箕纭慧名字打分测算

箕纭慧五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 5 04
农历生日 乙巳年 四月 初八日 寅时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲戌 丙寅
五行属相 木火 金火 木土 火木
100
箕纭慧的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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箕纭慧名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【纭】[①][yún][《廣韻》王分切,平文,云。]“1”的繁体字。见“紜紜”、“紜紛”。
【慧】[①][huì][《廣韻》胡桂切,去霽,匣。](1)聪明,有才智。(2)狡黠。(3)梵语praj(般若),意译为,智。指破惑证真的无分别智。(4)指禅定第三禅五支中的“支”。谓调心而离贪著。(5)中医谓精神清爽。亦指眼睛清明。(6)同“彗”。参见“星”。

箕纭慧名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:紜

笔画:7

五行:木

繁体:慧

笔画:15

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【24】 【25】 【16】 【39】
【土】 【火】 【土】 【土】 【水】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
极易达到目的,成功发展,飞黄腾达,基础稳固安泰,心身健康可得幸福长寿。   (吉)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

箕纭慧名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:yún
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【未集中】【糸字部】 紜; 康熙笔画:10; 页码:页944第25【廣韻】于分切【集韻】【韻會】【正韻】王分切, 音雲。【玉篇】數亂也。【類篇】物數紛云。或从糸。【班固·東都賦】萬騎紛紜。○按《說文》作 。《集韻》 或作紜。
诗词来源:
塞外欲纷,雌雄犹未分。初唐·作者:杨炯《出塞》
白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。唐·作者:杜牧《李给事中敏二首 其一》
宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。唐·作者:方干《叙雪献员外》
十五年前即别君,别时天下未纷。唐末·作者:罗隐《送梅处士归宁国》
隔窗语,重约蹋青期。唐末·作者:韩偓《欲去》
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷。唐末·作者:李咸用《和友人喜相遇十首 其七》
天幕纷海水浮,日车东上恶埃收。北宋·作者:胡宿《海上》
谁云影论纷甚,一任山巅复起巅。北宋·作者:邵雍《和王规甫司勋见赠》
旧游俯仰成陈迹,离思纷绕别弦。北宋·作者:刘敞《伯镇出都后见寄》
飞语初腾触细文,廷中交构更纷。北宋·作者:苏颂《元丰己未三院东阁作 其五 元丰戊午夏予尹京治陈氏狱言者以为推劾不尽诏移大理而理官推迹陈氏姻党干求府政纵出重辟事下御史推求己未岁予自濠梁赴台讯鞫卒不涉干求之迹而大理反有傅致之状虽蒙辩正听命久之不得出邑邑不已作诗十篇记一时事非欲传之他人但以示子侄辈使知仕宦之艰耳》
当时黮闇犹承误,末俗纷更乱真。北宋·作者:王安石《读史》
客兴纷那可数,年光流转亦无涯。北宋·作者:强至《人日立春辇下作》
一言消横逆,多难弭纷。北宋·作者:苏辙《大行皇太后挽词二首 其一》
车骑纷追过客,歌钟凄咽动潜虬。北宋·作者:苏辙《次韵子瞻寿州城东龙潭》
冰雪纷真性在,根株老大众园希。北宋·作者:苏辙《宛丘二咏 其二》
声病消磨只古文,诸儒经术斗纷。北宋·作者:苏辙《熙宁壬子八月于洛阳妙觉寺考试举人及还道出嵩少之间至许昌共得大小诗二十六首 其一 和顿主簿起见赠二首》
政令曾何补,要取终年风雨时。北宋·作者:苏辙《春日耕者》
官局纷簿领迷,生缘琐细老农齐。北宋·作者:苏辙《官居即事》
郁抑丹心塞,纷万虑阗。北宋·作者:彭汝砺《病起》
刘石纷正忧戈,尽心收得晋山河。北宋·作者:彭汝砺《过陶太尉庙》

  • 拼音:huì
  • 繁体:
  • 笔画:15
  • 部首:
康熙字典:
【卯集上】【心字部】 慧; 康熙笔画:15; 页码:页399第18【唐韻】【集韻】【正韻】 胡桂切,音惠。【說文】儇也。从心彗聲。【徐曰】儇,敏也。【廣韻】解也。【增韻】性解也。姸黠也。 又了也,智也。 又【諡法】柔質受諫曰慧。 又通作惠。【列子·穆王篇】秦人逢氏有子,少而惠。【前漢·昌邑王傳】淸狂不惠。【陸機·弔魏武文】知惠不能去其惡。 與慧同。
诗词来源:
白云飞御藻,日暖皇编。唐·作者:辛替否《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
别离惊节换,聪与谁论。唐·作者:杜甫《忆幼子》
许求聪者,童稚捧应癫。唐·作者:杜甫《从人觅小胡孙许寄》
戒香馀散馥,炬复流风。唐·作者:思托《五言伤大和上传灯逝日本》
力堪传教,禅功久伏魔。盛唐·作者:皇甫冉《赠普门上人》
惟怜一灯影,万里眼中明。唐·作者:钱起《送僧归日本》
眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。唐·作者:钱起《同王錥起居程浩郎中韩翃舍人题安国寺用上人院》
谁悟此生同寂灭,老禅力得心降。唐·作者:顾况《宿湖边山寺》
欲契真空义,先开智芽。中唐·作者:戎昱《送僧法和》
宿习修来得根,多闻第一却忘言。中唐·作者:刘禹锡《送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎》
频学唤人缘性,偏能识主为情通。中唐·作者:刘禹锡《和乐天鹦鹉》
自贤誇智,相糺斗功能。唐·作者:白居易《劝酒十四首 其六 不如来饮酒七首》
吐纳共钦澎湃注,纵横竞揖风飏。唐·作者:佚名《久憾缧绁之作》
迦叶最初传去盛,能末后得来深。唐·作者:僧润《因览《宝林传》》
六根戒定香风引,一念无生力扶。唐·作者:良价《后寄北堂颂》
身同莹澈尼珠净,语并锋铓剑坚。唐·作者:夏鸿《和赠和龙妙空禅师》
举目岂知新智,存思便是小天台。唐·作者:方干《题盛令新亭》
鉴人开眼,归鸟息禅心。唐·作者:马戴《题静住寺钦用上人房》
何因将剑,割爱事空王。唐·作者:薛能《三学山开照寺》
何传能法,此岸要津桥。唐·作者:薛能《赠源寂禅师》