箕常福名字打分测算
箕常福五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 1 | 18 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初四日 | 酉时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 庚午 | 乙酉 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 金火 | 木金 |
100
箕常福的名字打分测试结果
- 箕木
- 常金
- 福水
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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箕常福名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【常】[①][cháng][《廣韻》市羊切,平陽,禪。](1)固定不变。(2)长久,永远。(3)经常;常常。(4)往常。(5)日常。(6)普通;平常。(7)伦常;纲常。(8)典章法度。(9)规律;通例。(10)正常状态或秩序。(11)古代九旗之一。(12)古代长度单位名。八尺为寻,倍寻为常。(13)木名。指常棣。(14)水名。指常水。(15)古地名。指春秋时鲁南鄙。(16)神名。(17)通“嘗”。曾经。(18)通“尚”。崇尚。(19)通“向”。(20)通“黨”。(21)用同“正”、“真”。参见“常好”、“常好是”。(22)用作“倘”。倘若。(23)用同“嫦”。参见“常娥”。(24)姓。汉有常惠。见《通志·氏族三》。
【福】[①][fú][《廣韻》方六切,入屋,非。](1)幸福;福气。凡富贵寿考、康健安宁、吉庆如意、全备圆满皆谓之福。(2)赐福;保佑;造福。(3)祭祀所用酒肉。(4)利益。(5)旧时妇女的一种敬礼,即万福。(6)指行万福礼。(7)指福建。(8)姓。明代有福时。[②][fù][《集韻》敷救切,去宥,敷。](1)储藏。(2)符合。
箕常福名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 常
繁体:常
笔画:11
五行:金
- 福
繁体:福
笔画:13
五行:水
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【25】 | 【25】 | 【15】 | 【39】 |
【土】 | 【土】 | 【土】 | 【土】 | 【水】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。 (吉)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
箕常福名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
常
- 拼音:cháng
- 繁体:常
- 笔画:11
- 部首:巾
- 康熙字典:
- 【寅集中】【巾字部】 常; 康熙笔画:11; 页码:页333第12【唐韻】市羊切【集韻】【韻會】辰羊切, 音裳。【玉篇】恆也。【正韻】久也。【易·坤卦】後得主而有常。【繫辭】動靜有常。【詩·周頌】 常于時夏。【箋】謂 久長之功,於是夏而歌之。【朱傳】謂君臣父子之常道。 又五常。【書·舜典愼徽五典傳】五典,五常之敎,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝。又【五品傳】五品,謂五常。【疏】此事可常行,乃爲五常耳。 又神名。【荀子·九家易】兌爲常,西方之神也。 又地名。【詩·魯頌】居常與許。【傳】常許,魯南鄙西鄙也。 又州名。【隋書·地理志】毗陵郡平 置常州。 又山名。【前漢·地理志】常山郡。【註】恆山在西,避漢文帝諱,故改曰常山。 又水名。【史記·夏本紀】常衞旣從。【註】常水,出常山上曲陽縣。【書·禹貢】作恆。 又旂名。【周禮·春官】司常掌九旗之物名,日月爲常。【又】王建大常。【釋名】日月爲常。謂畫日月於其端,天子所建,言常明也。 又常服。【詩·小雅】載是常服。【傳】日月爲常服,戎服也。 又【廣韻】倍尋曰常。 又車戟名。【釋名】車戟曰常,長丈六尺,車上所持也。八尺曰尋,倍尋曰常,故曰常也。 又木名。【爾雅·釋木】常棣。【註】關西棣樹,子如櫻桃,可食。【詩·小雅】彼爾維何,維常之華。 又姓。【廣韻】出河內。【前漢·常惠傳】惠,太原人,甘露中爲右將軍。 又與裳同。【說文】下帬也。【徐鉉曰】下直而垂,象巾,故从巾。今文作裳。考證:〔【周禮·春官】司常掌九旂之物名,日月爲常。【又】王建太常。〕 謹照原文旂改旗太改大。
- 诗词来源:
