箕瑜缦名字打分测算
箕瑜缦五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 4 | 30 | 16 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初三日 | 申时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 己巳 | 壬申 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 土火 | 水金 |
90
箕瑜缦的名字打分测试结果
- 箕木
- 瑜金
- 缦水
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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箕瑜缦名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【瑜】[①][yú][《廣韻》羊朱切,平虞,以。](1)美玉。(2)玉的光彩。比喻优点。(3)形容美好。(4)见“瑜伽”。
【缦】[①][màn][《廣韻》莫半切,去换,明。][《廣韻》謨晏切,去諫,明。]“缦1”的繁体字。(1)无文饰的缯帛。(2)泛指无文饰之物。(3)杂乐。《礼记·学记》:“不學操縵,不能安弦。”郑玄注:“操縵,雜弄。”一说,缦谓琴瑟之弦。见《礼记·学记》陈澔集说。参见“縵樂”。(4)见“縵縵”。(5)通“慢”。舒缓;疏慢。(6)通“幔”。(7)通“漫”。
箕瑜缦名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 瑜
繁体:瑜
笔画:13
五行:金
- 缦
繁体:縵
笔画:14
五行:水
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【28】 | 【31】 | 【18】 | 【45】 |
【土】 | 【金】 | 【木】 | 【金】 | 【土】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格28的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
人格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
地格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格45的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可得长辈之提拔而成功于一时,但因基础不稳,易遭意外之灾,易患脑疾。 (凶)
总格解析
新生泰和的万事如意数,富贵繁荣至极,如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰:新生泰运顺行舟,排除万难总无忧,成功繁荣四海明,荣华富贵好前程。
新生泰和万事如意数。(大吉)
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才。
含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难。
诗曰:新生泰运顺行舟,排除万难总无忧,成功繁荣四海明,荣华富贵好前程。
新生泰和万事如意数。(大吉)
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才。
含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难。
箕瑜缦名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
瑜
- 拼音:yú
- 繁体:瑜
- 笔画:13
- 部首:王
- 康熙字典:
- 【午集上】【玉字部】 瑜; 康熙笔画:14; 页码:页738第07【唐韻】羊朱切【韻會】容朱切【正韻】雲俱切, 音兪。【說文】瑾瑜,美玉也。【徐曰】瑜亦玉之光采也。【左傳·宣十五年】瑾瑜匿瑕。【禮·玉藻】世子佩瑜玉而綦組綬。又【聘義】瑕不掩瑜。【註】瑜,其中閒美者。 又【前漢·禮樂志】象載瑜白集西。【師古註】象載,象輿也。山出象輿,瑞應車也。瑜,美貌,言此瑞車瑜然色白而出西方也。 又人名。【曹植·靈芝篇】伯瑜年七十,綵衣以娛親。
- 诗词来源:
- 鸣瑜合清响,冠玉丽秾姿。初唐·作者:元万顷《奉和太子纳妃太平公主出降》
瑜佩升青殿,秾华降紫微。唐·作者:裴守真《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其一》
