箕已洁名字打分测算
箕已洁五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 4 | 00 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初七日 | 子时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 癸酉 | 壬子 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 水金 | 水水 |
86
箕已洁的名字打分测试结果
- 箕木
- 已木
- 洁水
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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箕已洁名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【已】[①][yǐ][《廣韻》羊己切,上止,以。][《廣韻》羊吏切,去志,以。](1)停止。(2)完毕。(3)终于。(4)罢了,算了。(5)罢免,黜退。(6)谓病愈;治愈。(7)太;过分。(8)已经。(9)已往,从前。参见“已事”。(10)随后,旋即。(11)又。(12)不许;不承诺。(13)必,一定。(14)与,给予。(15)指示代词。此,如此。(16)语气词。表确定语气,相当于“了”。(17)语气词。表肯定而带感叹语气,相当于“啊”。(18)语气词。用于句首。(19)同“以”。表示时间、方位、数量的界限。(20)同“以”。因;因为。
【洁】[①][jié][《廣韻》古屑切,入屑,見。]亦作“洯2”。“洁1”的繁体字。(1)清洁;干净。(2)谓使清洁、干净。(3)洁净的东西。(4)洁白。(5)谓清白不污。(6)谓使纯洁;保持清白。(7)简洁。(8)“潔郎”的省称。(9)古代黄河下游九道水流之一。相传为夏禹所疏导。
箕已洁名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 已
繁体:已
笔画:3
五行:木
- 洁
繁体:潔
笔画:9
五行:水
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【17】 | 【13】 | 【11】 | 【27】 |
【土】 | 【金】 | 【火】 | 【木】 | 【金】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
人格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
地格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽有先辈栽培可获成功,惟因境遇不安定而生肺疾、脑疾,且家庭多破乱。 (凶)
总格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
箕已洁名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
已
- 拼音:yǐ
- 繁体:已
- 笔画:3
- 部首:己
- 康熙字典:
- 【寅集中】【己字部】 已; 康熙笔画:3; 页码:页326第11【廣韻】羊己切【集韻】【韻會】【正韻】養里切, 音以。【玉篇】止也,畢也,訖也。【廣韻】成也。【集韻】卒事之辭。【易·損卦】已事遄往。 又【玉篇】退也。【廣韻】去也,棄也。【書·堯典】試可乃已。【論語】三已之。 又太也。【廣韻】已,甚也。【孟子】仲尼不爲已甚者。【註】不欲爲已甚,太過也。 又【廣韻】過事語辭。【史記·灌夫傳】已然諾。【註】索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。 又【類篇】語已也。【增韻】語終辭。【前漢·梅福傳】亦無及已。 又踰時曰已而。【史記·高帝紀】已而有娠。 又與以通。【荀子·非相篇】人之所以爲人者,何已也。曰:以其有辨也。【前漢·張良傳】殷事以畢。 又【廣韻】【集韻】 羊吏切,音異。義同。
- 诗词来源:
- 春林已自好,时鸟复和鸣。隋末唐初·作者:刘斌《送刘散员同赋陈思王诗得好鸟鸣高枝》
三星宿已会,四德婉而嫔。隋末唐初·作者:李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》
寒山寂已暮,虞殡有馀哀。隋末唐初·作者:李百药《文德皇后挽歌》
颓龄一已驻,方验大椿秋。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
对饮情何已,思归月渐斜。唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其一》
怀古情无已,登楼赋未成。隋末唐初·作者:许敬宗《辽左雪中登楼》
观形已决胜,怯下复徐思。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其二》
隐扇羞应惯,含情愁已多。初唐·作者:杨师道《初宵看婚》
兰气已熏宫,新橤半妆丛。隋末唐初·作者:李世民《赋得花庭雾》
通宵道意终无尽,向晓离愁已复多。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
已授文成履,空题武骑书。唐·作者:张文琮《赋桥》
九秋行已暮,一枝聊暂安。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其三 秋蝉》
丹桂销已尽,青松哀更多。初唐·作者:骆宾王《丹阳刺史挽词三首 其一》
年华已可乐,高兴复留人。初唐·作者:卢照邻《春晚山庄率题二首 其二》
相乌正举翼,退鹢已惊飞。唐·作者:董思恭《咏风》
苍山寂已暮,翠观黯将沈。唐·作者:董思恭《咏雾》
长亭日已暮,驻马暂盘桓。唐初·作者:郑德玄《晚至乡亭》
欢乐无穷已,歌舞达明晨。唐·作者:崔知贤《上元夜效小庾体》
遨游终未已,相欢待日轮。唐·作者:高瑾《上元夜效小庾体》
陈遵已投辖,山公正坐池。唐·作者:韩仲宣《晦日重宴》
洁
- 拼音:jié
- 繁体:潔
- 笔画:9
- 部首:氵
- 康熙字典:
- 【巳集上】【水字部】 洁; 康熙笔画:10; 页码:页619第15【廣韻】居質切【集韻】激質切, 音吉。【玉篇】水也。一曰水名。(潔)【唐韻】古屑切【集韻】【韻會】【正韻】吉屑切, 音結。淸也。【廣韻】經典用絜。【儀禮·宗人】舉鼎鼏告絜。 又【新書·道術篇】厚志隱行謂之潔。 【集韻】或作洯。亦省作 。
- 诗词来源:
- 洁身何必是,避俗岂能全?唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
沧池流稍洁,仙掌露方漙。初唐·作者:杨师道《初秋夜坐应诏》
苔流染丝络,水洁写雕簪。初唐·作者:杨师道《咏饮马应诏》
洁野凝晨曜,装墀带夕晖。隋末唐初·作者:李世民《咏雪》
无人信高洁,谁为表予心。初唐·作者:骆宾王《在狱咏蝉》
鲜洁凌纨素,纷糅下枝条。唐·作者:董思恭《咏雪》
皎洁临疏牖,玲珑鉴薄帷。唐初·作者:李峤《月》
皎洁青苔露,萧条黄叶风。唐·作者:张九龄《秋夕望月》
皎洁灵潭图日月,参差画舸结楼台。唐·作者:武平一《兴庆池侍宴应制》
璧彩寒仍洁,金波夜转清。唐·作者:颜真卿《五言玩初月重游联句》
水洁三空性,香沾四大身。唐·作者:寇坦《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》
晨餐亦可荐,名利欲何如。中唐·作者:韦应物《送张侍御秘书江左觐省》
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。唐·作者:张起《早过梨岭喜雪书情呈崔判官》
万里此情同皎洁,一年今日最分明。中唐·作者:戎昱《中秋夜登楼望月寄人》
婵娟更称凭高望,皎洁能传自古愁。中唐·作者:李端《和李舍人直中书对月见寄》
皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。中唐·作者:卢纶《送崔邠拾遗》
欲持高洁意,长此共林峦。中唐·作者:陈羽《五言秋夜南间寺江尚院玩月一首》
皎洁青莲客,焚香对雪朝。中唐·作者:杨巨源《春雪题兴善寺广宣上人竹院》
映盘皎洁非资月,披扇清凉不在风。中唐·作者:杨巨源《和人与人分惠赐冰》
动摇随积水,皎洁满晴天。中唐·作者:权德舆《酬裴端公八月十五日夜对月见怀》