箕美铢名字打分测算

箕美铢五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 4 30 19
农历生日 乙巳年 四月 初三日 戌时
生辰八字 乙巳 庚辰 己巳 甲戌
五行属相 木火 金土 土火 木土
100
箕美铢的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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箕美铢名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【美】[①][měi][《廣韻》無鄙切,上旨,明。][《集韻》母鄙切,上旨,明。]亦作“媺1”。亦作“嬍1”。亦作“羙2”。(1)丽,观。(2)指滋味甘可口。(3)善;好。(4)指好的人或事物。(5)指好的品德或表现。(6)称;赞。(7)使事物变,变好。(8)擅长。(9)喜欢;乐意;得意。
【铢】[①][zhū][《廣韻》市朱切,平虞,禪。]“1”的繁体字。(1)古代衡制中的重量单位。为一两的二十四分之一。(2)古代重量以黍为起算物,几黍为一,各家所说不同。(1)百黍为一。《礼记·儒行》;“雖分國,如錙銖。”孔颖达疏:“十黍爲參,十參爲銖,二十四銖爲兩。”《国语·周语下》:“律度量衡,於是乎出”三国吴韦昭注:“黄鍾之管容秬黍千二百粒。粒百爲銖。”《汉书·律历志上》:“一龠容千二百黍,重十二銖。”(2)九十六黍为一。汉刘向《说苑·辨物》:“十六黍爲一豆,六豆爲一銖,二十四銖重一兩。”(3)十黍当一。《荀子·富国》:“割國之錙銖以賂之,則割定而欲無猒。”杨倞注:“十黍之重爲銖。”(4)一百四十四粟当一。《淮南子·天文训》:“十二粟而當一分,十二分而當一銖,十二銖而當半兩。”参阅清程瑶田《九穀考·法起于黍》。(3)五钱的省称。(4)比喻精细,微小。(5)钝,不锋利。

箕美铢名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:美

笔画:9

五行:水

繁体:銖

笔画:11

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【23】 【23】 【15】 【37】
【土】 【火】 【火】 【土】 【金】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。   (平)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 

箕美铢名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:měi
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【未集中】【羊字部】 美; 康熙笔画:9; 页码:页951第10【廣韻】【集韻】【韻會】 無鄙切,音眯。【說文】甘也。从羊从大。羊在六畜,主給膳也。美與善同意。【註】羊大則美,故从大。【五經文字】从犬从火者,譌。【詩·召南·甘棠序】美召伯也。【疏】善者言美,惡者言刺。 又【廣韻】好色。【詩·邶風】匪女之爲美。【傳】非爲其徒說美色而已。 又【正韻】嘉也,好也。 又【韻補】叶明祕切。【劉向·九歎】揚精華以眩耀兮,芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮,紉荃蕙與辛夷。夷音異。 【玉篇】或作媺。
诗词来源:
且珍纨素,当与薜萝疏。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
阅赏诚多,于兹乃忘倦。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其三》
手谈标昔,坐隐逸前良。隋末唐初·作者:李世民《五言咏棋 其一》
至今王化,非独在隆周。初唐·作者:骆宾王《至分陕》
女出东邻,容与上天津。初唐·作者:骆宾王《咏人在天津桥》
缁衣久擅,祖德信悠哉。唐初·作者:李峤《诗》
方知周政,抗旆赋车攻。唐初·作者:李峤《旌》
玄光侧,传芳瀚海中。唐初·作者:李峤《梨》
空因壮士见,还共人沈。初唐·作者:苏味道《咏虹》
不言将巧笑,翻逐人来。初唐·作者:宋之问《剪䌽》
乘羊稚子看,拾翠人娇。初唐·作者:沈佺期《洛阳道》
展骥旌时杰,谈鸡代贤。初唐·作者:李乂《饯许州宋司马赴任》
称才杰,亲人伫政声。初唐·作者:李乂《饯唐州高使君赴任》
何年升课,回首北城隅。唐·作者:马怀素《饯唐州高使君赴任》
人挟赵瑟,微月在西轩。唐初·作者:陈子昂《月夜有怀》
堂邑山林,朝恩晦日游。唐·作者:张说《晦日诏宴永穆公主亭子赋得流字》
送客之江上,其人且才。唐·作者:张说《送岳州李十从军桂州》
今参鱼鳖守,望洞庭归。唐·作者:张说《岳州别赵国公王十一琚入朝》
碣馆英灵在,瑶山谥尊。唐·作者:张说《惠文太子挽歌二首 其一》
临淄北,名高淮海东。唐·作者:张说《右侍郎集贤院学士徐公挽词二首 其一》

  • 拼音:zhū
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【戌集上】【金字部】 銖; 康熙笔画:14; 页码:页1328第06【唐韻】市朱切【集韻】【韻會】慵朱切, 音殊。【說文】權十分黍之重也。一曰十黍爲絫,十絫爲銖。又八銖爲鍿,二十四銖爲兩。又孟康曰:黃鍾一龠容千二百黍,爲十二銖。【禮·儒行】雖分國如鍿銖。 又【博雅】鈍也。【淮南子·本經訓】其兵戈銖而無刃。【註】楚人謂刀頓爲銖。 又姓。【正字通】明弘治舉人銖炫,德興人。 又人名。【前漢·宣帝紀】右賢王銖婁渠堂入侍。【註】銖音殊。
诗词来源:
衣千古佛,宝月两重圆。初唐·作者:卢照邻《石镜寺》
汉日五建,姬年九府流。唐初·作者:李峤《钱》
似迈衣劫,将同羽化飞。唐·作者:曲瞻《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
那更拂,劫石尽无期。唐·作者:皎然《奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑》
掌握须平执,锱必尽知。唐·作者:包何《赋得秤送孟孺卿》
势分三足鼎,业复五钱。中唐·作者:刘禹锡《蜀先主庙》
难保尔形终不转,莫令偷拂六衣。唐·作者:李绅《开元寺》
丹砂鍊作三土,玄发看成一把丝。唐·作者:白居易《府斋感怀酬梦得》
小小调茶鼎,定药斤。唐·作者:张祜《江南杂题 其二十二》
珍重六无可赠,空凭七字当琼浆。唐·作者:张祜《谢高燕公惠生衣》
水中铅一两,火内汞三。中唐·作者:吕岩《五言 其九》
秤与缕雪,谁觉老陈陈。唐·作者:杜牧《早秋》
无质易迷三里雾,不寒长著五衣。唐·作者:李商隐《圣女祠》
回首便辞尘土世,彩云新换六衣。唐末至五代·作者:韦庄《放榜日作》
八韵赋吟梁苑雪,六衣惹杏园风。唐末至五代·作者:韦庄《送福州王先辈南归》
声利系身家系念,今生辜负六衣。唐·作者:崔橹《过南城县麻姑山 其三》
劫灰聚散锱黑,日御奔驰茧栗红。唐末·作者:韩偓《寄禅师》
一掬阳泉堪作雨,数秋石欲成霜。唐·作者:陆龟蒙《四月十五日道室书事寄袭美》
田园三亩绿,轩冕一轻。晚唐·作者:崔涂《过陶徵君隐居》