箕昕稔名字打分测算
箕昕稔五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 1 | 03 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初四日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 庚午 | 戊寅 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 金火 | 土木 |
89
箕昕稔的名字打分测试结果
- 箕木
- 昕火
- 稔火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
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箕昕稔名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【昕】[①][xīn][《廣韻》許斤切,平欣,曉。](1)黎明;天亮。(2)鲜明,明亮。[②][xuān]通“軒1”。高低貌。参见“昕2天”。
【稔】[①][rěn][《廣韻》如甚切,上寢,日。](1)庄稼成熟。(2)引申指事物酝酿成熟。(3)年。(4)熟悉。(5)积久。(6)素常。参见“稔知”、“稔悉”。(7)知。(8)艳美。(9)野生植物。果可食。
箕昕稔名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 昕
繁体:昕
笔画:8
五行:火
- 稔
繁体:稔
笔画:13
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【22】 | 【21】 | 【14】 | 【35】 |
【土】 | 【木】 | 【木】 | 【火】 | 【土】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【平】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
外格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。 (平)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
箕昕稔名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
昕
- 拼音:xīn
- 繁体:昕
- 笔画:8
- 部首:日
- 康熙字典:
- 【辰集上】【日字部】 昕; 康熙笔画:8; 页码:页492第06【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 許斤切,音欣。【說文】旦明,日將出也。【儀禮·士昏禮】凡行事,必用昏昕。【疏】昕卽明之始,君子舉事尚早,故用朝旦也。【禮·文王世子】天子視學,大昕鼓徵。【註】早昧 ,擊鼓以召衆也。【疏】昕,猶明也。 又【集韻】虛其切,音僖。義同。 又【爾雅·釋天疏】四曰昕天。昕讀曰軒,言天北高南下,若車之軒,是吳時姚信所說。
- 诗词来源:
- 大昕鹓与鹭,奏事向明光。北宋·作者:胡宿《禁直晨兴呈承旨侍郎》
冠岭昕霞迎霁旭,冒畴农橛渍春膏。北宋·作者:宋庠《晓出城祀风师坛马上作》
翠裘朝罢转昕霞,颁服诸方走使车。北宋·作者:宋祁《仲冬二日使到颁翠毛锦旋襕》
殿帷昕对罢,省户雨阴馀。北宋·作者:元绛《诏修两朝国史开局日赐筵史院和首相吴公席上韵》
并辔出都门,葱茏日欲昕。北宋·作者:司马光《正月三日与广渊同出南薰门分趋斋宫涂中有作》
昕趋更清栗,委佩缀公桓。北宋·作者:苏颂《和陈和叔秋寒》
共欣鱼藻千龄遇,拜舞昕朝整韠绅。宋·作者:王安中《进和御制上巳锡宴诗》
昕朝披雾闻天笑,燕序惊春诵帝歌。宋·作者:王安中《瑞雪应制》
昕朝三劳遣,昼锦再光辉。南宋·作者:王质《送韩总二首 其一》
寒窗细话经纶策,来岁昕廷为发挥。南宋·作者:程公许《成都萧寺度腊即事示彦威侄二首 其二》
峻极先峰接绛霄,佩环催肃大昕朝。南宋·作者:程公许《祝圣清旦登星坛唱步虚下坛晓雾四开晴景熙然》
红妆绿水照清夜,䌽仗青旂朝大昕。南宋·作者:岳珂《小春六花 芙蓉》
玉卮临瑞节,画翠怆昕廷。南宋·作者:王迈《挽宁宗皇帝章六首 其五》
暮返宜修夕,晨趋每辨昕。南宋·作者:刘克庄《诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首 其七 蜂》
仅存一鉴今亡矣,想见昕朝亦叹嗟。南宋·作者:刘克庄《端明无惰赵公哀诗二首 其一》
山色无穷开远近,民家守分度昕昏。南宋·作者:张侃《西村》
上到山巅晓色分,眼看残月待朝昕。南宋·作者:黄登《万峰庵》
明年傥共昕庭对,愿过当时蔡与陈。南宋·作者:姚勉《送同窗赵章甫上舍入京 其二》
身轻更觉马蹄轻,倦听昕堂讲鼓声。宋末元初·作者:方回《次韵汪以南归途见寄》
四世共丘陇,空山几夕昕。元·作者:刘诜《省西隐原二首 其二》
稔
- 拼音:rěn
- 繁体:稔
- 笔画:13
- 部首:禾
- 康熙字典:
- 【午集下】【禾字部】 稔; 康熙笔画:13; 页码:页854第34【廣韻】如甚切【集韻】【韻會】【正韻】忍甚切, 音荏。【說文】穀熟也。【左傳·襄二十七年】不及五稔。【註】稔,年也,熟也。穀一熟爲一年。 又凡積久者亦曰稔。【任彥昇·奏彈】惡積釁稔。
- 诗词来源:
- 稍知田父稔,灯火闻柴荆。初唐·作者:郭震《发馆陶》
鸣爵三农稔,勾龙百代神。唐·作者:苏颋《秋社日崇让园宴得新字》
预期年岁稔,先此乐时和。盛唐·作者:李隆基《观拔河俗戏》
晚雷期稔岁,重雾报晴天。唐·作者:耿湋《东郊别业》
种玉非求稔,烧金不为贫。中唐·作者:卢纶《送王尊师》
三冬不再稔,晓日又明年。唐·作者:周弘亮《除夜书情》
稔岁在芝田,归程入洞天。中唐·作者:权德舆《送王鍊师赴王屋洞》
清时名未立,稔岁室犹空。中唐·作者:权德舆《自咎》
岁稔贫心泰,天凉病体安。中唐·作者:刘禹锡《秋中暑退赠乐天》
稔年时雨足,闰月暮蝉稀。中唐·作者:贾岛《偶作》
稔看风景美,宁不羡归田。中唐·作者:殷尧藩《郊行逢社日》
祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。唐·作者:储嗣宗《长安怀古》
邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。唐·作者:陆龟蒙《小雪后书事》
土牛呈岁稔,䌽燕表年春。晚唐·作者:曹松《客中立春》
何当食新稻,岁稔又时平。唐末·作者:郑谷《送进士许彬》
自说年来稔,前村酒可赊。唐末·作者:郑谷《张谷田舍》
四野歌丰稔,千门唱乐康。唐末至五代·作者:齐己《荆州新秋病起杂题一十五首 病起见王化》
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。唐末至五代·作者:齐己《荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王 其四》
托植经多稔,顷筐向盛时。五代·作者:汤悦《再次前韵代梅答》
岁稔人情乐,天寒马力骄。后周至宋初·作者:李昉《又捧新诗见褒陋止睹五章之绮丽如九奏之凄清其末章末句云谁比天人福皆从积善招天人之比固不敢当积善之徵其来有自味嘉言之若是省薄德以何胜仰谢良知谨次来韵以老去心何用为首希垂采览 其五》