箕树有名字打分测算
箕树有五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 3 | 15 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初六日 | 申时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 壬申 | 戊申 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 水金 | 土金 |
69
箕树有的名字打分测试结果
- 箕木
- 树木
- 有土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
箕树有名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【树】[①][shù][《廣韻》常句切,去遇,禪。][《廣韻》臣庾切,上麌,禪。]“尌1”的今字。亦作“1”。“树1”的繁体字。(1)木本植物的总称。(2)种植;栽种。(3)培养;造就。参见“樹人”。(4)树立;建立。(5)竖,直竖。(6)门屏,照壁。(7)床前横木。(8)量词。棵,株。
【有】[①][yǒu][《廣韻》云久切,上有,云。]“久3”的被通假字。“佑2”的被通假字。(1)拥有;保有。与“無”相对。(2)取得;占有。(3)具有;怀有。(4)表示存在。(5)引申为活着。(6)用作应答之词。多用于卑者对尊者、下级对上级。(7)等候,等待。为尊者对卑者进见时的用语。(8)谓呈现、产生或发生某种情状。(9)多;丰收;富足。(10)指男女相爱或有私情。(11)连用,表示其中的一部分。(12)为。作为。(13)为。治理。(14)副词。只有;只好;只能。(15)连词。如果,即使。表示假设。(16)助词。无义。作名词词头。(17)助词。无义。作动词词头。(18)助词。无义。用作套语,表示客气。参见“有勞”、“有請”。(19)助词。无义。作形容词词头。(20)我国古代哲学用语。指最普遍的存在。与“無”相对。(21)佛教语。十二因缘之一。又称“有支”。指决定来世所得“果报”的思想行为的总和。(22)佛教语。相对于“空”、“無”而言。因各个宗派思想体系不同,解释各异,又有“假有”、“实有”、“妙有”等之分。(23)用于元代由蒙文直译成汉语的公牍。主要表示现在时,或起谓语系词的作用,相当于汉语“是”。(24)用同“或”。代词。有人;有的。(25)用同“或”。或许。(26)用同“或”。“域”的古字。州域。(27)指居住。(28)通“友”。亲爱;相亲。(29)用,使用。(30)姓。汉有有禄。见汉应劭《风俗通·姓氏下》。[②][yòu][《集韻》尤救切,去宥,云。](1)通“又”。复;更加。(2)通“又”。用于整数与零数之间。(3)通“右”。佑助,帮助。(4)通“囿”。疆界。亦谓设疆界。(5)通“囿”。拘,拘囿。
箕树有名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 树
繁体:樹
笔画:9
五行:木
- 有
繁体:有
笔画:6
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【30】 | 【22】 | 【7】 | 【36】 |
【土】 | 【水】 | 【木】 | 【金】 | 【土】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【吉】 | 【凶】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格30的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。 (半吉)
人格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格36的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。 (凶)
总格解析
风波不息,枉费心力, 为义气侠情舍己成人,一生难得平安,辛苦困难。
诗曰:风浪不静难得安,侠情波浪万事难,务养精神小微利,为人挑难做风头。
风浪不平静的枉费力数。(凶)
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。
诗曰:风浪不静难得安,侠情波浪万事难,务养精神小微利,为人挑难做风头。
风浪不平静的枉费力数。(凶)
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。
箕树有名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
树
- 拼音:shù
- 繁体:樹
- 笔画:9
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 樹; 康熙笔画:16; 页码:页521第12〔古文〕 【唐韻】常句切【集韻】【韻會】【正韻】殊遇切, 殊去聲。【說文】生植之總名。【左傳·昭二年】季氏有嘉樹,宣子譽之。【禮·祭義】樹木以時伐焉。【淮南子·原道訓】萍樹根于水,木樹根于土。 又【爾雅·釋宮】屛謂之樹。【論語】邦君樹塞門。 又【揚子·方言】牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。 又獸名。【儀禮·鄉射禮】君國中射則皮樹中。【註】皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。 又姓也。【後魏·官氏志】樹洛于氏。後改爲樹氏。 又【唐韻】【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 臣庾切,音豎。扶樹也。【徐鍇曰】樹之言豎也。種樹曰樹。【易·繫辭】古之葬者,不封不樹。【詩·小雅】荏染柔木,君子樹之。往來行人,心焉數之。 又立也。【書·說命】樹后王君公,承以大夫師長。【泰誓】樹德務滋,除惡務本。【畢命】彰善癉惡,樹之風聲。 又諸侯之適子,天子命爲之嗣者,曰樹子。【穀梁傳·僖九年】無易樹子。 俗作 ,非。考證:〔【儀禮·鄉射禮】君國中射皮樹。〕 謹照原文皮上增則字。樹下增中字。
