箕啸鸣名字打分测算
箕啸鸣五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 3 | 04 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初六日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 壬申 | 壬寅 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 水金 | 水木 |
73
箕啸鸣的名字打分测试结果
- 箕木
- 啸木
- 鸣水
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
箕啸鸣名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【啸】嘯
【鸣】[①][míng][《廣韻》武兵切,平庚,明。]“鸣1”的繁体字。(1)鸟兽昆虫叫。(2)发出声响。(3)使物发声。(4)犹震惊,惊动。(5)呼唤。(6)呼吁。(7)表示申告。参见“鳴官”。(8)言说;称说。(9)发表(意见);抒发(感情)。(10)著称,闻名。(11)声音高响。(12)通“明”。
箕啸鸣名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 啸
繁体:嘯
笔画:11
五行:木
- 鸣
繁体:鳴
笔画:8
五行:水
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【29】 | 【29】 | 【15】 | 【43】 |
【土】 | 【水】 | 【水】 | 【土】 | 【火】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 (半吉)
人格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 (半吉)
地格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格43的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。不过有出异常发达者的可能。 (凶)
总格解析
须防邪途灾害加重,散财破产运,毅力不确定,薄弱之象,外观幸福,内多困苦。
诗曰:雨夜之花是薄命,虚做假实总无影,失去信用无地行,终老无依入黄泉。
须防邪途灾祸重数。(凶)
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐荒凉。
诗曰:雨夜之花是薄命,虚做假实总无影,失去信用无地行,终老无依入黄泉。
须防邪途灾祸重数。(凶)
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐荒凉。
箕啸鸣名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
啸
- 拼音:xiào
- 繁体:嘯
- 笔画:11
- 部首:口
- 康熙字典:
- 【丑集上】【口字部】 嘯; 康熙笔画:15; 页码:页196第26【唐韻】【正韻】蘇弔切【集韻】【韻會】先弔切, 音熽。【說文】吹聲也。【詩·召南】其嘯也歌。【箋】嘯,蹙口而出聲。又【小雅】嘯歌傷懷。【司馬相如·上林賦】長嘯哀鳴。【拾遺記】前漢,西方有因霄之國,人皆善嘯。丈夫嘯聞百里,婦人嘯聞五十里。【世說新語】蘇門山中忽有眞人,阮籍往觀,對之長嘯良久,乃笑曰:可更作籍。後嘯意盡退,還半嶺許,聞上唒然有聲,如數部鼓吹,林谷傳響,顧看,乃向人嘯也。 又【集韻】息六切,音肅。吹氣若歌。【詩·王風】有女仳離,條其歗矣。【釋文】歗,本亦作嘯。 又【集韻】【正韻】 尺栗切。與叱同。【禮·內則】不嘯不指。詳前叱字註。唒字从口从酋。嘯字十六畫。
- 诗词来源:
- 酌桂陶芳夜,披薜啸幽人。初唐·作者:骆宾王《春夜韦明府宅宴得春字》
薄晚啸游人,车马乱驱尘。唐·作者:长孙正隐《上元夜效小庾体同用春字》
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。唐初·作者:刘方平《秋夜思》
