箕社芹名字打分测算

箕社芹五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 4 30 23
农历生日 乙巳年 四月 初三日 子时
生辰八字 乙巳 庚辰 己巳 甲子
五行属相 木火 金土 土火 木水
88
箕社芹的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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箕社芹名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【社】[①][shè][《廣韻》常者切,上馬,禪。](1)古代谓土地神。(2)指祭祀时为土地神设立的木制牌位。(3)坛。古代封土为,各栽种其土所宜之树,以为祀神之所在。(4)引申谓稷,国家。(5)谓祭土地神。(6)引申为祀神的节日,即日。后亦沿用为时令名。一年有两日,即春、秋。(7)古代地区单位之一。(1)方六里为。《管子·乘马》:“方六里,名之曰。”清顾炎武《日知录·》:“之名起於古之國、里,故古人以鄉爲……《管子》'方六里,名之曰'是也。”(2)二十五家为。《晏子春秋·杂下十六》:“景公禄晏子以平陰與槀邑,反市者十一。”张纯一校注:“二十五家爲一。”(3)元代五十家为。《元史·食货志一》:“縣邑所屬村疃,凡五十家立一,擇高年曉事者一人爲之長。”(8)台湾高山族的基层会组织,史书上称“土”、“番”,每自八、九户至几百户不等,有头目,多由群众选举,少数世袭。头目处理内外事务,较大事件须征得老人们和多数员同意。参阅《清史稿·世宗纪》。(9)集体性组织;团体。(10)古代江淮方言呼母为。(11)姓。元有佑。
【芹】[①][qín][《廣韻》巨斤切,平欣,羣。]亦作“斳1”。亦作“菦1”。(1)蔬菜名。即水。(2)喻微薄。参见“獻”。

箕社芹名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:社

笔画:7

五行:金

繁体:芹

笔画:7

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【22】 【18】 【11】 【32】
【土】 【木】 【金】 【木】 【木】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
地格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
少有成功的可能,且常受迫害,大觉不安,有患神经、呼吸器官疾病之虑。   (凶)
总格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

箕社芹名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:shè
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【示字部】 社; 康熙笔画:8; 页码:页839第26〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 常者切,闍上聲。土地神主也。【禮·祭義】建國之神位,右社稷而左宗廟。【詩·小雅】以社以方。【疏】社,五土之神,能生萬物者,以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土,能平九州,故祀以爲社。后土,土官之名,故世人謂社爲后土。杜預曰:在家則主中霤,在野則爲社。【白虎通】人非土不立,封土立社,示有土也。【禮·祭法】王爲羣姓立社曰大社,王自爲立社曰王社,諸侯爲百姓立社曰國社,諸侯自爲立社曰侯社,大夫以下成羣立社曰置社。又【郊特牲】社祭土,而主隂氣也。天子大社,必受霜露風雨,以達天地之氣也。○按:社爲地祭,但祭有二祭法,大社卽《郊特牲》所云受霜露風雨,以達天地之氣者,曰方丘,亦曰太折。夏日至,地示之祭,於此行焉,此北郊之社與郊對舉者也。又王社,《載芟》詩序所謂春籍田而祈社稷,《良耜》詩序所謂秋報社稷者,於此行焉,祭土穀之神,而以句龍后稷配,此庫門內右之社,不與郊 稱者也。蓋大社以祭率土之地示,王社以祭畿內之土穀,均名爲社,而大小則不同耳。 又私社。【前漢·五行志】建昭五年,兗州刺吏浩賞,禁民私所自立社。【臣瓚註】舊制二十五家爲一社,而民或十家五家共爲田社,是私社也。 又書社。【史記·孔子世家】楚昭王將以書社地封孔子。【註】二十五家爲里,里各立社。書社者,書其社之人名於籍。 又社日。【月令廣義】立春後五戊爲春社,立秋後五戊爲秋社。 又後世賓朋會聚曰結社。【事文類聚】遠公結白蓮社,以書招淵明。又謝靈運求入淨社,遠師以心雜止之。 又江淮謂母爲社。【淮南子·說山訓】社何愛速死,吾必悲哭社。 又複姓。【風俗通】齊昌徙居社南,因以爲氏。【何氏姓苑】有社北氏。 又叶他魯切,音土。【前漢·敘傳】布歷燕齊,叔亦相魯。民思其故,或金或社。
诗词来源:
真心扶稷,风雨应时来。初唐·作者:王勃《题九江英烈庙》
雁沼洄流成舜海,龟书荐应尧年。初唐·作者:卢怀慎《奉和圣制龙池篇》
金流茂祉,庭玉表奇才。唐·作者:张谔《满月》
年年白客,空滞洛阳城。盛唐·作者:孟浩然《李氏园林卧疾》
一从归白,不复到青门。盛唐·作者:王维《辋川闲居》
婆娑依里,箫鼓赛田神。盛唐·作者:王维《凉州郊外游望》
今朝汉稷,新数中兴年。唐·作者:杜甫《喜达行在所三首 其三》
稷堪流涕,安危在运筹。唐·作者:杜甫《西阁口号》
向来论稷,为话涕沾巾。唐·作者:杜甫《送司马入京》
独使至尊忧稷,诸君何以荅升平。唐·作者:杜甫《诸将五首 其二》
旧入故园常识主,如今日远看人。唐·作者:杜甫《燕子来舟中作》
东林初结构,已有晚钟声。盛唐·作者:皇甫冉《詶裴补阙吴寺见寻》
燕知日辞巢去,菊为重阳冒雨开。盛唐·作者:皇甫冉《秋日东郊作》
东城日催巢燕,上苑秋声散御梨。唐·作者:钱起《送河南陆少府》
青原高见水,白静逢人。唐·作者:司空曙《暮春野望寄钱起》
不与方袍同结,下归尘世竟如何。唐·作者:司空曙《题凌云寺》
沧洲诗散,无梦盍朋簪。唐·作者:戴叔伦《卧病》
谈诗访灵彻,入愧陶公。唐·作者:戴叔伦《与友人过山寺》
残莺知夏浅,雨报年登。中唐·作者:韦应物《假中对雨呈县中僚友》
山郡多暇日,时放吏归。中唐·作者:韦应物《日寄崔都水及诸弟群属》