- 诗词来源:
- 嘉树出巫阴,分根徙上林。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
回看城阙路,云叠树层层。隋·作者:李衍《题剑门》
红树摇歌扇,绿珠飘舞衣。隋末至初唐·作者:陈子良《詶萧侍中春园听妓》
玉树阴初正,桐圭影未斜。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
日光无落照,树影正中围。隋末唐初·作者:褚亮《奉和咏日午》
漠北平无树,关南迥有风。唐初·作者:王绩《在边三首 其二》
山人有敝庐,竹树近扶疏。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其六》
树阴连户静,泉影度窗寒。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
密藤成斗帐,疏树即檐栊。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其九》
凿溪南浦曲,栽树北岩阿。唐初·作者:王绩《过郑处士山庄二首 其一》
耕夫田作业,巢叟树为家。唐初·作者:王绩《咏隐》
酣歌吹树叶,醉舞拂灯花。唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其一》
树树皆秋色,山山唯落晖。唐初·作者:王绩《野望》
玉树凉风举,金塘细草萎。隋末唐初·作者:袁朗《秋日应诏》
雁声风处断,树影月中寒。初唐·作者:杨师道《初秋夜坐应诏》
斜汉耿层阁,清风摇玉树。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其七》
水花翻照树,堤兰倒插波。隋末唐初·作者:李世民《临洛水》
芝田初雁去,绮树巧莺来。隋末唐初·作者:李世民《首春》
集条分树玉,拂浪影泉玑。隋末唐初·作者:李世民《咏雪》
有
- 拼音:yòu
- 繁体:有
- 笔画:6
- 部首:月
- 康熙字典:
- 【辰集上】【月字部】 有; 康熙笔画:6; 页码:页504第20〔古文〕【唐韻】云久切【集韻】【韻會】【正韻】云九切, 音友。【說文】不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。【九經字樣】有,从月。从冃,譌。 又【玉篇】不無也。【易·大有疏】能大所有。又【繫辭】富有之謂大業。 又【詩·商頌】奄有九有。【傳】九有,九州也。 又【左傳·桓三年】有年。【註】五穀皆熟書有年。 又【玉篇】果也,得也,取也,質也,寀也。 又姓。【論語】有子。【註】孔子弟子有若。 又【集韻】尤救切。與又通。【書·堯典】朞三百有六旬有六日。【詩·邶風】不日有曀。【註】有,又也。 又【韻補】叶羽軌切。【前漢·敘傳】文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,託風終始。又叶演女切。【徐幹·齊都賦】主人盛饗,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。
- 诗词来源:
- 自有凌冬质,能守岁寒心。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
何必桃将李,别有待春晖。隋末至初唐·作者:陈子良《赋得妓》
有雾疑川广,无风见水宽。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得涉江采芙蓉》
欲知闻道里,别自有仙歌。隋末唐初·作者:刘斌《咏山》
欲识凌冬性,唯有岁寒知。隋末唐初·作者:虞世南《赋得临池竹应制》
莫言春稍晚,自有镇开花。隋末唐初·作者:褚亮《咏花烛》
性灵如未失,南北有征鸿。隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
唯有团阶露,承晓共沾衣。隋末唐初·作者:庾抱《赋得胥台露》
秦晋称旧匹,潘徐有世亲。隋末唐初·作者:李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》
寒山寂已暮,虞殡有馀哀。隋末唐初·作者:李百药《文德皇后挽歌》
欲令无作有,翻觉实成虚。唐初·作者:王绩《独坐》
寄语无为者,知君悟有馀。唐初·作者:王绩《独坐》
漠北平无树,关南迥有风。唐初·作者:王绩《在边三首 其二》
自有人间分,何须郭外田?唐初·作者:王绩《性不好治产兴后言怀》
山人有敝庐,竹树近扶疏。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其六》
独有幽栖趣,能令俗网赊。唐初·作者:王绩《咏隐》
无衣昔有咏,飘转独如何?唐初·作者:王绩《同蔡学士君知咏云》
不知今有汉,唯言昔避秦。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
有客谈名理,无人索地租。唐初·作者:王绩《独坐》
彭泽有田唯种黍,步兵从宦岂论钱?唐初·作者:王绩《解六合丞还》