箕舟疗名字打分测算

箕舟疗五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 4 30 22
农历生日 乙巳年 四月 初三日 亥时
生辰八字 乙巳 庚辰 己巳 乙亥
五行属相 木火 金土 土火 木水
87
箕舟疗的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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箕舟疗名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【舟】[①][zhōu][《廣韻》職流切,平尤,章。](1)船。(2)以船渡水;乘船;操。(3)用船载运。(4)佩带。(5)古代尊彝等的托盘。(6)今茶碗底托亦称茶船。借称酒器。(7)通“周”。参见“旋”。(8)姓。春秋时虢有大夫子侨。见《国语·晋语二》。
【疗】[①][liáo][《廣韻》力照切,去笑,來。]“樂5”的被通假字。“1”的繁体字。(1)医治;治。(2)止;解除;治。'

箕舟疗名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:舟

笔画:6

五行:金

繁体:療

笔画:7

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【20】 【23】 【18】 【37】
【土】 【水】 【火】 【金】 【金】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
人格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。   (凶)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 

箕舟疗名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:zhōu
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【未集下】【舟字部】 舟; 康熙笔画:6; 页码:页1008第24【唐韻】【集韻】【正韻】職流切【韻會】之由切, 音周。【說文】船也。【釋名】舟言周流也。【易·繫辭】刳木爲舟,剡木爲楫。舟楫之利,以濟不通。【書·說命】若濟巨川,用汝作舟楫。【爾雅·釋水】天子造舟。【註】比船爲橋。【又】諸侯維舟。【註】維連四船。【又】大夫方舟。【註】倂兩船。【又】士特舟。【註】單船。【揚子·方言】關西謂之船,關東謂之舟。今吳越皆謂之船。【世本】黃帝臣共鼓貨狄,刳木爲舟。【呂氏春秋】虞姁作舟。【山海經】滛梁生番禺,是始爲舟。【物理論】化〈彳瓜〉作舟。【束皙·發蒙記】伯盆作舟。 又【正韻】載也。 又【韻會】帶也。【詩·大雅】何以舟之,惟玉及瑤,鞞琫容刀。【傳】舟,帶也。 又尊下臺,若今時承槃。【周禮·春官·司尊】春祠夏禴,祼用雞彝鳥彝,皆有舟。【正字通】一說古彝有舟,設而陳之,爲禮神之器。以酌以祼,皆挹諸其中而注之。舟與彝二器相須,猶尊之與壷,缾之與罍。先儒謂舟形如盤,若舟之載物,彝居其上,非也。今考漢敦足舟, 花舟,舟之用在于容,非虛設以承彝也。形制詳博古圖。 又地名。【左傳·襄十四年】子囊師于棠,以伐吳。吳人自臯舟之隘要而擊之。【註】臯舟,吳險阨之道。又【昭十三年】克息舟城而居之。【註】息舟,楚邑。又【哀二十一年】請除館于舟道。【註】舟道,齊地。 又覆舟,山名。【淮南子·地形訓】維出覆舟。 又官名。【禮·月令】季春之月,令舟牧覆舟,五覆五反。【註】舟牧,主舟之官也。 又姓。【左傳】晉有大夫舟之僑。 又與周通。【周禮·冬官考工記】作舟以行水。【註】故書舟作周。鄭司農云:周當爲舟。 又【韻補】叶陟魚切,音朱。【道藏歌】玉龜七寶林,唱贊願同舟。丹景曜目精,令我心踟躇。 又【詩·大雅】何以舟之。【朱註】之遙反。與下刀叶。
诗词来源:
我行逢日暮,弭棹独维。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
泛锦碛,极目眺江干。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得涉江采芙蓉》
明日河梁上,谁与论仙。隋末唐初·作者:李百药《送别》
深悲黄鹤孤远,独叹青山别路长。隋末唐初·作者:李世民《饯中书侍郎来济》
浮渭日,鞭石表秦初。唐·作者:张文琮《赋桥》
开筵枕德水,辍棹舣仙。初唐·作者:骆宾王《送郭少府探得忧字》
居然同物化,何处欲藏。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其二》
自有藏处,谁怜隙驷过。初唐·作者:骆宾王《丹阳刺史挽词三首 其一》
为乐凡几许,听取中琴。初唐·作者:骆宾王《称心寺》
谁忍仙上,携手独思君。初唐·作者:卢照邻《晚渡滹沱敬赠魏大》
水疑通织室,似泛仙潢。初唐·作者:卢照邻《七夕泛二首 其一》
凤杼秋期至,凫野望开。初唐·作者:卢照邻《七夕泛二首 其二》
林塘夜发,虫响荻飕飕。唐初·作者:刘方平《秋夜泛
瑞凤飞来随帝辇,祥鱼出戏跃王。初唐·作者:苏瑰《兴庆池侍宴应制》
天晴上初日,春水送孤。初唐·作者:韦承庆《凌朝浮江旅思》
既能甜似蜜,还绕楚王。唐初·作者:李峤《萍》
侠客条为马,仙人叶作。唐初·作者:李峤《桂》
执燧奔吴战,量入魏墟。唐初·作者:李峤《象》
下瞰鲛人室,羽节高临凤女台。唐初·作者:李峤《太平公主山亭侍宴应制》
轻不觉动,缆急始知牵。唐·作者:姚崇《夜渡江》