元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。中唐·作者:卢纶《送朝长史赴荆南旧幕》
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。唐·作者:白居易《醉送李协律赴湖南辟命因寄沈八中丞》
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。中唐·作者:元稹《陪诸公游故江西韦大夫通德湖旧居有感题四韵兼呈李六侍御即韦大夫旧寮也》
殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。中唐·作者:元稹《赠崔元儒》
长恐周瑜一私顾,不教閒客望瑶台。唐·作者:张祜《池州周员外出柘枝》
元瑜正及从军乐,宁戚谁怜叩角哀。唐·作者:李郢《重阳日寄浙东诸从事》
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。唐末·作者:罗隐《寄徐济进士》
少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。唐末·作者:罗隐《送陆郎中赴阙》
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。唐末至五代·作者:尚颜《峡中酬荆南郑准》
周瑜辩乐宁妨醉,裴度论兵不废吟。北宋·作者:魏野《谢呈寇相公召宴》
白虹光乱眼,何敢议瑜瑕。北宋·作者:司马光《还张景昱景昌秀才兄弟诗卷》
萧相关中守,元瑜邺下豪。北宋·作者:郑獬《送盛寺丞》
虎步龙骧推赞册,瑶环瑜珥见旁孙。北宋·作者:李之仪《送曾端伯之官济北》
公干长迷簿领书,渥言那似阮元瑜。北宋·作者:刘摰《次韵酬李秬》
强因徐庶南阳起,能枉周瑜赤壁来。北宋·作者:李复《题武侯庙 其二》
瑜珥瑶环豁眼明,碧梧翠竹照人清。北宋·作者:张耒《寄晁应之二首 其二》
有子人人壮门户,新诗句句琢珉瑜。北宋·作者:苏过《次韵程秀才求作其先人埋铭》
笔下波涛文贯道,胸中瑜瑾学逢源。宋·作者:葛胜仲《次韵钱伸仲见贻兼送别二首 其二》
缦
- 拼音:màn
- 繁体:縵
- 笔画:14
- 部首:纟
- 康熙字典:
- 【未集中】【糸字部】 縵; 康熙笔画:17; 页码:页944第25【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫半切,音幔。【說文】繒無文也。漢律曰:賜衣者,縵表白裏。 又【周禮·春官·巾車】卿乗夏縵。【註】五采畫無瑑。【疏】言縵者,亦如縵帛無文章。【左傳·成五年】絳服乗縵。【註】車無文。 又【前漢·食貨志】一歲之收,常過縵田。【註】縵田,謂不爲甽者也。 又【廣韻】謨晏切【集韻】莫晏切, 音幔。【周禮·春官·磬師】敎縵樂。【註】縵,謂雜聲之和樂者也。【禮·學記】不學操縵,不能安弦。【註】操縵,雜弄弦屬。 又【莊子·齊物論】縵者,窖者,密者。【音義】縵,寛心也。【又】大恐縵縵。【音義】齊死生貌。 又【集韻】【韻會】 謨官切,音瞞。縵或作 。 又【韻補】叶莫半切,緩縵也。【舜卿雲歌】卿雲爛兮,糺縵縵兮。日月光華,旦復旦兮。
- 诗词来源:
- 兰桡缦转傍汀沙,应接云峰到若耶。中唐·作者:刘长卿《上巳日越中与鲍侍郎泛舟耶溪》
草青缦别路,柳亚拂孤楼。中唐·作者:杨凝《送客东归》
几时徵拜征西越,学著缦胡从使君。唐·作者:陈陶《赠漳州张怡使君》
画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。唐·作者:陈去疾《送韩将军之雁门》
红叶缤纷晚,黄花烂缦秋。北宋·作者:李之仪《谢陈无己相访》
糺缦观时事,崎岖见俗心。宋·作者:孔平仲《白日》
花缦聊傲世,白袷亦随乡。北宋·作者:唐庚《杂诗二十首 其七》
操缦不能陪众手,斲轮终自付良工。宋·作者:叶梦得《次韵方仁声惠文编》
缦歌六代兴亡国,小阮客来夜艾休。宋·作者:洪皓《次韵集三杯事》
卢壶要传纱缦业,王裒忽废蓼莪篇。宋·作者:陈与义《陈叔易学士母阮氏挽词 其二》
快篘新酝同清赏,莫待枝头烂缦花。宋·作者:戴炳《次韵东渠兄观梅》
紫凤笙繁声曼衍,黄龙舞缦影徘徊。南宋·作者:何梦桂《灯夕乐舞》
紫缦红裀事有根,绿函金锁蜕犹存。南宋末·作者:蒲寿宬《游武夷九曲》
三千歌吹灯火上,五百缨缦烟云中。元·作者:陈孚《登大相国寺资圣阁》
路出桓州山缦回,仆夫指是李陵台。元·作者:张翥《过李陵台》
五铢榆荚非今制,阴缦阳文在昔同。元·作者:张仲深《谢易之自京回遗余文物七品各赋律诗一首谢之(七首) 六 其六 至正新铜钱》
缝掖缦胡宾毕集,台星列宿影相参。元·作者:杨弘道《九日邠州公宴席上奉呈赵节使张相公》
犀缝朱缦三属甲,虎文雕韔六钧弓。元·作者:卢琦《送丞相河南王南征 其二》
簪笔昔趋青琐闼,横戈今着缦胡缨。明·作者:曹伟《送洪判官赴庆源》
樽前谈艺曾操缦,圯上传书自握奇。明·作者:黄衷《次韵涂梦卜大佥二首 其二》