箕夺名字打分测算

箕夺五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 2 17
农历生日 乙巳年 四月 初五日 酉时
生辰八字 乙巳 庚辰 辛未 丁酉
五行属相 木火 金土 金土 火金
79
箕夺的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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箕夺名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【夺】[①][duó][《廣韻》徒活切,入末,定。]“敚1”的今字。“1”的繁体字。(1)强取。(2)压倒;胜过。(3)裁定;决定取舍。(4)竞先取得,争取到。(5)削除;剥。(6)丧失;失去。(7)用强力使之动摇、改变。亦谓由于强力而动摇、改变。(8)犹乱。(9)遗漏;脱落。(10)耀。指光线或光采特盛,使人眼花。(11)“奪情”的省称。古代官员遭父母丧,朝廷命其不离职守制,或丧服未满而召之出仕叫“奪情”,亦简称“奪”。(12)抄刊古书时的文字脱漏。(13)即鵽。[②][duì][《集韻》徒外切,去夳,定。]“2”的繁体字。狭路。《礼记·檀弓下》:“齊莊公擊莒於奪,杞梁死焉。”郑玄注:“隧、奪聲相近,或爲兑。”陈澔集说:“隧,狹路也。”一说,地名。见《集韵·去夳》。

箕夺名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:奪

笔画:6

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【28】 【15】 【2】 【28】
【土】 【金】 【土】 【木】 【金】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【大凶】 【吉】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格28的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
人格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。 (大凶)
外格解析
未定的分离破灭数,混沌未定,为最大凶恶的暗示。
诗曰:混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪,独立无力多灾难,变动病弱又短命。

一身孤节,属末定的分离破灭数。(大凶)
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生,志望难达破灭无常。
总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。   (吉)
总格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。

箕夺名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:duó
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【丑集下】【大字部】 奪; 康熙笔画:14; 页码:页250第07〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 徒活切,音 。彊取也。【前漢·食貨志】大賈富家,不得豪奪吾民。【景帝紀】漁奪百姓。【文中子·王道篇】輕施者必好奪。 又鐫削祿階亦曰奪。【論語】奪伯氏騈邑三百。 又狹路也。【禮·檀弓】齊莊公襲莒于奪。○按《左傳·襄二十三年》齊侯襲莒,杞殖華還載甲,夜入且于之隧。《杜註》:且于,莒邑。隧,狹路。鄭元引之證經云:隧奪聲相。近又云:或作兌,據此則奪非地名。敓,古奪字,兌卽敓之省文。 澔失考,誤音兌,字書因之訓地名, 非。 又丘月切,音闕。【白居易·桐花詩】何此巴峽中,桐花開十月。草木堅彊物,所稟固難奪。 又叶僻吉切,音狄。【大 度首】石赤不奪,節士之必。敚或敓原字从攴。
诗词来源:
鲛绡色,光腾月扇辉。唐初·作者:李峤《素》
时芳固相,俗态岂恒坚。初唐·作者:沈佺期《览镜》
帝欢同宴日,神上宾年。唐·作者:张说《惠文太子挽歌二首 其二》
沁园佳丽蓬瀛,翠壁红泉绕上京。唐·作者:邵升《奉和初春幸太平公主南庄应制》
眉黛将萱草色,红裙妒杀石榴花。唐·作者:万楚《五日观妓》
青袍移草色,朱绶花然。唐·作者:岑参《春日醴泉杜明府承恩五品宴席上赋诗》
沧浪色,风欺汗漫流。唐·作者:皎然《新秋同卢侍御薛员外白蘋洲月夜》
白马如风疾,青袍草新。中唐·作者:李端《送黎少府赴阳翟》
自怜生处乐,不凤皇池。唐·作者:寒山《诗三百三首 其一百九》
尽收壮勇填兵数,不向蕃浑马群。中唐·作者:王建《送振武张尚书》
朝日照,疑畏煖风吹。中唐·作者:吕温《衡州岁前游合江亭见山樱蕊未折因赋含彩吝惊春》
红照日高殷火,紫凝霞曙莹销尘。唐·作者:李绅《望鹤林寺》
民望恳难,天心慈易回。唐·作者:白居易《喜钱左丞再除华州以诗伸贺》
嫖姚若许传书檄,坐筑三城看受降。唐·作者:许浑《吴门送振武李从事》
有人得玄珠饵,三岛途中路不赊。中唐·作者:吕岩《七言 其八十九》
昨日裁成夏威,忽逢秋节便相违。唐·作者:项斯《古扇》
媚欺桃李色,香绮罗风。唐·作者:潘咸《芍药》
权门阴进移才,驿骑如星堕峡来。唐·作者:杜牧《闻开江相国宋下世二首 其一》
无路青冥锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。唐·作者:陈陶《闲居寄太学卢景博士》
岂非玄域橐,得古人旗。五代·作者:贯休《读杜工部集二首 其一》