箕山溢名字打分测算

箕山溢五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 1 23
农历生日 乙巳年 四月 初四日 子时
生辰八字 乙巳 庚辰 庚午 丙子
五行属相 木火 金土 金火 火水
89
箕山溢的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

箕山溢名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【山】[①][shān][《廣韻》所閒切,平,生。](1)地面上由土石构成的隆起部分。(2)特指五岳。(3)形状象的东西。(4)陵寝,坟墓。(5)蚕簇。蚕上簇叫上。参见“上2”。(6)指墙。(7)指酒肆的楼上。(8)中。指隐居之处。(9)野,村俗。多用作谦词。参见“臣”、“妻”。(10)形容声音大。参见“響”。(11)姓。晋有涛。见《晋书》本传。
【溢】[①][yì][《廣韻》夷質切,入質,以。](1)水满而流出。(2)水泛滥,淹没。(3)满,充塞。(4)自满。(5)超过;超出。(6)流布。(7)流露。(8)流变;推演。(9)过分;过度。(10)非分。参见“利”。(11)欺侮;侵凌。(12)奢侈无度。(13)流失,外流。(14)慎;安。(15)古代重量单位。二十两为一。(16)古代容量单位。一又二十四分之一升为一。约今100克。(17)通“佾”。古代舞蹈的行列。

箕山溢名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:山

笔画:3

五行:土

繁体:溢

笔画:13

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【17】 【17】 【15】 【31】
【土】 【金】 【金】 【土】 【木】
【大吉】 【半吉】 【半吉】 【大吉】 【吉】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
人格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。   (吉)
总格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

