箕午示名字打分测算

箕午示五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 1 09
农历生日 乙巳年 四月 初四日 巳时
生辰八字 乙巳 庚辰 庚午 辛巳
五行属相 木火 金土 金火 金火
89
箕午示的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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箕午示名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【午】[①][wǔ][《廣韻》疑古切,上姥,疑。](1)十二地支的第七位。(2)十二时辰之一,十一时至十三时为时。时日正中,因亦称日中为。(3)指月正中。(4)干支逢五曰。亦特指阴历五月初五。(5)供的省称。(6)古人以十二支配方位,为正南,因以为南方的代称。(7)十二生肖属马,因亦为马的代称。(8)纵横相交。(9)姓。宋代有相。见《宋史》。[②][wǔ][《集韻》五故切,去莫,疑。]“忤1”的古字。“迕1”的古字。违逆;触犯。后多作“忤”、“迕”。
【示】[①][shì][《廣韻》神至切,去至,船。]“眎2”的被通假字。(1)显现;表。(2)把事物摆出来或指出来给人看。(3)告。(4)告诉;告知。(5)教导。(6)用于对他人信函、告白、批答等的敬语。(7)通“視”。看待。[②][zhì][《集韻》支義切,去寘,章。]通“寘1”。

箕午示名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:午

笔画:4

五行:火

繁体:示

笔画:5

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【18】 【9】 【6】 【23】
【土】 【金】 【水】 【土】 【火】
【大吉】 【大吉】 【凶】 【半吉】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格9的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
地格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
有成功运,得以发展。惟有意外的灾难或陷于急变没落的霉运,更有招致外伤的可能。   (凶)
总格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

箕午示名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【子集下】【十字部】 午; 康熙笔画:4; 页码:页156第04【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 疑古切,音五。【說文】牾也。五月隂氣午逆,陽冒地而出也。【徐曰】五月陽極隂生。仵者,正衝之也。又辰名。【爾雅·釋天】太歲在午曰敦牂。【淮南子·時則訓】斗五月指午。又【廣韻】交也。【韻會】一縱一橫曰旁午,猶言交橫也。【儀禮·特牲饋食】心舌皆去,本末午割之。【註】縱橫割也。【禮·內則】男角女羈。【註】午達曰羈。【疏】度尺而午,令女剪髮,留其頂上,縱橫各一,相通達也。【前漢·霍光傳】使者旁午。【註】旁午,分布也。又舛午,違背也。見【前漢·劉向傳】。又【前漢·劉向傳】水旱飢蝝,蠭午 起。【註】猶雜沓也。又【段成式詩】良人爲漬木瓜水,遮却紅腮交午痕。又【韻會】馬屬午。晉姓司馬,因攺司馬官爲典午。
诗词来源:
曦车日亭,浮箭未移晖。隋末唐初·作者:褚亮《奉和咏日
半室生清兴,一窗馀阴。初唐·作者:杨炯《竹》
出谷未停,到家日已曛。盛唐·作者:孟浩然《游精思观回王白云在后》
树深时见鹿,溪不闻钟。盛唐·作者:李白《访戴天山道士不遇》
山僧后清禅洽,群木晴初绿霭深。唐·作者:丘为《辛四卧病舟中群公招登慈和寺》
宫衣亦有名,端被恩荣。唐·作者:杜甫《端日赐衣》
麝香山一半,亭未全分。唐·作者:杜甫《晨雨》
江阁要宾许马迎,时起坐自天明。唐·作者:杜甫《崔评事弟许相迎不到应虑老夫见泥雨怯出必愆佳期走笔戏简》
白日又欲,高人犹未归。唐·作者:戴叔伦《过龙湾五王阁访友人不遇》
炎炎日正,灼灼火俱燃。中唐·作者:韦应物《夏花明》
汲井树阴下,闭门亭时。中唐·作者:李端《慈恩寺暕上人房招耿拾遗》
竹巷雨晴春鸟啭,山房日老人来。中唐·作者:李端《题云际寺准上人房》
迎风骚屑千家竹,隔水悠扬夜钟。中唐·作者:陈羽《梓州与温商夜别》
夜更漏里,九重霄汉间。中唐·作者:武元衡《山中月夜寄朱张二舍人》
时庵内坐,始觉日头暾。唐·作者:寒山《诗三百三首 其一百七十六》
昔擅登坛宠,爰光典朝。唐·作者:贾彦璋《王龙骧墓》
迢遰层城掩,徘徊夜中。中唐·作者:羊士谔《和窦吏部雪中寓直》
行香天使长相续,早起离城日还。中唐·作者:王建《题柱国寺》
长惭典非材职,得就闲官即至公。中唐·作者:韩愈《晋公破贼回重拜台司以诗示幕中宾客愈奉和》
桥群吏散,亥字老人迎。中唐·作者:刘禹锡《送河南皇甫少尹赴绛州》

