箕戏枚名字打分测算
箕戏枚五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 4 | 30 | 22 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初三日 | 亥时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 己巳 | 乙亥 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 土火 | 木水 |
100
箕戏枚的名字打分测试结果
- 箕木
- 戏金
- 枚木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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箕戏枚名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【戏】[①][xì][《廣韻》香義切,去寘,曉。]亦作“戯1”。亦作“戱1”。“戏1”的繁体字。(1)角斗,角力。(2)开玩笑;嘲弄。(3)指调戏。(4)游戏;逸乐。(5)指歌舞杂技等的表演。(6)指戏剧。(7)凡戏均有情节,因以借指事情,含贬义。(8)姓。东汉有戏志才。见《後汉书·荀彧传》。[②][xī][《廣韻》許羈切,平支,曉。]亦作“戱2”。“戏2”的繁体字。(1)通“羲”。(2)通“巇”。险峻。(3)古地名。[③][huī][《集韻》吁爲切,平支,曉。]亦作“戱3”。“戏3”的繁体字。通“麾1”。大将之旗。参见“戲3下”。引申为指挥。[④][hū][《廣韻》荒烏切,平模,曉。]亦作“戱4”。通“呼1”。“戏4”的繁体字。[⑤][suō][《集韻》桑何切,平歌,心。]亦作“戱5”。通“犧2”。“戏5”的繁体字。酒樽名。
【枚】[①][méi][《廣韻》莫杯切,平灰,明。](1)树干。(2)门钉。(3)古代行军时士卒衔于口用以禁止喧哗的器具,形如箸。(4)钟乳。古代钟器上的饰物。(5)一一;逐个。参见“枚卜”、“枚舉”、“枚數”。(6)指占卜。(7)长度单位,即一分。(8)量词。相当于个、只。(9)量词。相当于条、块。(10)量词。相当于件、支。(11)姓。汉有枚乘。见《汉书》本传。
箕戏枚名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 戏
繁体:戲
笔画:6
五行:金
- 枚
繁体:枚
笔画:8
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【31】 | 【25】 | 【9】 | 【39】 |
【土】 | 【木】 | 【土】 | 【水】 | 【水】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
人格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
外格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运气不佳,常有苦闷烦恼,有迟迟达不到目的的缺点。境遇虽可安定,但有患精神衰弱或其他疾病之虑。 (凶)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
箕戏枚名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
戏
- 拼音:hū
- 繁体:戲
- 笔画:6
- 部首:戈
- 康熙字典:
- 【卯集中】【戈字部】 戲; 康熙笔画:17; 页码:页411第09【廣韻】【集韻】【韻會】香義切【正韻】許義切, 希去聲。【說文】三軍之偏也。一曰兵也。 又【廣韻】戲弄也。【禮·坊記】閨門之內,戲而不歎。【註】戲謂孺子言笑者。 又謔也。【詩·衞風】善戲謔兮。 又嬉也。 又姓。【魏志】穎川戲志才。 又【廣韻】古文呼字。註詳口部五畫。 又【廣韻】許羈切。【集韻】【韻會】【正韻】虛宜切, 音羲。【集韻】嗚戲,歎辭。○按《廣韻》旣入虞韻,云古文呼字,又入支韻。亦訓歎辭,則戲字二音,本皆可讀。《正字通》云:詩於戲卽嗚呼,歎辭也或嘉美,或悲傷。末代文士輒爲體例,若哀誄祭文,卽爲嗚呼,封拜冊命,卽爲於戲。謂嗚呼爲哀傷,於戲爲歎美,妄爲穿鑿,其說誠是。然謂呼與戲通,則戲可讀呼,呼仍不可以讀戲,以戲字有羲音,呼字止入七虞也。 又與羲通。伏羲。【莊子】作伏戲。【史記】作虙戲。【荀子·成相篇】文武之道同虙戲。 又地名。【魯語】幽王滅於戲。 又【集韻】呼爲切【韻會】吁爲切, 與麾同。【集韻】旗屬。【周禮·夏官】建大麾以田。或作戲。【史記·項羽紀】諸侯罷戲下,各就國。【註】同麾。 又【集韻】驅爲切,音虧。傾側也。【周禮·春官·喪祝註】執披備傾戲。 又【集韻】於宜切,音漪。本作陭。【說文】上黨陭氏阪。或作戲。 又【集韻】桑何切,音娑。娑本作犧。【周禮·春官·兩獻註】酒尊名。飾以翡翠。鄭司農說,或作獻,亦作戲。