  • 拼音:qín
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【申集上】【艸字部】 芹; 康熙笔画:10; 页码:页1021第08【唐韻】巨斤切【集韻】【韻會】渠斤切, 音勤。【說文】楚葵也。【詩·魯頌】思樂泮水,薄采其芹。【箋】芹,水菜也。【爾雅疏】水芹,一名水英。【呂氏春秋】菜之美者,有雲夢之芹。【埤雅】芹潔白而有節,其氣芬芳,味不如蓴之美,故列子以爲客有獻芹者,鄕豪取而嘗之,蜇於口,慘於腹也。 又水名。【水經注】濟水又東北合芹溝水。 又【集韻】渠希切,音祈。水草。 又【類篇】几隱切,音謹。菜蒿類。原凡隱切。考證:〔【類篇】凡隱切,音謹。〕 謹照原文凡隱切改几隱切。
诗词来源:
鲜鲫银丝脍,香碧涧羹。唐·作者:杜甫《陪郑广文游何将军山林十首 其二》
泥随燕觜,花蕊上蜂须。唐·作者:杜甫《徐步》
蒲鲊除青叶,齑带紫芽。中唐·作者:王建《饭僧》
春圃紫长卓卓,暖泉青草一丛丛。中唐·作者:王建《题裴处士碧虚溪居》
乱藤侵废井,荒菊上丛台。唐·作者:许浑《经马镇西宅》
红虾青鲫紫脆,归去不辞来路长。唐·作者:许浑《沧浪峡》
根生叶石池浅,桐树落花金井香。唐·作者:许浑《游江令旧宅》
蜀王无近信,泉上有芽。中唐·作者:李贺《过华清宫》
为言肯共留连饮,涧有青罟有鱼。中唐·作者:殷尧藩《访许浑》
微红柰蒂惹蜂粉,洁白芽穿燕泥。唐·作者:温庭筠《经西坞偶题》
窗中草色妒鸡卵,盘上泥憎燕巢。唐·作者:温庭筠《寒食日作》
寒不食,山杏雨应开。唐·作者:赵璜《正月》
风高开栗刺,沙浅露根。唐·作者:陆龟蒙《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其九》
谁怜故国无生计,唯种南塘二亩。唐·作者:陆龟蒙《和袭美寄怀南阳润卿》
高窗曲槛仙侯府,卧苇荒白鸟家。唐·作者:陆龟蒙《和袭美褚家林亭》
江南春候早,水暖野生。北宋·作者:梅尧臣《送张叔展北归》
根守天性,憔悴涧之滨。北宋·作者:梅尧臣《闻卖韭黄蓼甲》
雨急泥滑,禽鸣苦竹秋。北宋·作者:梅尧臣《山行冒雨至村家》
塘冰胶燕觜,野水涩牙。北宋·作者:梅尧臣《十五日雪三首 其一》
野鸥窥笔砚,舟子采蒿。北宋·作者:梅尧臣《别钟京》