  • 拼音:shì
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【示字部】 示; 康熙笔画:5; 页码:页839第20〔古文〕 【廣韻】巨支切【集韻】翹移切【正韻】渠宜切, 音岐。同祇。【周禮·春官】大宗伯掌天神人鬼地示之禮。【釋文】示或作祇。 又姓。【史記·晉世家】示眯明。【左傳】作提彌明。 又地名。【前漢·地理志】越嶲郡有蘇示縣。 又【唐韻】【集韻】【韻會】 神至切,音侍。垂示也。【說文】天垂象,見吉凶,所以示人也。从二,三垂,日月星也。觀乎天文,以察時變。示神事也。【徐曰】二,古上字。左畫爲日,右爲月,中爲星。畫縱者取其光下垂也。示,神事也。故凡宗廟社神祇皆从示。【玉篇】示者,語也。以事告人曰示也。【易·繫辭】夫乾確然示人易矣,夫坤隤然示人 矣。【禮·檀弓】國奢則示之以儉,國儉則示之以禮。【書·武成】示天下弗服。 又與視通。【詩·小雅】視民不恌。【箋】以目視物,以物示人,同作視字。【禮·曲禮】幼子常視毋誑。【疏】示視古字通。【前漢·高帝紀】視項羽無東意。【師古註】漢書多以視爲示。 又姓。明宣德中賢良示容。
诗词来源:
泥丸空世,腾举不为名。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
殊类骄无长,王师有征。唐·作者:裴漼《奉和御制旋师喜捷》
南中不可问,书此京畿。唐·作者:张说《岭南送使》
为知勤恤意,先此年丰。盛唐·作者:李隆基《野次喜雪》
登高作,能宽旅寓情。盛唐·作者:孟浩然《和张明府登鹿门作》
仙书倘相,予在此山陲。盛唐·作者:孟浩然《送谢录事之越》
养神宗法,得道不知心。盛唐·作者:綦毋潜《过方尊师院》
待尔嗔乌鹊,抛书鹡鸰。唐·作者:杜甫《喜观即到复题短篇二首 其二》
證心何有梦,说梦归频。唐·作者:皎然《酬别襄阳诗僧少微》
黄金童子爱,书题青字古人传。唐·作者:皎然《酬秦山人赠别二首 其二》
幻迹羸病,空门无住持。唐·作者:司空曙《寄天台秀师》
汉主马踪成蔓草,法王身相空棺。唐·作者:独孤及《登山谷寺上方答皇甫侍御卧疾阙陪车骑之后》
磨灭怀中刺,曾将孔融。唐·作者:郑锡《襄阳乐》
清觞养真气,玉书道流。中唐·作者:韦应物《郡中西斋》
此方今灭,何国更分身。中唐·作者:郎士元《双林寺谒傅大士》
烦君远青囊箓,愿得相从一问师。中唐·作者:卢纶《詶畅当寻嵩岳麻道士见寄》
更伤春月过,私服无缞。中唐·作者:令狐楚《立秋日悲怀》
劳动先生远相,别来弓箭不离身。中唐·作者:王建《从军后寄山中友人》
自吟白雪诠词赋,指青云借羽翰。中唐·作者:刘禹锡《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》
酬恩路,浮生任转蓬。中唐·作者:吕温《青海西寄窦三端公》