- 溪深常抱冻,涧冷镇含秋。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其二》
固节修常道,侵边慎祸胎。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其一》
阴岩常结晦,宿莽竞含秋。初唐·作者:骆宾王《至分水戍》
下濑波常急,回圻溜亦纡。唐·作者:徐珩《日暮望泾水》
欲知常待扣,金簴有馀清。唐初·作者:李峤《钟》
方水晴虹媚,常山瑞马新。唐初·作者:李峤《玉》
屡逐明神荐,常随旅客游。唐初·作者:李峤《萍》
唯看去帆影,常恐客心悬。唐·作者:姚崇《夜渡江》
举杯常有劝,曳履忽无声。初唐·作者:崔融《户部尚书崔公挽歌》
客泪常思北,边愁欲尽东。初唐·作者:宋之问《钱江晓寄十三弟》
常欲万里去,怀恩终在斯。初唐·作者:宋之问《题九州院双鹤》
岁炬常然桂,春盘预折梅。初唐·作者:沈佺期《岁夜安乐公主满月侍宴》
常经绝脉塞,复见断肠流。唐·作者:贺知章《送人之军》
侍臣咸醉止,恒惭恩遇崇。武周·作者:薛曜《正夜侍宴应诏》
常时好闲独,朋旧少相过。唐·作者:张说《饯唐州高使君》
常时好宾客,永日对弦歌。唐·作者:张说《李工部挽歌三首 其三》
共知人事何常定,且喜年华去复来。唐·作者:张说《幽州新岁作》
南山遥可献,常愿奉皇明。初唐·作者:郑愔《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》
自怜愁思影,常共月裴回。初唐·作者:郑愔《秋闺》
灞涘长安恒近日,殷正腊月早迎新。唐·作者:韦元旦《奉和立春游苑迎春应制》
福
- 拼音:fú
- 繁体:福
- 笔画:13
- 部首:礻
- 康熙字典:
- 【午集下】【示字部】 福; 康熙笔画:14; 页码:页845第02〔古文〕畗【唐韻】【集韻】【韻會】 方六切,膚入聲。祐也,休也,善也,祥也。【禮·祭統】福者,備也。【易·謙卦】鬼神害盈而福謙。【書·洪範】嚮用五福。 又【釋名】福,富也。其中多品如富者也。 又祭祀胙肉曰福。【周禮·天官·膳夫】祭祀之致福者,受而膳之。【穀梁傳·僖十年】祠致福於君。 又福猶同也。【張衡·西京賦】仰福帝居,陽曜隂藏。【薛註】言今長安宮,上與五帝所居之太微宮,陽時則見,隂時則藏,同法也。 又州名。秦閩中郡, 立閩州,唐改福州。 又姓。元忠臣福壽。 又【集韻】【韻會】 敷救切,音副。藏也。【史記·龜筴傳】邦福重龜。【註】徐廣讀。 又叶筆力切,音偪。【詩·大雅】自求多福。【儀禮·士冠禮】介爾景福。俱叶上德字。【正字通】福本有偪音。說文从示畐聲。賈誼治安策,疏者或制大權,以福天子。乃偪譌爲福,非福與偪通也。諸韻書誤以爲福、偪同音共義,合爲一,蓋未詳毛詩、儀禮及安世房中歌、班固明堂詩,福皆讀偪,與偪義不相通也。韻會職韻逼字註云,通作福。字彙福與逼同,尤非。考證:〔【唐韻】【集韻】【韻會】 方六切,膚平聲。〕 謹按福係入聲字,平改入。
- 诗词来源:
- 福田资象德,圣种理幽薰。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
自然碧洞窥仙境,何必丹丘是福庭。唐初·作者:李峤《石淙》
豫游多景福,梵宇日生光。初唐·作者:宋之问《奉和圣制闰九月九日登庄严总持二寺阁》
千官黼帐杯前寿,百福香奁胜里人。初唐·作者:沈佺期《人日重宴大明宫赐䌽缕人胜应制》
红楼疑见白毫光,寺逼宸居福盛唐。初唐·作者:沈佺期《红楼院应制》
神皋福地三秦邑,玉台金阙九仙家。初唐·作者:李显《立春日游苑迎春》
神明近兹地,何必往蓬瀛。初唐·作者:李乂《幸白鹿观应制》
三阳候节金为胜,百福迎祥玉作杯。唐·作者:马怀素《奉和人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
翼翼宸恩永,煌煌福地开。唐·作者:张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 其一》
松柏衔哀处,幡花种福田。唐·作者:苏颋《武担山寺》
千官随兴合,万福与时并。初唐·作者:刘宪《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
真子今将命,苍生福可传。盛唐·作者:李隆基《送赵法师还蜀因名山奠简》
梅福幽栖处,佳期不忘还。唐·作者:祖咏《题韩少府水亭》
将修风伯祀,更福太平人。盛唐·作者:储光羲《祭风伯坛应张太祝作》
隐吏逢梅福,游山忆谢公。唐·作者:杜甫《送裴二虬作尉永嘉》
神鱼人不见,福地语真传。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其十四》
福移汉祚难恢复,志决身歼军务劳。唐·作者:杜甫《咏怀古迹五首 其五》
神心降福处,应在故乡多。盛唐·作者:皇甫冉《奉和汉祖庙下之作》
神功呈百福,含聚曰光明。唐·作者:王英《感石浮图》
命与时不遇,福为祸所侵。唐·作者:护国《怆故人旧居》