箕昊晔名字打分测算

箕昊晔五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 2 10
农历生日 乙巳年 四月 初五日 巳时
生辰八字 乙巳 庚辰 辛未 癸巳
五行属相 木火 金土 金土 水火
79
箕昊晔的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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箕昊晔名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【昊】[①][hào][《廣韻》胡老切,上晧,匣。]亦作“昦1”。(1)指广漠的天宇。(2)通“晧”。光明。(3)通“皞”。古帝伏羲太皞氏,《汉书·古今人表》作太氏。参见“太皥”。(4)姓。相传为英氏之后。一说为少之后。见汉应劭《风俗通·姓氏下》。明有十九。
【晔】[①][yè][《廣韻》筠輒切,入葉,云。][《廣韻》爲立切,入緝,云。]亦作“曅1”。亦作“曗1”。“1”的繁体字。(1)闪光貌。(2)盛美;华美。

箕昊晔名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:昊

笔画:8

五行:火

繁体:曄

笔画:10

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【22】 【24】 【17】 【38】
【土】 【木】 【火】 【金】 【金】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【半吉】 【平】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运气似佳,但却苦闷繁多。惟其数理极佳,故可得发展,改善境遇,获得平安。   (平)
总格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。

箕昊晔名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:hào
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【辰集上】【日字部】 昊; 康熙笔画:8; 页码:页491第07【廣韻】【正韻】胡老切【集韻】【韻會】下老切, 音皓。【說文】作昦。【九經字樣】隷省作昊。【爾雅·釋天】夏爲昊天。【註】言氣皓旰。【疏】昊者,元氣博大之貌。李巡云:夏萬物盛壯,其氣昊昊,故曰昊天。【書·堯典】欽若昊天。【詩·小雅】浩浩昊天。【周禮·春官·大宗伯】以禋祀祀昊天上帝。 又與皡通。【禮·月令】其帝太皥。【釋文】皥,亦作昊。
诗词来源:
再领须句国,仍迁少司。中唐·作者:韩愈《奉和兵部张侍郎酬郓州马尚书祗召途中见寄开缄之日马帅已再领郓州之作》
清漏宿斋宣祖庙,质明行事天坛。北宋·作者:王禹偁《南郊大礼诗 其二》
送寒旁磔迎和令,率土群生仰旻。北宋·作者:晏殊《奉和圣制除夜 其一》
意古直摩轩顶,言微都泄鬼神私。北宋·作者:李觏《书松陵唱和》
我心罔极君应念,露白霜清泣天。北宋·作者:陈洎《寄宝臣寺丞》
君王孝感凌穹,未尽东朝欲报恩。北宋·作者:陈襄《慈圣光献太皇后挽词二首 其二》
祠东铁墓西,一樽曾与子同携。北宋·作者:苏轼《和子由柳湖久涸,忽有水,开元寺山茶旧无花,今岁盛开二首 其一》
天旋日照宸忧,灵雨崇朝遍舜州。北宋·作者:彭汝砺《持正率和中丞诸公喜雨 其一》
不言难遽问,性情无奈祇吟诗。北宋·作者:彭汝砺《寓学芝山》
西瞻太祠千树,北望封君土一丘。北宋·作者:张耒《登城隍庙》
吾君诚祷通旻,愿听氓谣被管弦。北宋·作者:李新《立春前密雪应祈呈范内翰》
吾皇恳恻念三农,圣德昭昭格穹。宋·作者:吕颐浩《次韵陈国佐喜雨》
繁开不负朝阳色,独步非关帝私。宋·作者:汪藻《咏菊》
行秋尚炽然,祝融何事苦侵权。宋·作者:李纲《秋暑戏题》
百尺楼成接苍,御题仁寿问行藏。北宋·作者:徐衡《自题仁寿楼》
先开媚晴,孤艳断魂时。宋·作者:苏籀《和卷中韩子苍梅花三首 其一》
身犹健,居闲道更优。宋·作者:李正民《挽钟处士》
谁念辕门士,哀歌彻穹。南宋·作者:程旸《团练统制程公全哀挽 其二》
地如洙泗占高第,人似羲和分天。南宋·作者:王十朋《五月晦日会知宗提舶通判纳凉云榭提舶用仙字韵即席赋诗中寓四字次韵以酬》
大涤洞中丹作井,穹殿下石为松。宋·作者:无名氏《奉谢徐献子》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
康熙字典:
【辰集上】【日字部】 曄; 康熙笔画:16; 页码:页495第24【廣韻】【韻會】筠輒切【集韻】域輒切, 音饁。【說文】作 ,光也。【玉篇】震電貌。【後漢·張衡傳】列缺曄其照夜。【註】曄,光也。 又【前漢·敘傳】世祖曄曄。【註】曄曄,盛貌也。 又【博雅】曄,明也。 又【廣韻】爲立切【集韻】域及切, 音煜。義同。又 、 。
诗词来源:
簪裾几世住南昌,讲学旌闾日光。北宋·作者:吕文仲《题义门胡氏华林书院 其二》
黄花倚秋色,为谁开。北宋·作者:司马光《和同舍对菊无酒》
文如范无空设,学似扬雄已大醇。宋·作者:葛胜仲《蒙若拙见和复次韵》
昔年多士萃南宫,曾见雄文彩虹。宋·作者:李纲《寄池阳黄季岑士曹 其一》
陆凯何妨饷范,绿华端合伴羊权。宋·作者:葛立方《周元举侍郎梅花次韵三首 其一》
寒江归钓艇,丁丁虚谷动樵斤。宋·作者:王之道《和彦时兄腊雪六首 其二》
分明馀润彻眉间,道德根源固然。南宋·作者:李流谦《费文达除夔漕作此贺之三首 其一》
合令范添成传,曾向维摩饭此香。南宋·作者:冯伯规《次韵仲秉木犀》
土阶摇芳泽,山舍英英吐秀妍。宋·作者:董嗣杲《石竹花》
文华在,绵绵世美传。元·作者:马祖常《题仇公度所藏先世家训手泽》
日射旌旗光,风摇环佩响珊珊。明·作者:林鸿《金门待漏送别 其二》
紫芝朝暮足,敢将肠胃傲当时。明·作者:庄昶《用前韵寄东峤兄 其三》
惟▒双蓬鬓,照映霜台一样看。明·作者:成伣《拜大宪有感》