箕宓繇名字打分测算

箕宓繇五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 4 30 11
农历生日 乙巳年 四月 初三日 午时
生辰八字 乙巳 庚辰 己巳 庚午
五行属相 木火 金土 土火 金火
90
箕宓繇的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

箕宓繇名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【宓】[①][mì][《廣韻》彌畢切,入質,明。][《廣韻》美筆切,入質,明。](1)同“密”。安静。(2)同“密”。悄悄地;秘密地。(3)见“汩”。[②][fú][mì][《篇海》房六切](1)通“伏”。参见“2羲氏”。(2)(今读mì)姓。春秋鲁国有不齐。见《史记·仲尼弟子列传》。
【繇】暂无汉字()的汉语大字典的解释

箕宓繇名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:宓

笔画:8

五行:水

繁体:繇

笔画:17

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【22】 【25】 【18】 【39】
【土】 【木】 【土】 【金】 【水】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运气不佳,常有苦闷烦恼,有迟迟达不到目的的缺点。境遇虽可安定,但有患精神衰弱或其他疾病之虑。   (凶)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

箕宓繇名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【宀字部】 宓; 康熙笔画:8; 页码:页283第06【唐韻】美畢切【集韻】【韻會】【正韻】覓畢切, 音蜜。【說文】安也。【玉篇】止也,靜也,默也。【埤蒼】祕宓也。【顏師古曰】宓汨,去疾也。 又人名。【三國志】秦宓。 又房六切。【孟康漢書古文註】宓,今伏字。皇甫謐云:伏羲或謂之宓羲。考諸經史緯侯無宓羲之號,必後世傳寫誤以虙爲宓。孔子弟子虙不齊,後人云濟南伏生,卽子賤之後,是知虙與伏古字通用,後誤以爲宓也。 又【集韻】宓或作密 。
诗词来源:
子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。唐·作者:杜甫《七月一日题终明府水楼二首 其二》
府趋随贱,野宴接王祥。中唐·作者:卢纶《送绛州郭参军》
陈蕃待客应悬榻,贱之官独抱琴。中唐·作者:刘长卿《送宇文迁明府赴洪州张观察追摄丰城令》
敢言西子短,谁觉妃长。唐·作者:李商隐《判春》
贾氏窥帘韩掾少,妃留枕魏王才。唐·作者:李商隐《无题四首 其二》
妃腰细才胜露,赵后身轻欲倚风。唐·作者:李商隐《蜂》
妃愁坐芝田馆,用尽陈王八斗才。唐·作者:李商隐《可叹》
城非贱邑,馆亦号闻琴。中唐·作者:许棠《题闻琴馆》
乐广亡来冰镜稀,妃嫫母混妍媸。续唐至宋初·作者:刘兼《倦学》
洛浦妃鸿已去,汉家皇后燕初来。北宋·作者:宋庠《春社日置酒示客》
叶倾秦帝雨,华老妃尘。北宋·作者:宋祁《松》
春风始入花王国,夜月长涵女川。北宋·作者:韩琦《送刘易归洛》
强作优閒羞子,自成清淡爱梅生。北宋·作者:韦骧《同朱尉游普宁僧舍》
琴希弄缘谁咎,陶柳不栽还自谋。北宋·作者:韦骧《和潘通甫颐斋书事》
夜泛孤舟清洛津,妃轻步若为亲。北宋·作者:张耒《遣兴次韵和晁应之四首 其三》
妃正自须曹赋,楚女何妨与宋邻。宋·作者:王之道《次韵周运判彦约芍药》
恭维虹瑞生虞帝,远以鸾骖会妃。南宋·作者:洪适《王母队祝圣致语口号》
雅欲援琴追子,时从退食咏羔羊。南宋·作者:李吕《师正堂二首 其二》
三载鸣弦不齐,姓名飞动玉宸知。南宋·作者:项安世《次韵沈若院见赠》
妃漫诧凌波步,汉殿徒翻半额妆。南宋·作者:楼钥《咏蜡梅水仙》