  • 拼音:liáo
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【午集中】【疒字部】 療; 康熙笔画:17; 页码:页769第09【廣韻】【集韻】力照切【正韻】力弔切, 音料。【說文】治也。【揚子·方言】療,治也。江湘郊會謂醫治之曰愮,或曰療。【周禮·天官·瘍醫】凡療瘍,以五毒攻之。【註】止病曰療。【四皓采芝操】曄曄紫芝,可以療饑。 又【集韻】式灼切,音鑠。與 同。病也。
诗词来源:
饥兼解渴,一盏冷云浆。唐·作者:白居易《早夏游平原回》
两头治何曾瘥,药力微茫佛力赊。唐·作者:白居易《眼病二首 其一》
毒腠攻犹易,焚心恐迟。中唐·作者:元稹《虫豸诗 蜘蛛三首 其九 其三》
问囚伤道气,嚼句饥肠。唐·作者:方干《驻紫霞观》
寻常对诗客,祗劝心疮。五代·作者:贯休《赠景和尚院》
酒渴何方,江波一掬清。唐末至五代·作者:韦庄《酒渴爱江清》
更闻堪群生疾,愿倚崇栏饮一杯。唐·作者:李翔《严尚书重浚横泉井》
闭却闲门卧小窗,更何人与膏肓。唐末至五代·作者:徐夤《闭门》
闲采紫芝饥可,欲浮沧海道应穷。北宋·作者:王禹偁《寄海州副使田舍人》
如何民瘼偏能,却是诗魔未得平。北宋·作者:杨亿《丽水甄殿丞移疾请告》
嵩岩桂坞堪休影,颍曲芝廛好饥。北宋·作者:宋庠《孤坐北斋因怀出处之难偶成感咏》
人间疾苦言堪,塞外豺狼腹未盈。北宋·作者:黄庶《读赦书》
渴肺喜因秋水,病眸惊对夜光开。北宋·作者:强至《以诗还府推杨学士无为编辱佳篇见答谨次元韵和酬》
文园消渴病,还招楚客独醒魂。北宋·作者:王令《谢张和仲惠宝云茶》
饥肠何以,园芋正丰肥。北宋·作者:韦骧《十月》
知君清俸难多辍,且觅黄精与饥。北宋·作者:苏轼《答周循州》
饥怀香自吐,能消瘴疠暖如薰。北宋·作者:苏轼《咏槟榔》
众生病,阴扶济世贤。北宋·作者:苏辙《荥阳唐高祖太宗石刻像》
疾但分庵畔草,吐言不出世间书。北宋·作者:李复《青布道人》
朦胧小睡还成梦,讽咏新诗且饥。北宋·作者:张耒《万松亭有感》