箕止惑名字打分测算

箕止惑五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 1 21
农历生日 乙巳年 四月 初四日 亥时
生辰八字 乙巳 庚辰 庚午 丁亥
五行属相 木火 金土 金火 火水
96
箕止惑的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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箕止惑名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【止】[①][zhǐ][《廣韻》諸市切,上,章。](1)足,脚。后通作“趾”。(2)栖息。多用于鸟类。(3)居住。(4)指住所。(5)至;到。(6)停;终。(7)谓使停。参见“雨”。(8)挽留;收留。(9)扣留。(10)俘获。(11)等待。(12)阻;制。(13)减省。(14)人的仪态举。(15)尽头;境。(16)椎名。用以击柷乐。(17)梵文“奢摩他”之意译。(18)仅;只。(19)语气助词。用于句末,表确定语气。(20)地基。后作阯、址。(21)通“職”。职分,职事。(22)通“沚”。水中小块陆地。(23)通“豸”。(24)姓。见汉王符《潜夫论·志氏姓》。
【惑】[①][huò][《廣韻》胡國切,入德,匣。]亦作“1”。(1)疑;怀疑。(2)糊涂,令人不解。(3)迷恋。(4)指迷。(5)迷失。(6)乱,昏乱。(7)佛教称烦恼为。(8)通“或”。

箕止惑名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:止

笔画:4

五行:火

繁体:惑

笔画:12

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【18】 【16】 【13】 【30】
【土】 【金】 【土】 【火】 【水】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
地格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。   (吉)
总格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基

箕止惑名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:zhǐ
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【辰集下】【止字部】 止; 康熙笔画:4; 页码:页573第24【唐韻】【集韻】【韻會】 諸市切,音芷。【說文】下基也。象艸木出有址,故以止爲足。【徐曰】初生根幹也。 又【廣韻】停也,足也。【易·艮卦】艮,止也。時止則止,時行則行。【老子·道德經】知足不辱,知止不殆。 又靜也。【禮·玉藻】口容止。【註】不妄動也。【莊子·德充符】人莫鑒於流水,而鑒於止水,唯止能止衆止。 又已也,息也。【論語】止吾止也。【史記·酷吏傳】寇盜不爲衰止。 又居也。【詩·大雅】乃慰乃止。又【商頌】邦畿千里,惟民所止。 又心之所安爲止。【書·益稷】安汝止。【孔傳】言當先安好惡所止。《正義》曰:止謂心之所止。《大學》云:爲人君止於仁,爲人臣止於敬,好惡所止,謂此類也。又朱子曰:止者,必至於是而不遷之謂。 又留也。【論語】止子路宿。【孟子】可以止而止。 又行師營曰止,暫待曰次。又凡戰而被獲曰止。【左傳·隱十一年】公與鄭人戰於狐壤,止焉。【杜註】內諱獲,故言止。又【僖十五年】輅秦伯將止之。 又容止。【詩·鄘風】人而無止。【箋】止,容止。無止則無禮節也。【孝經·聖治章】容止可觀。 又舉止。【齊書·張欣泰傳】欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰:將家兒何敢作此舉止。 又俗謂德行曰行止。【外史檮杌】鄭奕敎子《文選》。其兄曰:莫學沈、謝嘲風弄月,汙人行止。 又樂器。【爾雅·釋樂】所以鼓柷謂之止。【註】止者,其椎名也。【書·益稷】合止柷敔。【鄭註】柷,狀如漆桶,中有椎,合之者,投椎於其中而撞之。 又鳥集亦曰止。【詩·小雅】載飛載止。 又三止,三禮也。【班固·幽通賦】嬴取威於百儀兮,姜本支乎三止。【註】謂齊之先伯夷典三禮也。 又語辭。【詩·周頌】百室盈止,婦子寧止。 又首止,衞地名。在陳留襄邑。【春秋·僖五年】齊侯會王世子于首止。 又與趾同。【儀禮·士昏禮】皆有枕北止。【鄭註】止,足也。古文止作趾。【山海經】韓流麟身,渠股豚止。【郭註】止,足也。【前漢·郊祀歌】獲白麟,爰五止。【師古註】止,足也。時白麟足有五蹄。
诗词来源:
水分岩镜,闲庭枕浦沙。唐·作者:王茂时《晦日宴高氏林亭》
若能遥渴,何暇泛琼浆。唐初·作者:李峤《梅》
皆无地,招寻独有君。初唐·作者:杜审言《秋夜宴临津郑明府宅》
侍臣咸醉,恒惭恩遇崇。武周·作者:薛曜《正夜侍宴应诏》
足人高尚,遗荣子独前。盛唐·作者:李璆《送贺秘监归会稽诗》
青阳一觏,云路豁然开。盛唐·作者:孟浩然《岘山饯房琯崔宗之》
世间长不见,宁暂忘归。唐·作者:祖咏《题远公经台》
自怜遇坎便能,愿托仙槎路未通。唐·作者:蔡希周《奉和扈从温泉宫承恩赐浴》
五将已深入,前军半回。盛唐·作者:高适《自蓟北归》
世上皆如梦,狂来自歌。盛唐·作者:王维《游李山人所居因题屋壁》
初筵方落日,醉到鸣鸡。盛唐·作者:储光羲《留别安庆李太守》
干戈连解缆,行忆垂堂。唐·作者:杜甫《滟滪堆》
飞乌将数子,频来语燕定新巢。唐·作者:杜甫《堂成》
挂冠知足,岂独汉疏贤。盛唐·作者:李林甫《送贺监归四明应制》
高山徒仰,不得日攀跻。唐·作者:岑参《酬崔十三侍御登玉垒山思故园见寄》
卷舒无定日,行必依人。唐·作者:钱起《咏白油帽送客》
蘋洲北望楚山重,千里回轺一封。唐·作者:皎然《白蘋洲送洛阳李丞使还》
酒非关病,援琴不在声。唐·作者:包何《送王汶宰江阴》
闻道泉明居近,篮舆相访为淹留。唐·作者:韩翃《送客归江州》
车马行仍,笳箫咽又悲。唐·作者:李嘉祐《故燕国相公挽歌二首 其二》

