箕卫究名字打分测算
箕卫究五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 8 | 16 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十一日 | 申时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 丁丑 | 戊申 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 火土 | 土金 |
69
箕卫究的名字打分测试结果
- 箕木
- 卫土
- 究木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
箕卫究名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【卫】[①][wèi][《廣韻》于歲切,去祭,云。]“卫1”的繁体字。亦作“衞1”。(1)防守;卫护。(2)引申为承侍。(3)引申为掩盖。(4)卫士;警卫。(5)古代九服之一。亦指五服之一。(6)箭旁的羽毛。(7)锐利。(8)肢体。指四肢。(9)每个。(10)中医学名词。卫气。(11)引申为事物的外表。(12)驴的别名。(13)通“禕”。美好。(14)通“璏”。玉制剑鼻。(15)明代军队编制名。清初曾沿用。于要害地区设卫,大致以五千六百人为一卫,由都司率领,隶属于五军都督府。一般驻地在某地即称某卫,如威海卫、金山卫等,后相沿成为地名。(16)清代户口编制名,以三千户为一卫。(17)古国名。公元前十一世纪周公封周武王弟康叔于卫。先后建都于朝歌(今河南淇县)、楚丘(今河南滑县)、帝丘(今(河南濮阳)和野王(今河南沁阳)等地。公元前209年为秦所灭。(18)水名。源出河北灵寿县东北,南流入滹沱河。(19)旧时西藏四部之一。在诸藏之中,故一名中藏;又与康合称前藏。参见衛藏。(20)姓。汉有卫绾。见《汉书》本传。
【究】[①][jiū][《廣韻》居祐切,去宥,見。](1)穷尽;终极。(2)周遍。(3)详尽。(4)达,贯彻。(5)研究;探求。(6)谋划。(7)追究;查问。(8)清楚;明白。(9)到底;毕竟。(10)山溪濑的尽头处。(11)古代博戏用具“六箸”的别称。(12)见“究究”。
箕卫究名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 卫
繁体:衛
笔画:3
五行:土
- 究
繁体:究
笔画:7
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【29】 | 【22】 | 【8】 | 【36】 |
【土】 | 【水】 | 【木】 | 【金】 | 【土】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【吉】 | 【凶】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 (半吉)
人格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格36的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。 (凶)
总格解析
风波不息,枉费心力, 为义气侠情舍己成人,一生难得平安,辛苦困难。
诗曰:风浪不静难得安,侠情波浪万事难,务养精神小微利,为人挑难做风头。
风浪不平静的枉费力数。(凶)
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。
诗曰:风浪不静难得安,侠情波浪万事难,务养精神小微利,为人挑难做风头。
风浪不平静的枉费力数。(凶)
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。
箕卫究名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
卫
- 拼音:wèi
- 繁体:衛
- 笔画:3
- 部首:卩
- 康熙字典:
- 【申集下】【行字部】 衛; 康熙笔画:15; 页码:页158第48【正字通】俗衞字。
- 诗词来源:
- 去兹郑卫声,雅音方可悦。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其四》
游人自卫返,背客隔淮来。初唐·作者:骆宾王《游兖部逢孔君自卫来欣然相遇若旧》
徒知观卫玉,讵肯挂秦金。唐初·作者:李峤《市》
雕舆藻卫拥千官,仙洞灵溪访九丹。初唐·作者:苏味道《嵩山石淙侍宴应制》
