箕塔圣名字打分测算
箕塔圣五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 1 | 05 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初四日 | 卯时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 庚午 | 己卯 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 金火 | 土木 |
95
箕塔圣的名字打分测试结果
- 箕木
- 塔火
- 圣土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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箕塔圣名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【塔】[①][tǎ][《廣韻》吐盍切,入盍,透。]亦作“墖1”。(1)“佛塔”的简称。佛塔起源于印度,梵语为“窣堵坡”(stūpa),晋宋译经时造为“塔”字,见于晋葛洪《字苑》、南朝梁顾野王《玉篇》等书。用以收藏舍利。后亦用于收藏经卷、佛像、法器,庄严佛寺等。(2)谓葬僧尼。(3)塔形的建筑物。(4)量词。犹块。(5)象声词。参见“塔然”。[②][da˙]见“圪2塔”。
【圣】[①][shèng][《廣韻》式正切,去勁,書。]“琞1”的今字。“圣1”的繁体字。(1)事无不通,光大而化,超越凡人者。(2)聪明睿智。(3)谓通达物理,有所创造发明。(4)圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。(5)专称孔子。(6)古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称。(7)犹言神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。唐杜甫《述古》诗之三:“豈惟高祖聖,功自蕭曹來。”又如:圣代;圣旨;圣驾;圣鉴。亦为宗教信徒对所崇拜的事物的尊称。如圣经;圣灵。亦冠于朝代名前,用以称颂本朝。宋陆游《老学庵笔记》卷六:“至太平興國以後,乃以年號爲錢文,至今皆然……然今錢中又有云'聖宋'者,大小錢皆有之。”清魏源《〈圣武记〉叙》:“戰勝廟堂者如之何?曰:聖清尚矣。”(8)冠于朝代名前,用以称颂本朝。(9)超凡;超过。(10)对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称。(11)称善饮者为“酒圣”。(12)称最长于诗者为“诗圣”,专指杜甫。(13)指传说中的神仙等。(14)道家称仙职之最高者。(15)旧时巫觋的妄称。(16)刁钻。亦有精灵、乖觉或敏锐、迅速之意。(17)清酒的代称。亦泛指酒。(18)水名。即今北京市房山县之琉璃河。
箕塔圣名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 塔
繁体:塔
笔画:12
五行:火
- 圣
繁体:聖
笔画:5
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【27】 | 【18】 | 【6】 | 【32】 |
【土】 | 【金】 | 【金】 | 【土】 | 【木】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【吉】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
人格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
地格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。 (吉)
总格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
箕塔圣名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
塔
- 拼音:dɑ
- 繁体:塔
- 笔画:12
- 部首:土
- 康熙字典:
- 【丑集中】【土字部】 塔; 康熙笔画:13; 页码:页235第14【唐韻】吐盍切【集韻】【韻會】託合切, 音榻。物墮聲也。 又【集韻】達合切,音沓。累土也。【說文】西域浮屠也,或七級九級,至十三級而止。其五級者,俗謂之錐子。唐太宗貞觀三年,長安宮城南建大慈恩寺,造甎浮圖,藏釋元奘所取西域佛經,名鴈塔。梵本謂之鴈塔者,昔有伽藍,依小乗食三淨食。三淨食者,鴈犢鹿也。一日見鴈飛,輒曰:衆僧闕供摩訶薩埵,宜知摩訶薩埵,梵言好施也。一鴈應聲而墮。衆曰:此鴈垂戒,宜旌彼德,因建塔瘞鴈,鴈塔之名因此。唐韋肇及第,偶題名慈恩寺鴈塔,後遂爲故事。【後魏·常山義七級 】梵言僧婆,華言鴈。梵言窣堵波,華言塔也。 又【字苑】佛堂也。【魏釋老志】募建宮宇曰塔,近稱刹宇謂之塔院。 又姓,見【統譜】。 又叶方伐切,音髮。【蘇轍·功臣寺詩】晚隂生林莽,落日猶在塔。行招兩社僧,共步靑山月。 一作墖。
- 诗词来源:
- 古墓芙蓉塔,神铭松柏烟。初唐·作者:卢照邻《石镜寺》
