甫《铜瓶》
童仆来城市,瓶中得酒还。唐·作者:杜甫《早起》
开瓶酒色嫩,踏地叶声乾。唐·作者:岑参《虢州西亭陪端公宴集》
煖瓶和雪水,鸣锡带江风。唐·作者:皎然《送秘上人游京》
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。唐·作者:皎然《九月十日》
外国传香氎,何人施竹瓶。唐·作者:皎然《送道契上人之越觐大夫叔》
来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。唐·作者:皎然《酬秦山人赠别二首 其一》
百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。唐·作者:皎然《同李著作纵题尘外上人院》
永愿亲瓶屦,呈功得问疑。唐·作者:司空曙《寄天台秀师》
瓶开枸杞悬泉水,鼎鍊芙蓉伏火砂。唐·作者:包佶《答窦援遗卧病见寄》
宝瓶无破响,道树有低枝。唐·作者:顾况《题歙山栖霞寺》
望刹经巴寺,持瓶向蜀关。唐·作者:戴叔伦《送少微上人入蜀》
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。中唐·作者:戎昱《闰春宴花溪严侍御庄》
冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。中唐·作者:戎昱《送吉州阎使君入道二首 其一》
高僧居处似天台,锡杖铜瓶对绿苔。中唐·作者:李端《题云际寺准上人房》
注瓶寒浪静,读律夜船香。中唐·作者:卢纶《送惟良上人归江南》