欲啸迁乔侣,先飞掷地文。唐初·作者:李峤《和杜侍御太清台宿直旦有怀》
麇包青野外,鸱啸绮楹前。唐初·作者:李峤《茅》
菊浦桃源瞰九城,鸾歌凤啸忽将迎。武周·作者:薛曜《九城寻山水》
跂石聊长啸,攀松乍短歌。初唐·作者:上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首 其十五》
叔夜弹琴歌白雪,孙登长啸韵清风。初唐·作者:张昌宗《奉和圣制夏日游石淙山》
雁飞江月冷,猿啸野风秋。唐·作者:张说《和尹懋秋夜游灉湖》
鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。唐·作者:胡皓《出峡》
啸侣入山家,临春玩物华。唐·作者:高绍《晦日宴高氏林亭》
坐听闲猿啸,弥清尘外心。盛唐·作者:孟浩然《武陵泛舟》
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。盛唐·作者:孟浩然《游精思题观主山房》
岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。盛唐·作者:孟浩然《宿武阳即事》
有时闻虎啸,无夜不猿啼。唐·作者:张子容《贬乐城尉日作》
夜静林间风虎啸,月明竹上露禽栖。唐·作者:苏广文《春日过田明府遇焦山人》
坐啸应无欲,宁辜济物情。唐·作者:崔颂《和张荆州九龄晨出郡舍林下》
猿啸千溪合,松风五月寒。盛唐·作者:李白《见京兆韦参军量移东阳二首 其二》
谷鸟吟晴日,江猿啸晚风。盛唐·作者:李白《江夏别宋之悌》
猿啸风中断,渔歌月里闻。盛唐·作者:李白《过崔八丈水亭》
鸣
- 拼音:míng
- 繁体:鳴
- 笔画:8
- 部首:鸟
- 康熙字典:
- 【亥集中】【鳥字部】 鳴; 康熙笔画:14; 页码:页1505第14【唐韻】武兵切【集韻】【韻會】【正韻】眉兵切, 音明。【說文】鳥聲也。【玉篇】聲相命也,嘷也。【詩·大雅】鳳凰鳴矣,于彼高岡。又獸亦曰鳴。【易·說卦傳】其於馬也爲善鳴。又【增韻】凡出聲皆曰鳴。【禮·學記】叩之以小,則小鳴。叩之以大,則大鳴。【莊子·德充符】子以堅白鳴。又鳥名。【山海經】弇州山有五彩之鳥,仰天鳴,名曰鳴鳥。【書·召誥】我則鳴鳥不聞。【音義】馬云:鳴鳥,謂鳳凰也。又姓。出【姓苑】。又【集韻】【韻會】【正韻】 眉病切,音命。鳥相呼也。【馬融·長笛賦】山雞晨羣,野雉朝雊。求偶鳴子,悲號長嘯。【註】鳴,命也。【曹植詩】鳴儔嘯匹侶。又叶謨郞切,音芒。【前漢·郊祀歌】寒暑不忒況皇章,展詩應律鋗玉鳴。函宮吐角激徵淸,發梁揚羽申以商。【張華·俠曲】孟嘗東出關,濟身由雞鳴。信陵西反魏,秦人 其彊。考證:〔【禮·樂記】叩之以小,則小鳴。叩之以大,則大鳴。〕 謹照原書樂記改學記。
- 诗词来源:
- 春林已自好,时鸟复和鸣。隋末唐初·作者:刘斌《送刘散员同赋陈思王诗得好鸟鸣高枝》
衣香逐举袖,钏动应鸣梭。隋末唐初·作者:虞世南《中妇织流黄》
发迹来东道,长鸣起北风。隋末唐初·作者:庾抱《骢马》
鸣笳出望苑,飞盖下芝田。隋末唐初·作者:李百药《奉和初春出游应令》
高阁浮香出,长廊宝钏鸣。隋末唐初·作者:李百药《寄杨公》
向夕林庭旷,萧条鸣一弦。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其七》
鸣笳临乐馆,眺听欢芳节。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其四》
凉秋夜笛鸣,流风韵九成。初唐·作者:刘孝孙《咏笛》
捧檄辞幽径,鸣榔下贵洲。初唐·作者:骆宾王《渡瓜步江》
无复能鸣分,空知愧稻粱。初唐·作者:骆宾王《同张二咏雁》
连桡渡急响,鸣棹下浮光。初唐·作者:卢照邻《七夕泛舟二首 其一》
关山孤月下,来向陇头鸣。唐初·作者:李峤《笛》
别业临青甸,鸣銮降紫霄。唐初·作者:李峤《侍宴长宁公主东庄应制》
鹤鸣初警候,雁上欲凌寒。唐初·作者:李峤《八月奉教作》
列辟鸣鸾至,惟良佩犊旋。唐初·作者:李峤《刀》
仙鹤排门起,灵鼍带水鸣。唐初·作者:李峤《鼓》
名士竹林隈,鸣琴宝匣开。唐初·作者:李峤《琴》
秋至含霜动,春归应律鸣。唐初·作者:李峤《钟》
向日披沙净,含风振铎鸣。唐初·作者:李峤《金》
不因将入爨,谁谓作鸣琴。唐初·作者:李峤《桐》