瑞塔千寻起,仙舆九日来。唐初·作者:李峤《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
宝宫星宿劫,香塔鬼神功。初唐·作者:薛稷《慈恩寺九日应制》
散花多宝塔,张乐布金田。初唐·作者:宋之问《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
涌塔初从地,焚香欲遍空。初唐·作者:沈佺期《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》
雁塔风霜古,龙池岁月深。初唐·作者:沈佺期《游少林寺》
涌塔临玄地,高层瞰紫微。初唐·作者:李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
御旗横日道,仙塔俨云庄。唐·作者:马怀素《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
塔似神功造,龛疑佛影留。初唐·作者:李适《奉和九日登慈恩寺浮图应制》
塔类承天涌,门疑待佛开。初唐·作者:上官婉儿《九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花寿酒》
园林看化塔,坛墠识馀封。唐·作者:张说《侍宴蘘荷亭应制》
涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。初唐·作者:郑愔《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
飞塔云霄半,清晨羽旆游。初唐·作者:刘宪《奉和九月九日圣制登慈恩寺浮图应制》
一忻陪雁塔,还似得天身。初唐·作者:孙佺《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
沙界人王塔,金绳梵帝游。初唐·作者:李迥秀《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
化塔龙山起,中天凤辇迂。初唐·作者:卢藏用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
登高凌宝塔,极目遍王城。初唐·作者:萧至忠《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
仙游光御路,瑞塔迥凌空。唐·作者:张锡《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
飞塔凌霄起,宸游一届焉。武周·作者:张景源《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
塔向三天迥,禅收八解空。唐·作者:周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
圣
- 拼音:shèng
- 繁体:聖
- 笔画:5
- 部首:土
- 康熙字典:
- 【丑集中】【土字部】 圣; 康熙笔画:5; 页码:页223第06【廣韻】【集韻】 苦骨切,音窟。【說文】汝潁閒謂致力於地曰圣。【揚子·方言】圣圣,致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作 。《字彙》古壞切,音怪,非。又《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作 而誤。
- 诗词来源:
- 圣祚今无限,微臣乐未移。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
秦朝朗现圣人星,远表吾师德至灵。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
借问逢仙日,何如偶圣年?初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其二》
福田资象德,圣种理幽薰。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。初唐·作者:苏瑰《兴庆池侍宴应制》
今日宜孙庆,还参祝寿篇。唐初·作者:李峤《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》
忠臣还捧日,圣后欲扪天。唐初·作者:李峤《奉和骊山高顶寓目应制》
已开封禅所,希谒圣明君。唐初·作者:李峤《山》
希逢圣人步,庭阙正晨趋。唐初·作者:李峤《龙》
圣情留晚兴,歌管送馀杯。初唐·作者:杜审言《宿羽亭侍宴应制》
圣后乘乾日,皇明御历辰。初唐·作者:杜审言《大酺》
圣酒千钟洽,宸章七曜悬。初唐·作者:苏味道《初春行宫侍宴应制》
莲座神容俨,松崖圣趾馀。初唐·作者:王勃《观佛迹寺》
圣文飞圣笔,天乐奏钧天。唐·作者:胡元范《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其三》
广乐张前殿,重裘感圣心。初唐·作者:宋之问《上阳宫侍宴应制得林字》
幸君逢圣日,何惜理虞翻。初唐·作者:宋之问《初发荆府赠长史》
圣皇千万寿,垂晓御楼开。初唐·作者:沈佺期《岁夜安乐公主满月侍宴》
圣藻垂寒露,仙杯落晚霞。初唐·作者:沈佺期《幸白鹿观应制》
圣人宥天下,幽钥动圜狴。初唐·作者:沈佺期《则天门赦改年》