箕永觉名字打分测算
箕永觉五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 7 | 11 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初十 日 | 午时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 丙子 | 甲午 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 火水 | 木火 |
88
箕永觉的名字打分测试结果
- 箕木
- 永土
- 觉木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
箕永觉名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【永】[①][yǒng][《廣韻》于憬切,上梗,云。](1)指水流长。(2)泛指长。兼指时间和空间。(3)延长。(4)犹度过、消磨。(5)永久,永远。(6)终;一直。(7)通“咏”、“詠”。《书·舜典》:“詩言志,歌永言。”《汉书·礼乐志》引作“歌咏言”,《汉书·艺文志》引作“歌詠言”。一说“永”仍为“长”义。《史记·五帝本纪》引作“詩言志,歌長言”。(8)通“泳”。(9)水名。源出湖南省零陵县西南,东北流入湘江。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·湖广七·永州府》。(10)古州名。隋改零陵郡为永州,元改为永州路,明、清为永州府。郡治在今湖南省零陵县。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·湖广七·永州府》。(11)古州名。辽置。故址在今内蒙古自治区西拉木伦河与老哈河会合处。契丹部族的发祥地。参阅清李兆洛《历代地理志韵编今释》。(12)姓。
【觉】[①][jué][《廣韻》古岳切,入覺,見。]亦作“斍1”。“觉1”的繁体字。亦作“覐1”。(1)领悟;明白。(2)启发,使人觉悟。(3)感知,意识到。(4)察知;发觉。(5)表明。(6)贤智者之称。(7)通“梏”。正直;高大。(8)星名。[②][jiào][《廣韻》古孝切,去效,見。]“觉2”的繁体字。(1)睡醒;清醒。(2)指睡眠。(3)通“較”。比较;相差。(4)通“較”。治疗;痊愈。多见于元人曲语。
箕永觉名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 永
繁体:永
笔画:5
五行:土
- 觉
繁体:覺
笔画:9
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【19】 | 【25】 | 【21】 | 【39】 |
【土】 | 【水】 | 【土】 | 【木】 | 【水】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
外格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易患脑溢血、心脏麻痹等疾病。 (凶)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
箕永觉名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
永
- 拼音:yǒng
- 繁体:永
- 笔画:5
- 部首:水
- 康熙字典:
- 【巳集上】【水字部】 永; 康熙笔画:5; 页码:页603第04【唐韻】【集韻】【正韻】 于憬切,音栐。【說文】水長也。象水巠理之長。【詩·周南】江之永矣。 又【爾雅·釋詁】遠也,遐也。【揚子·方言】凡施于衆長謂之永。【書·大禹謨】萬世永賴。【詩·周頌】永觀厥成。 又州名。【韻會】唐置以二水名。 又姓。【列仙傳】有永石公。 又【集韻】【正韻】 與詠同。【書·舜典】詩言志,歌永言。【傳】謂歌詠其義,以長其言也。音詠。又如字。
- 诗词来源:
- 寒更承夜永,凉景向秋澄。初唐·作者:骆宾王《别李峤得胜字》
偕老言何谬,香魂事永违。初唐·作者:沈佺期《天官崔侍郎夫人卢氏挽歌》
永愿乾坤符睿算,长居膝下属欢情。初唐·作者:李显《石淙》
□愿紫宸居得一,永欣丹扆御通三。初唐·作者:李旦《石淙》
翼翼宸恩永,煌煌福地开。唐·作者:张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 其一》
常时好宾客,永日对弦歌。唐·作者:张说《李工部挽歌三首 其三》
