箕演伊名字打分测算

箕演伊五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 4 30 16
农历生日 乙巳年 四月 初三日 申时
生辰八字 乙巳 庚辰 己巳 壬申
五行属相 木火 金土 土火 水金
91
箕演伊的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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箕演伊名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【演】[①][yǎn][《廣韻》以淺切,上獮,以。](1)水长流。(2)水流经地下。(3)湿润。(4)推广;传布;延及。(5)推;阐发。(6)习,练习。(7)表技艺,或在戏剧、电影中扮角色。(8)起草。(9)迷惑,欺骗。(10)缓步行进。(11)通“殥”。荒远之地。
【伊】[①][yī][《廣韻》於脂切,平脂,影。](1)是,此。(2)发语词,无义。(3)语助词。用于句中,无义。(4)即,就是。(5)且,又。(6)他,它。(7)专用以代称女性,她。(8)你。(9)水名。水。(10)姓。汉有推。见《汉书·儒林传·瑕丘江公》。

箕演伊名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:演

笔画:14

五行:水

繁体:伊

笔画:6

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【29】 【21】 【7】 【35】
【土】 【水】 【木】 【金】 【土】
【大吉】 【半吉】 【大吉】 【吉】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  (半吉)
人格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。   (凶)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

箕演伊名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:yǎn
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【巳集上】【水字部】 演; 康熙笔画:15; 页码:页645第23【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 以淺切,音衍。【說文】長流也。【木華·海賦】東演析木。 又通也,潤也。【周語】夫水土演而民用。 又引也。【班固·西都賦】留侯演成。 又廣也,延也。【前漢·外戚傳】推演聖德。 又水潛行也。【左思·蜀都賦】演以潛沫。 又與衍同。【易·繫辭大衍註】王弼曰:演天地之數。 又涴演,水迴曲貌。【郭璞·江賦】洪瀾涴演而雲迴。 又【集韻】以忍切,音引。水名。【唐韻】亦作以淺切。 又【集韻】延面切,衍去聲。淺流也。
诗词来源:
何日乘杯至,详观法流。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
万推方梦,惠子正焚书。唐初·作者:李峤《象》
阳翟疏丰构,临平庆源。唐·作者:苏颋《故右散骑常侍舒国公褚公挽词》
沿洄洲渚趣,漾弦歌音。盛唐·作者:孟浩然《与白明府游江》
舍筏求香偈,因泉妙音。唐·作者:寇埴《题莹上人院》
篷隔苍茫雨,波连漾田。盛唐·作者:王昌龄《沙苑南渡头》
函关遇真隐,应道家书。唐·作者:陆善经《送贺秘监归会稽诗》
门外不须催五马,林中且听三车。唐·作者:岑参《赴嘉州过城固县寻永安超禅师房》
归恭敬,名标中外钦。唐·作者:姚合《赠王山人》
步怜山近,闲眠厌客频。唐·作者:姚合《闲居遣怀十首 其七》
动言俱道,语默尽神仙。中唐·作者:吕岩《五言 其十六》
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。唐·作者:方干《寄于少监》
身依豪杰倾心术,目对云山阵图。唐·作者:薛逢《题筹笔驿》
病客功夫经未,故人书信纳新磨。唐·作者:陆龟蒙《和袭美冬晓章上人院》
山从海岸妆吟景,水自城根政声。唐末·作者:杜荀鹤《寄温州朱尚书并呈军倅崔太傅》
忽闻清病,可料苦吟身。唐末·作者:李洞《寄清
丰蔀仲尼明易,作歌五子恨雕墙。唐末至五代·作者:徐夤《客厅》
三时次第金言,三世如来亦共宣。五代·作者:常察《佛教》
庆云呈瑞为明时,畅丝纶在紫微。南唐·作者:李中《献中书汤舍人》
纶岂有文章称,调鼎仍惭绩效疏。后周至宋初·作者:李昉《昉著灸数朝废吟累日继披佳什莫匪正声亦贡七章补为十首学颦之诮诚所甘心 其五》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【子集中】【人字部】 伊; 康熙笔画:6; 页码:页95第15〔古文〕 【唐韻】於脂切【集韻】於夷切【韻會】幺夷切【正韻】於宜切, 音蛜。彼也。【詩·秦風】所謂伊人,在水一方。 又發語辭。【詩·邶風】伊余來墍。又【小雅】伊誰云從。 又維也。【儀禮·士冠禮】嘉薦伊脯。【揚雄·河東賦】伊年暮春,將瘞后土,禮靈祇。【註】師古曰:伊,是也。 又鬰伊,不舒貌。【後漢·崔寔傳】智士鬰伊於下。與噫通。 又吾伊,讀書聲。【黃庭堅詩】北窻讀書聲吾伊。俗作吚。 又伊威,委黍也。【詩·豳風】伊威在室。【陸璣疏】伊威一名委黍,一名鼠婦,在壁根下甕底土中生,如白魚者是也。 又姓。 又州名。本伊吾盧,地在燉煌大磧外,唐初內附,置伊州。 又木名。【山海經】熊耳之山,伊水出焉,南入于洛。與洢同。 又【周禮·秋官】伊耆氏。【註】伊耆,古王者號。後王識伊耆氏之舊德,而以名官。今姓有伊耆氏。考證:〔【詩·邶風】伊余來曁。〕 謹照原文來曁改來墍。
诗词来源:
吕深可慕,松乔定是虚。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
西北浮云外,川何处流。唐初·作者:刘方平《秋夜泛舟》
羽客今何在,空寻洛间。初唐·作者:魏知古《玄元观寻李先生不遇》
水连阙近,树接夏阳深。唐·作者:张说《崔礼部园亭得深字》
白云向阙,黄叶散昆明。唐·作者:张说《送王晙自羽林赴永昌令》
川与灞津,今日祓除人。唐·作者:张九龄《三月三日登龙山》
尹即今须负鼎,王乔何事欲冲天。唐·作者:李昂《题雍丘崔明府丹灶》
昼眺川曲,岩间霁色明。唐·作者:祖咏《陆浑水亭》
泊舟川右,正见野人归。盛唐·作者:储光羲《寻徐山人遇马舍人》
树绿天津道,山明水阳。盛唐·作者:储光羲《洛中送人还江东》
送客临水,行车出故关。盛唐·作者:储光羲《送王上人还襄阳》
三点成犹有想,一观如幻自忘筌。唐·作者:苑咸《酬王维》
昔黄花酒,如今白发翁。唐·作者:杜甫《九日登梓州城》
种幸房州熟,苗同阙春。唐·作者:杜甫《茅堂检校收稻二首 其二》
伯仲之间见吕,指挥若定失萧曹。唐·作者:杜甫《咏怀古迹五首 其五》
故园川上,夜梦方山花。唐·作者:岑参《送陈子归陆浑别业》
人独冥冥,时人以为愚。唐·作者:皎然《哀教》
故园桃李月,水向东流。唐·作者:顾况《洛阳早春》
山川迷道路,洛困风尘。唐·作者:戴叔伦《江上别张欢》
寂寞川上,杨花空自飞。唐·作者:戴叔伦《彭婆馆逢韦判官使还》