  • 拼音:yáo
  • 繁体:
  • 笔画:17
  • 部首:
康熙字典:
【未集中】【糸字部】 繇; 康熙笔画:17; 页码:页937第09【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 餘招切,音遙。【說文】作 ,隨從也。【徐鉉曰】今俗从 。 又【書·禹貢】厥草惟繇。【傳】茂也。【釋文】抽也。 又與徭同。【詩·大雅·民亦勞止箋】繇役煩多。【釋文】繇,本亦作徭。【史記·高祖本紀】高祖常繇咸陽。【註】應劭曰:繇,役也。【前漢·高帝紀註】師古曰:繇,讀與徭同。古通用。又【文帝紀】省繇費以便民。 又與陶同。【前漢·古今人表】咎繇,卽臯陶。 又與謠同。【前漢·李尋傳】人民繇俗。 又姓。【後漢·郅惲傳】西都督郵繇延。【註】繇姓,咎繇之後。 又【廣韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切, 音由。與由同。【易·坤卦】其所繇來者,漸矣。【左傳·昭二十六年】繇朐汰輈,匕入者三寸。【註】繇,過也。【前漢·文帝記】列侯亦無繇教訓其民。【註】師古曰:繇,讀與由同。 又與猷同。【爾雅·釋詁】繇,道也。【疏】小雅巧言云:秩秩大猷。猷繇音義同。 又與猶同。【爾雅·釋詁】繇,喜也。【註】禮記曰:人喜則斯陶,陶斯詠,詠斯猶。猶卽繇也,古今字耳。 又與悠同。【前漢·韋賢傳】犬馬繇繇。【註】師古曰:繇與悠同。悠悠,行貌。 又與游同。【前漢·班固敘傳】陸子優繇。○按《文選》作優游。 又【集韻】直 切。【易·繫辭註】爻繇之辭,所以明得失。【釋文】服虔云:抽也,抽出吉凶也。韋昭云:由也,吉凶所由生也。【左傳·閔二年】成風聞成季之繇。【註】繇,卦兆之占辭。【爾雅·釋詁】繇,於也。【註】繇辭。【疏】卦兆之辭也。【干祿字書】繇,臯繇字。 ,卜兆辭。音胄。【佩 集】 ,从 从卜从系。○按繇、 經典皆通用。《說文》在系部,今幷入。考證:〔【干祿字書】繇,臯繇字。繇,卜兆辭。音胄。【佩 集】繇,从 ,从卜,从系。〕 謹照原文下二繇字 改 。
诗词来源:
由来驩击壤,何处视遗金?唐初·作者:王绩《读《真隐传》见披裘公及汉滨老父因题四韵》
承恩方未极,无由驻落晖。初唐·作者:朱子奢《五言早秋侍宴应诏》
耿耿他乡夕,无由展旧亲。初唐·作者:骆宾王《西京守岁》
羽檄本宣明,由来敷木声。唐初·作者:李峤《檄》
倘入丘之户,应知由也情。唐初·作者:李峤《瑟》
任重由来醉,乘酣志转迷。唐·作者:姚崇《春日洛阳城侍宴》
不寄西山药,何由东海期。初唐·作者:宋之问《寄天台司马道士》
明主无由见,群公莫与言。初唐·作者:宋之问《初发荆府赠长史》
三阳本是标灵纪,二室由来独擅名。初唐·作者:李显《石淙》
上客由来轩盖重,幽人自觉薜萝轻。武周·作者:薛曜《九城寻山水》
丹诚由义尽,白发带愁新。唐·作者:张说《南中赠高六戬》
无由接神理,挥涕向青松。唐·作者:张说《李工部挽歌三首 其二》
若使巢由知此意,不将萝薜易簪缨。唐·作者:张说《灉湖山寺》
旬雨不愆期,由来自若时。唐·作者:张九龄《在洪州答綦毋学士》
我由不忍别,物亦有缘侵。唐·作者:张九龄《初发曲江溪中》
圣德由来合天道,灵符即此应时巡。唐·作者:张九龄《奉和圣制早发三乡山行》
喜闻题宝偈,受记莫由同。唐·作者:赵彦昭《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
正觉印同真圣道,邪魔交秘绝踪由。盛唐·作者:李隆基《佛教梵文唵字唐玄宗书并读 其一》
鸟飞直为惊风叶,鱼没都由怯岸人。盛唐·作者:李隆基《春日出苑游瞩》
养疾衡檐下,由来浩气真。盛唐·作者:孟浩然《重酬李少府见赠》