入卫期之子,吁嗟不少留。初唐·作者:宋之问《使往天平军马约与陈子昂新乡为期及还而不相遇》
拂旦鸡鸣仙卫陈,凭高龙首帝城春。初唐·作者:沈佺期《人日重宴大明宫赐䌽缕人胜应制》
宾卫俨相依,横门启曙扉。初唐·作者:李乂《高安公主挽歌二首 其二》
骑出平阳里,筵开卫尉家。武周·作者:周思钧《晦日宴高氏林亭》
竹町罗千卫,兰筵降两宫。唐·作者:张说《侍宴武三思山第应制赋得风字》
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。唐·作者:梁载言《咏傅岩监祠》
人同卫叔美,客似长卿才。初唐·作者:宗楚客《安乐公主移入新宅侍宴应制》
句芒人面乘两龙,道是春神卫九重。初唐·作者:阎朝隐《奉和圣制春日幸望春宫应制》
神卫空中绕,仙歌云外清。初唐·作者:萧至忠《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
羽卫森森西向秦,山川历历在清晨。唐·作者:张九龄《奉和圣制早发三乡山行》
鲁卫情先重,亲贤爱转多。盛唐·作者:李隆基《过大哥宅探得歌字韵》
容卫都人惨,山川驷马嘶。盛唐·作者:王维《故西河郡杜太守挽歌三首 其二》
卫青开幕府,杨仆将楼船。唐·作者:杜甫《广州段功曹到得杨五长史谭书功曹却归聊寄此诗》
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。唐·作者:杜甫《戏题寄上汉中王三首 其三》
恐是潘安县,堪留卫玠车。唐·作者:杜甫《花底》
早朝新羽卫,晚下步徒胥。唐·作者:司空曙《送刘侍御》
究
- 拼音:jiū
- 繁体:究
- 笔画:7
- 部首:穴
- 康熙字典:
- 【午集下】【穴字部】 究; 康熙笔画:7; 页码:页862第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 居又切,音救。極也。【易·說卦】其究爲健。 又推尋也。【詩·小雅】是究是圖。又謀也。【詩·大雅】惟此四國,爰究爰度。【註】究度,皆謀也。【爾雅·釋詁】究,謀也。 又竟也。【前漢·鼂錯傳】盛德不及究于天下。【師古註】竟也。 又深也,窮盡也。【孟子·疏解】究而言之,不敢以當達者。【爾雅·釋言】究,窮也。 又懷惡不相親比之貌。【詩·唐風】自我人究究。【爾雅·釋訓】究究,惡也。【註】相憎惡也。 又【廣雅】究,窟也。 又【援神契】士之孝曰究。 又【竺芝扶南記】山溪瀨中謂之究。【水經注】鬰水自九德浦,逕越裳究,九德究,南陵究。 又南蠻別號。【後漢·南蠻傳】日南徼外蠻 究不事人邑豪,獻生犀白雉。【註】究不事人,蠻 別號。 又叶音旣。【宋玉·神女賦】茂矣美矣,諸好備矣。盛矣麗矣,難測究矣。 又叶車御切。【宋玉·神女賦】禮不遑訖,辭不及究。願假須臾,神女稱遽。迴腸傷氣,顚倒失據。
- 诗词来源:
- 学究天人知远识,权分盐铁许良筹。唐·作者:皎然《赠和评事判官》
欲究先儒教,还过支遁居。唐·作者:李嘉祐《送王正字山寺读书》
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。中唐·作者:权德舆《惠上人房宴别》
讨论穷经深莫究,登山临水杳无看。中唐·作者:吕岩《七言 其四》
凭君更研究,何啻直千金。唐·作者:李山甫《古石砚》
同人好道宜精究,究得长生路便通。五代·作者:彭晓《参同契明镜图诀诗二首 其一》
曩因谁可究,浅近故怀疑。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其九》
走作真珠藏妙理,究推神室好相寻。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其二十》
机巧岂逢容易得,是非终究欲何之。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十四》
未究前言劳自苦,精穷玄妙乐康哉。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十五》
旧读春秋究微旨,何须苦说不知兵。北宋·作者:杨亿《送韩永锡归阙》
究寂生吟思,持斋得病颜。北宋·作者:释保暹《书惟凤师壁》
欲究劳生问,归思莫厌频。北宋·作者:释重显《送僧》
禅心究实际,慧眼绝空花。北宋·作者:文彦博《送弥陀实师访积庆西堂顺老》
役役真何了,空空究竟深。北宋·作者:张方平《游琅邪山寺》
濯锦江深惠泽流,西人都未究踪由。北宋·作者:范镇《和成都吴仲庶见寄来韵 其二》
我已心中了无物,重烦师说究微尘。北宋·作者:韩琦《送卿师上人》
已究丹经成大药,更居仙府得长春。北宋·作者:韩琦《送谢山人归紫霄旧隐》
不究千一义,空传百二名。北宋·作者:邵雍《过潼关》