- 诗词来源:
- 莺啼密叶外,蝶戏脆花心。隋末唐初·作者:李世民《赋得李》
游丝横惹树,戏蝶乱依丛。初唐·作者:卢照邻《春晚山庄率题二首 其一》
莺啼非选树,鱼戏不惊纶。初唐·作者:卢照邻《春晚山庄率题二首 其二》
戏凫分断岸,归骑别高标。初唐·作者:卢照邻《还京赠别》
瑞凤飞来随帝辇,祥鱼出戏跃王舟。初唐·作者:苏瑰《兴庆池侍宴应制》
今夜启城闉,结伴戏芳春。唐·作者:崔知贤《上元夜效小庾体》
鱼戏排缃叶,龟浮见绿池。唐初·作者:李峤《荷》
潘岳闲居日,王戎戏陌辰。唐初·作者:李峤《李》
鸟飞村觉曙,鱼戏水知春。初唐·作者:王勃《仲春郊外》
台疑临戏马,殿似接疏龙。初唐·作者:李乂《奉和九日侍宴应制得浓字》
戏蜂时隐见,飞蝶远追寻。唐·作者:张鷟《游仙窟诗 咏双树》
昔时过小苑,今朝戏后园。唐·作者:张鷟《游仙窟诗 游后园》
春来百种戏,天意在宜秋。唐·作者:张说《奉和圣制观拔河俗戏应制》
暂住蓬莱戏,千年始一归。唐·作者:张说《道家四首奉敕撰 其一》
迎来出烟雾,渺渺戏蓬瀛。唐·作者:张说《道家四首奉敕撰 其四》
西楚茱萸节,南淮戏马台。唐·作者:张说《湘州九日城北亭子》
戏问芭蕉叶,何愁心不开。唐·作者:张说《戏题草树》
剪桐悲曩戏,攻玉怆新恩。唐·作者:张说《惠文太子挽歌二首 其一》
鱼龙百戏纷容与,凫鹢双舟较溯洄。唐·作者:张说《侍宴隆庆池应制》
池鱼戏叶仍含冻,宫女裁花已作春。唐·作者:韦元旦《奉和立春游苑迎春应制》
枚
- 拼音:méi
- 繁体:枚
- 笔画:8
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 枚; 康熙笔画:8; 页码:页516第08【廣韻】莫杯切【集韻】【韻會】【正韻】謨杯切, 音梅。【說文】幹也,可爲杖。从木从攴。【詩·大雅】施于條枚。【徐曰】自條而出也,枝曰條,幹曰枚。 又个也。【書·大禹謨】枚卜功臣。【註】一一卜之也。【前漢·食貨志】二枚爲一朋。【五行志】拔宮中樹,七圍以上十六枚。 又枚筮,不指其事,汎卜吉凶也。【左傳·昭十二年】南蒯枚筮之。 又馬箠曰枚。【左傳·襄十八年】以枚數闔。 又銜枚,枚狀如箸,口橫銜之,繣結於項也。【周禮·秋官】銜枚氏掌司囂。 又鐘乳也。【周禮·冬官考工記】鐘帶謂之篆,篆閒謂之枚。 又枚枚,礱密也。【詩·魯頌】閟宮有侐,實實枚枚。 又屋內重檐曰雙枚。【何晏·景福殿賦】雙枚旣修。 又姓。【統譜】周枚被,漢枚乗。考證:〔【左傳·襄十一年】〕 謹照原文十一年改十八年。
- 诗词来源:
- 王枚俱得从,浅浅愧飞毫。初唐·作者:李适《奉和圣制九日侍宴应制得高字》
幸兹联棣萼,何以接邹枚。唐·作者:武平一《侍宴安乐公主新宅应制》
旧传词赋客,唯见有邹枚。唐·作者:范朝《宁王山池》
谬以词赋重,而将枚马同。盛唐·作者:李白《寄上吴王三首 其一》
侍从有邹枚,琼筵就水开。盛唐·作者:王维《奉和圣制赐史供奉曲江宴应制》
空馀枚叟在,应念早升堂。唐·作者:杜甫《戏题寄上汉中王三首 其三》
漂梗无安地,衔枚有荷戈。唐·作者:杜甫《征夫》
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。唐·作者:杜甫《雨》
遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。唐·作者:钱起《和李员外扈驾幸温泉宫》
彩笔徵枚叟,花筵舞莫愁。中唐·作者:卢纶《九日奉陪侍中宴后亭》
邹枚入梁苑,逸少在山阴。中唐·作者:刘长卿《寄会稽公徐侍郎》
梦中美酒酬枚乘,江上秋风属屈平。唐·作者:林藻《晚泊鄞阳》
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。唐·作者:李绅《忆春日太液池亭候对》
低头绿草羞枚乘,刺眼红花笑杜鹃。唐·作者:李绅《遥知元九送王行周游越》
自然须访戴,不必待延枚。唐·作者:白居易《雪中酒熟欲携访吴监先寄此诗》
梁王捐馆后,枚叟过门时。唐·作者:白居易《雪后过集贤裴令公旧宅有感》
邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。唐·作者:白居易《喜梦得自冯翊归洛兼呈令公》
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。唐·作者:白居易《洛下雪中频与刘李二宾客宴集因寄汴州李尚书》
风流晋王谢,言语汉邹枚。中唐·作者:元稹《咏莺》
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。中唐·作者:元稹《酬乐天八月十五夜禁中独直玩月见寄》