箕山溢名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:shān
  • 繁体:
  • 笔画:3
  • 部首:
康熙字典:
【寅集中】【山字部】 山; 康熙笔画:3; 页码:页307第01【廣韻】所閒切【集韻】【韻會】師閒切【正韻】師姦切, 與刪音同。【說文】山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。【徐曰】象山峰 起之形。【釋名】山,產也。產萬物者也。【易·說卦】天地定位,山澤通氣。【書·禹貢】奠高山大川。【爾雅·釋山】河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。【鄭註】鎮名山安地德者也。又【山海經】山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢靑州齊魯之地也。見【讀山海經語】。 又連山,古易名。【周禮·春官】掌三易之法。一曰連山。【註】似山之出內氣也。 又姓。古烈山氏之後。又公山,複姓。 又【集韻】【韻會】 所旃切,音仙【詩·小雅】幽幽南山。叶上干,干音堅。又【孔子·丘陵歌】喟然迴慮,題彼泰山。鬱確其高,梁甫迴連。○按山在刪韻,古轉聲寒刪先通,則非止叶音矣。 又叶疏臻切,音甡。【班固·東都賦】吐燄生風,欱野歕山。叶下振。 【正字通】本部與土阜石三部通者, 互見。考證:〔【爾雅·釋山】河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,是爲五嶽。【鄭註】鎮名山安地德者也。〕 謹按是爲五嶽非爾雅原文。鎮名山安地德者也是周禮註非爾雅註。謹將是爲五嶽改作周禮謂之鎮,以起註文。
诗词来源:
道德虽无取,江粗可矜。隋·作者:李衍《题剑门》
前望陇屯剑戟,后凭巫峡锁烽烟。隋·作者:李衍《过白卫岭和韩昭》
以兹水地,留连风月心。隋末至初唐·作者:陈子良《夏晚寻于政世置酒赋韵》
阴黑断碛,月影素寒流。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
我家吴会青远,他乡关塞白云深。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
凌苦雾,千里激悲风。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得华亭鹤》
峙千仞,蔽日且嵯峨。隋末唐初·作者:刘斌《咏
陇麦沾逾翠,花湿更然。隋末唐初·作者:虞世南《发营逢雨应诏》
绿野明斜日,青澹晚烟。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》
日斜归骑动,馀兴满川。隋末唐初·作者:李百药《奉和初春出游应令》
寂已暮,虞殡有馀哀。隋末唐初·作者:李百药《文德皇后挽歌》
川万里隔,方劳七尺身。隋末唐初·作者:法琳《辞诀友人诗》
日落西暮,方知天下空。唐初·作者:王绩《咏怀》
涧尾泉恒细,腰溪转深。唐初·作者:王绩《中采药》
瀚海平连地,狼峻入天。唐初·作者:王绩《在边三首 其三》
野馆含烟冷,衣犯雪寒。唐初·作者:王绩《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》
今夕阴赏,谁知逢道安。唐初·作者:王绩《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》
和光游聚落,独兴入泉。唐初·作者:王绩《性不好治产兴后言怀》
谁信汤年旱,燋金石流?唐初·作者:王绩《家夏日九首 其二》
自得为巢许,无劳买却。唐初·作者:王绩《家夏日九首 其四》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:13
  • 部首:
康熙字典:
【巳集上】【水字部】 溢; 康熙笔画:14; 页码:页640第06【唐韻】夷質切【集韻】【韻會】【正韻】弋質切, 音逸。【說文】器滿也。【爾雅·釋詁】溢,盈也。【孝經·諸侯章】滿而不溢。 又【爾雅·釋詁】溢,靜也。【疏】盈溢者宜靜。又愼也。舍人曰:溢行之愼。 又洋溢也。【中庸】洋溢乎中國。 又匹溢,聲四散也。【王褒·洞簫賦】龢紛離其匹溢。 又【儀禮·喪服】朝一溢米。【註】二十四兩曰溢,爲米一升,二十四分升之一。 又【孔叢子·雜訓】兩手曰掬,一手曰溢。 又同鎰。【荀子·儒效篇】藏千溢之寶。 又通佾。【前漢·郊祀歌】千童羅舞成八溢。【註】溢,與佾同。列也。 又【集韻】食質切,音實。【儀禮】一溢米,劉昌宗讀。 又神至切,音示。【詩·周頌】假以溢我。徐邈讀。 又【韻補】叶於旣切,音意。【左思·魏都賦】沐浴福應,宅心醰粹,餘糧栖畝而勿收,頌聲載路而洋溢。考證:〔【韻補】叶子旣切,音意。〕 謹照韻補原文,子旣切改於旣切。
诗词来源:
平生一顾重,意气三军。初唐·作者:骆宾王《从军行》
椒涂香气,芝封玺文生。唐初·作者:李君武《咏泥》
竹风依扇动,桂酒壶开。唐初·作者:李峤《六月奉教作》
鸳池满不,鸡树久逾滋。初唐·作者:魏知古《春夜寓直凤阁怀群公》
排空列锦罽,腾欢皇州。唐·作者:胡元范《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其一》
摘兰喧凤野,浮藻龙渠。初唐·作者:沈佺期《晦日浐水应制》
积气冲长岛,浮光大川。初唐·作者:沈佺期《早发平昌岛》
金杯环广坐,声传妓舸匝中流。初唐·作者:徐彦伯《奉和兴庆池戏竞渡应制》
桂筵罗玉俎,菊醴芳樽。唐·作者:于经野《奉和九日幸临渭亭登高应制得樽字》
春生云梦泽,水洞庭湖。唐·作者:贾至《送王员外赴长沙》
沟塍坏,麦高桑柘低。唐·作者:司空曙《田家》
柳塘薰昼日,花水春渠。中唐·作者:严维《酬王侍御西陵渡见寄》
风吹曝麦地,水沃鱼池。唐·作者:寒山《诗三百三首 其五》
北渚清光,西山爽气多。中唐·作者:羊士谔《褒城驿池塘玩月》
四面诸侯瞻节制,八方通货河渠。中唐·作者:刘禹锡《令狐相公见示河中杨少尹赠答兼命继之》
岸惊目眩同奔马,浦心疑睹抃鳌。唐·作者:李绅《寿阳罢郡日有诗十首与追怀不殊今编于后兼纪瑞物 入淮至盱眙》
灶有残丹火,窗遗宝篇。中唐·作者:白元鉴《书楼》
瓮清如水,黏杯半似脂。唐·作者:姚合《乞酒》
新城市,农开旧废田。中唐·作者:元稹《代杭民答乐天》
鲵鲸归穴东溟,又作波涛随伍员。中唐·作者:元稹《渡汉江》