  • 拼音:huò
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
康熙字典:
【卯集上】【心字部】 惑; 康熙笔画:12; 页码:页390第34【廣韻】【正韻】戸國切【集韻】【韻會】穫北切。【說文】亂也。从心或聲。【廣韻】迷也。【增韻】疑也。 又【諡法】滿志多窮曰惑。 又熒惑,星名。 又或作掝。【荀子·不苟篇】誰能以己之僬僬,受人之掝掝。 亦通作或。【孟子】無或乎,王之不智也。【史記·賈誼服鳥賦】衆人或或。本作或,後加心以別之。
诗词来源:
非复阳台下,空将楚君。隋末唐初·作者:李世民《赋得含峰云》
楚王犹自,宋玉且将归。唐·作者:岑参《送崔全被放归都觐省》
谤远人多,官微不自明。中唐·作者:李益《送人流贬》
风沙终日情迷,霜雨侵宵梦不安。唐·作者:武涉《山行书情呈王十四》
平王渐昏,无极转承恩。中唐·作者:元稹《楚歌十首 其三》
杨公三不,我两般全。中唐·作者:元稹《遣春三首 其一》
今日劝师师莫,长生难学證无生。唐·作者:许浑《闻释子栖玄欲奉道因寄》
阳城客,今悲华锦筵。唐·作者:赵嘏《昔昔盐二十首 恒敛千金笑》
兰堂坐久心弥,不道山川是画图。唐·作者:方干《水墨松石》
神仙䜝,难收日月精。五代·作者:贯休《贻世》
斯言如不,千里亦相亲。五代·作者:贯休《寄匡山纪公》
能狂绮陌千金子,也朱门万户侯。唐末至五代·作者:徐夤《牡丹花二首 其二》
疾危必厌神明药,心多嫌正直言。唐末至五代·作者:徐夤《上卢三拾遗以言见黜》
昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。唐末至五代·作者:徐夤《陈》
女妊朱砂男孕雪,北藏荧丙含壬。五代·作者:彭晓《参同契明镜图诀诗二首 其二》
莫道境缘能幻,达来何处不消融。后周·作者:释延寿《山居诗 其四十二》
终无应,精修重古今。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其三》
脱空谩语莫知真,诳愚蒙呼杀人。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其一》
几许修行缘上得,多妄想障于聪。北宋·作者:赵炅《缘识 其四十一》