箕室源名字打分测算

箕室源五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 4 30 11
农历生日 乙巳年 四月 初三日 午时
生辰八字 乙巳 庚辰 己巳 庚午
五行属相 木火 金土 土火 金火
100
箕室源的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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箕室源名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【室】[①][shì][《廣韻》式質切,入質,書。][《集韻》式吏切,去志,書。](1)谓堂后之正。古人房屋内部,前叫堂,堂后以墙隔开,后部中央叫的东西两侧叫房。(2)房屋;宅舍。(3)家。(4)特指夫家。(5)家资;家产。(6)妻子。(7)娶妻;成家。(8)以女嫁人。(9)谓女子未嫁。(10)谓男女同房,交媾。(11)王;王朝。(12)坟墓;墓。(13)指鸟巢。(14)谓筑巢。(15)刀剑的鞘;印匣。(16)指矛上装柄的孔。(17)星宿名。二十八宿之一。参见“宿”。(18)机关、工厂、学校等单位内部的工作机构。(19)姓。辽有昉。见《辽史》本传。
【源】[①][yuán][《廣韻》愚袁切,平元,疑。]“厵1”的今字。(1)水流始出处。(2)来;根。(3)探察本。(4)姓。北魏有贺。见《魏书》本传。

箕室源名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:室

笔画:9

五行:金

繁体:源

笔画:13

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【23】 【23】 【15】 【37】
【土】 【火】 【火】 【土】 【金】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。   (平)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 

箕室源名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:shì
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【宀字部】 室; 康熙笔画:9; 页码:页285第02【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 式質切,音失。【說文】實也。从宀从至。至,所止也。【孔穎達曰】宮室通名。因其四面宆 曰宮,因其財物充實曰室。室之言實也。【易·繫辭】上古穴居而野處,後世聖人易之以宮室。【書·蔡仲之命】以蕃王室。【詩·豳風】曰爲攺歲,入此室處。又【周禮·地官註】城郭之宅曰室。 又宗廟曰世室。【周禮·冬官考工記】夏后氏世室,殷人重屋,周人明堂。【註】世室,宗廟也。 又夫以婦爲室。【禮·曲禮】三十曰壯,有室。 又營室,星名。【朱子·詩傳】此星昏而正中,夏正十月也,是時可以營制宮室,故謂之營室。 又山名。【史記·封禪書註】崧高山有大室,少室二山,以山有石室,故名。 又壙穴。【詩·唐風】百歲之後,歸于其室。 又姓。【正字通】宋衞將軍室种。 又【集韻】【韻會】式吏切。【正韻】式至切, 音試。【集韻】居也。【左思·魏都賦】窺玉策於金縢,按圖錄於石室。考曆數之所在,察五德之所蒞。 又叶書藥切,音爍。【焦氏·易林】歲暮華落,陽入隂室。萬物伏匿,藏不可得。得音鐸。考證:〔【易·繫辭】上古穴居野處。〕 謹照原文野字上增而字。〔考工記夏后世室殷人重屋周人明堂〕 謹照原文夏后下增氏字。
诗词来源:
故乡行处是,虚坐间同。唐初·作者:王绩《咏怀》
穹庐还作,短褐更为衣。唐初·作者:王绩《在边三首 其一》
桂山留上客,兰命妖饶。唐初·作者:法宣《和赵王观妓》
总章陈昔典,衢礼惟神。初唐·作者:武则天《唐明堂乐章 外办将出》
神交尚投漆,虚罢游兰。初唐·作者:骆宾王《冬日过故人任处士书斋》
玄扃掩,何年白日开。初唐·作者:骆宾王《丹阳刺史挽词三首 其三》
水疑通织,舟似泛仙潢。初唐·作者:卢照邻《七夕泛舟二首 其一》
鸿儒盛,邹堂大义明。唐初·作者:李峤《经》
淮海多为,梁岷旧作台。唐初·作者:李峤《琴》
重招寻,忘言契断金。唐初·作者:李峤《兰》
龙舟下瞰鲛人,羽节高临凤女台。唐初·作者:李峤《太平公主山亭侍宴应制》
穷途非所恨,虚自相依。初唐·作者:王勃《送卢主簿》
生清兴,一窗馀午阴。初唐·作者:杨炯《竹》
三涂光地险,均霜揆日处天中。唐·作者:姚崇《奉和圣制夏日游石淙山》
九旗云布临嵩,万骑星陈集颍川。唐·作者:于季子《奉和圣制夏日游石淙山》
绀宇横天,回銮指帝休。初唐·作者:宋之问《幸少林寺应制》
先依地,为农且用天。初唐·作者:宋之问《蓝田山庄》
家谁道别,儿女案尝同。初唐·作者:沈佺期《驩州南亭夜望》
自惜汾阳纡道驾,无如太览真图。初唐·作者:沈佺期《嵩山石淙侍宴应制》
三阳本是标灵纪,二由来独擅名。初唐·作者:李显《石淙》

  • 拼音:yuán
  • 繁体:
  • 笔画:13
  • 部首:
康熙字典:
【巳集上】【水字部】 源; 康熙笔画:14; 页码:页639第16【廣韻】【集韻】【韻會】 愚袁切,音元。【說文】水泉本也。【禮·月令】爲民祈祀山川百源。【註】衆水始出爲百源。 又水名。【水經注】沁水東與丹水合,水出上黨高都縣故城東北阜下,俗謂之源源水。 又姓。【北魏書·源賀傳】禿髮傉檀之子賀入後魏,魏大武謂之曰:與卿同源,可爲源氏。 【韻會】本作厵,篆省作原。
诗词来源:
一返桃路,别后难追寻。隋末至初唐·作者:陈子良《夏晚寻于政世置酒赋韵》
径陇阪,属汭贯嬴都。唐·作者:徐珩《日暮望泾水》
流辉下月路,坠影入河。唐·作者:董思恭《咏星》
隐暧花迷近路,参差岭竹扫危坛。初唐·作者:苏味道《嵩山石淙侍宴应制》
水看花入,幽林采药行。初唐·作者:宋之问《陆浑山庄》
寥寥隔尘市,何异武陵。初唐·作者:宋之问《宿清远峡山寺》
汉珠留道味,江璧返真。初唐·作者:李乂《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
之水清,可以濯君缨。初唐·作者:李乂《饯唐州高使君赴任》
星分邑里四人居,水荐流万顷馀。初唐·作者:李乂《享龙池乐第八章》
箫声去日远,万里望河。唐·作者:徐坚《奉和送金城公主适西蕃应制》
何须杏树岭,即是桃花。唐·作者:张鷟《游仙窟诗 游后园》
菊浦桃瞰九城,鸾歌凤啸忽将迎。武周·作者:薛曜《九城寻山水》
桃花春径满,误识武陵。唐·作者:张说《翻著葛巾呈赵尹》
传拥淮路,尊空灞水流。唐·作者:韦元旦《饯唐州高使君赴任》
松磴攀云绝,花接涧空。唐·作者:苏颋《幸白鹿观应制》
阳翟疏丰构,临平演庆。唐·作者:苏颋《故右散骑常侍舒国公褚公挽词》
家在湘住,君今海峤行。唐·作者:张九龄《送使广州》
天启神龙生碧泉,泉水灵浸迤延。唐·作者:张九龄《奉和圣制龙池篇》
药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。唐·作者:张谔《延平门高斋亭子应岐王教》
归客莫相待,寻殊未还。盛唐·作者:孟浩然《题李十四庄兼赠綦毋校书》