嘉会良难永,芳樽此夜閒。唐·作者:张说《送敬丞》
义方延永锡,真箓受长生。唐·作者:齐浣《送贺秘监归会稽诗》
永叹常山宝,沈埋京兆阡。唐·作者:张九龄《故刑部李尚书挽词三首 其三》
永叹芳魂断,行看草露滋。唐·作者:张九龄《故荥阳君苏氏挽歌词三首 其二》
从兹一赏玩,永德保龄长。盛唐·作者:李隆基《答司马承祯上剑镜》
永怀芸阁友,寂寞滞扬云。盛唐·作者:孟浩然《初出关旅亭夜坐怀王大校书》
尝读远公传,永怀尘外踪。盛唐·作者:孟浩然《晚泊浔阳望庐山》
永怀愁不寐,松月夜窗虚。盛唐·作者:孟浩然《岁暮归南山》
永夕卧烟塘,萧条天一方。盛唐·作者:孙逖《淮阴夜宿二首 其二》
烈火见陈信,飏言闻永存。盛唐·作者:储光羲《和张太祝冬祭马步》
永愿调神鼎,尧时泰万年。唐·作者:孙欣《奉试冷井诗》
天水秋云薄,从西万里风。唐·作者:杜甫《雨晴》
纵被微云掩,终能永夜清。唐·作者:杜甫《天河》
草阁临无地,柴扉永不关。唐·作者:杜甫《草阁》
觉
- 拼音:jiào
- 繁体:覺
- 笔画:9
- 部首:见
- 康熙字典:
- 【酉集上】【見字部】 覺; 康熙笔画:20; 页码:页1139第05〔古文〕覐 【唐韻】古岳切【集韻】【韻會】【正韻】訖岳切, 音角。【說文】寤也。【廣韻】曉也。【書·說命】念終始典于學,厥德修罔覺。【公羊傳·昭三十一年】叔術覺焉。【註】覺,悟也。【莊子·齊物論】且有大覺,而後知此大夢也。【白虎通】學之爲言覺也,悟所不知也。 又發也。【前漢·高帝紀求賢詔】有而勿言覺免。【註】發覺者,免其官。 又明也。【左傳·文四年】以覺報宴。【註】以明報功宴樂。 又大也,直也。【詩·小雅】有覺其楹。【傳】有覺,言高大也。【箋】直也。【左傳·襄二十一年】夫子覺者也。【註】較然正直。 又【釋名】告也。一曰自上敕下。一曰告,告覺也。 又【博雅】哲也。 又佛曰覺王。【舊唐書·高祖詔】自覺王遷謝,像法流行。又【姚崇傳】佛者,覺也,在乎方寸。【魏書·釋老志】浮屠正號曰佛陀,華言譯之則謂淨覺。 又星名。【晉書·天文志】妖星三曰天棓。一名覺星。 又姓,見【姓苑】。 又【韻會】通作梏。【禮·緇衣】有梏德行。【註】梏,音角。【詩·大雅】本作覺。【疏】梏與覺字異音同。 又【唐韻】古孝切【集韻】【韻會】【正韻】居效切, 音敎。【增韻】夢醒曰覺。【詩·王風】尚寐無覺。【史記·高帝紀】後人至高祖覺。【註】覺謂寢寐而寤也。 又叶訖力切,音棘。【列子·力命篇】楊朱歌曰:天其弗識,人胡能覺。 又叶吉列切,音孑。【蘇軾·補龍山文】驥騄交騖,駑蹇先蹶,楚狂醉亂,隕帽莫覺。 又叶古爻切,音交。【左傳·哀二十一年】齊人歌:魯人之皋,數年不覺,使我高蹈。【音學五書】覺叶 。 又【正字通】按郭璞菵草讚:菵草赤莖,實如蘡薁。食之益智,忽不自覺,殆齊生知,功奇于學。薁音約,與覺、學叶。字彙不考郭讚上下文,泥。吳棫《韻補》薁音育,覺攺音谷,非。考證:〔【蘇軾·補龍山文】驥騄交鶩,鴑蹇先蹶,楚狂醉亂, 帽莫覺。〕 謹照原文鶩改騖。鴑改駑。 改隕。
- 诗词来源:
- 欲令无作有,翻觉实成虚。唐初·作者:王绩《独坐》
石横疑路断,云暗觉峰沉。唐初·作者:王绩《山中采药》
爽气长空净,高吟觉思宽。初唐·作者:杨师道《初秋夜坐应诏》
稍觉金乌转,渐见锦帆稀。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
稍觉私意尽,行看鬔鬓稀。初唐·作者:刘孝孙《赋得游人久不归》
城郭犹疑是,原陵稍觉非。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其三》
不觉九秋至,远向三危零。唐·作者:董思恭《咏露》
曹风虽觉愈,陈草始知名。唐初·作者:李峤《檄》
危巢畏风急,绕树觉星稀。唐初·作者:李峤《鹊》
凤城景色已含韶,人日风光倍觉饶。唐初·作者:李峤《人日侍宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
坐觉烟尘扫,秋风古北平。初唐·作者:杜审言《送崔融》
鸟飞村觉曙,鱼戏水知春。初唐·作者:王勃《仲春郊外》
宁觉山川远,悠悠旅思难。初唐·作者:王勃《羁游饯别》
舟轻不觉动,缆急始知牵。唐·作者:姚崇《夜渡江》
忽逢借羽翼,不觉生光辉。唐·作者:于季子《咏萤》
兀然心似醉,不觉有吾身。初唐·作者:宋之问《桂州陪王都督晦日宴逍遥楼》
来时不可觉,神验有光辉。初唐·作者:沈佺期《七夕》
忽觉犹言是,沈思始悟空。初唐·作者:沈佺期《驩州南亭夜望》
地首地肺何曾拟,天目天台倍觉惭。初唐·作者:李旦《石淙》
上客由来轩盖重,幽人自觉薜萝轻。武周·作者:薛曜《九城寻山水》