箕节昆名字打分测算
箕节昆五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 2 | 03 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初五日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 辛未 | 庚寅 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 金土 | 金木 |
90
箕节昆的名字打分测试结果
- 箕木
- 节金
- 昆火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
箕节昆名字解释
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
【节】[①][jié][《廣韻》子結切,入屑,精。]“节1”的繁体字。“卩1”的今字。(1)竹节。(2)泛指草木条干间坚实结节的部分。(3)骨节。人身及动物骨骼联接的部分。(4)事物的一端为一节。(5)泛指事项。(6)量词。(7)节令;节日。古以立春、立夏、立秋、立冬及春分、秋分、夏至、冬至为八节;后分一年为二十四节。(8)时期。(9)符节。古代使臣所持以作凭证。(10)气节;节操。(11)志节;志向。(12)礼节。(13)法度;法则。(14)节制;管束。(15)节约;省俭。(16)减除。(17)指删节。(18)一种古乐器。用两圆竹编成,上合下开,形似箕,可以拍之成声以节乐。(19)节奏;节拍。(20)适,适度。(21)证验,验证。(22)犹等。等级;等次。(23)即斗栱。屋柱上端顶住横梁的木结构。(24)六十四卦之一,兑下坎上。(25)通“截”。高峻貌。(26)国际通用的航海速度单位。一节等于1海里/小时。(27)姓。明有节铎。见《正字通·竹部》。[②][jiē]“节2”的繁体字。见“節2子”、“節2骨眼”。
【昆】[①][kūn][《廣韻》古渾切,平魂,見。]“崑1”的今字。亦作“晜1”。(1)同,共同。(2)众,诸多。(3)兄。(4)后,然后。(5)指后裔,后代。(6)古时西南少数民族称其大种曰“昆”。(7)通“焜”。盛明貌。(8)姓。战国时齐有昆辨见《通志·氏族略二》。[②][hún]通“渾2”。[③][hùn][《集韻》户袞切,上混,匣。]通“混1”。混同。
箕节昆名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 节
繁体:節
笔画:5
五行:金
- 昆
繁体:昆
笔画:8
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【29】 | 【23】 | 【9】 | 【37】 |
【土】 | 【水】 | 【火】 | 【水】 | 【金】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 (半吉)
人格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
外格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。 (凶)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
箕节昆名字的寓意
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
节
- 拼音:jié
- 繁体:節
- 笔画:5
- 部首:艹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 節; 康熙笔画:15; 页码:页1017第19〔古文〕卩【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 子結切,音接。【說文】竹節也。又操也。【左傳·成十五年】諸侯將見子臧于王而立之,子臧辭曰:前志有之曰:聖達節,次守節,下失節。爲君非吾節也。 又止也,檢也,制也。【易·頤象】君子以愼言語,節飮食。【疏】節,裁節。又【節卦】節亨。苦節不可貞。【疏】節者,制度之名,節止之義,制事有節,其道乃亨。又【說卦傳】節,止也。【書·康誥】節性惟日其邁。【禮·檀弓】品節斯。【註】制斷也。【爾雅·釋樂】和樂謂之節。【疏】八音克諧,無相奪倫,謂之和樂,樂和則應節。【左傳·莊二十三年】公如齊觀社,曹劌諫曰:會以訓上下之則,制財用之節。【史記·樂書】大禮與天地同節。【正義曰】天有日月,地有山川,高 如形,生用各別。大禮辯尊 貴賤等差異別,是大禮與天地同節。 又符節,所以示信。【書·康誥】惟厥正人越小臣諸節。【註】諸有符節之臣,若爲官行文書而有符,今之印者也。【周禮·地官】掌節,掌守邦節而辨其用,以輔王命。凡通達于天下者,必有節以傳輔之。無節者,有幾則不達。【註】以王命往來,必有節以爲信。又【秋官】小行人掌達天下之六節:山國用虎節,土國用人節,澤國用龍節,皆以金爲之。道路用旌節,門關用符節,都鄙用管節,皆以竹爲之。【禮·玉藻】凡君召以三節,二節以走,一節以趨。【註】隨事緩急,急則二節,故走。緩則一節,故趨也。【左傳·文十二年】秦西乞術曰:不腆先君之敝器,使下臣致諸執事,以爲瑞節。【註】節,信也。【史記·秦始皇紀】衣服、旄旌、節旗,皆上黑。【正義曰】旄節者,編旄爲之,以象竹節。 又時節。【左傳疏】凡春、秋分,冬、夏至,立春、立夏爲啟。立秋、立冬爲閉。用此八節之日登觀臺,書其所見雲物氣色。 又人君壽日皆名節,有萬壽節、天中節等名。 又地名。【左思·魏都賦】掘鯉之淀,蓋節之淵。【註】蓋節淵在平原鬲縣北。 又貫節,藥草名。 又樂器,卽拊也,所以節樂。 又諡法,好廉自克曰節。 又漢宣帝改元地節。【應劭曰】欲令地得其節。又姓。明正德中,守禦指揮僉事節鐸。 又官名。【眞 風土記】村中人家稍密,有鎭守之官,名曰買節。 又【集韻】昨結切,音截。【詩·小雅】節彼南山。 又叶子悉切。【陸機·答賈長淵詩】大辰匿暉,金虎習質。雄臣馳騖,義夫赴節。 又叶子計切。【曹植·王霸贊】壯氣凌雲,挺身奮節。所征必拔,謀顯垂惠。
- 诗词来源:
- 履端初起节,长苑命高筵。隋末唐初·作者:虞世南《奉和献岁宴宫臣》
犹擎苏武节,尚抱李陵弓。唐初·作者:王绩《在边三首 其二》
节毛风落尽,衣袖雪沾鲜。唐初·作者:王绩《在边三首 其三》
野人迷节候,端坐隔尘埃。唐初·作者:王绩《九月九日赠崔使君善为》
忽见黄花吐,方知素节回。唐初·作者:王绩《九月九日赠崔使君善为》
舞商初赴节,湘燕远迎秋。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和咏雨应诏》
固节修常道,侵边慎祸胎。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其一》
九日重阳节,三秋季月残。唐初·作者:崔善为《九月九日》
鸣笳临乐馆,眺听欢芳节。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其四》
愁心逢此节,长叹独含悲。隋末唐初·作者:李世民《初秋夜坐》
半死围中断,全生节外分。隋末唐初·作者:李世民《五言咏棋 其二》
九春开上节,千门敞夜扉。初唐·作者:武则天《早春夜宴》
幸遇清明节,欣逢旧练人。初唐·作者:骆宾王《镂鸡子》
节旄零落尽,天子不知名。初唐·作者:卢照邻《雨雪曲》
岁阴穷暮纪,献节启新芳。唐·作者:董思恭《守岁二首 其二》
正月符嘉节,三春玩物华。唐·作者:高正臣《晦日置酒林亭》
令节三秋晚,重阳九日欢。唐初·作者:李峤《九日应制得欢字》
三阳偏胜节,七日最灵辰。唐初·作者:李峤《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
闰节开重九,真游下大千。唐初·作者:李峤《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
雄风乘令节,馀吹拂轻灰。唐初·作者:李峤《寒食清明日早赴王门率成》
昆
- 拼音:kūn
- 繁体:昆
- 笔画:8
- 部首:日
- 康熙字典:
- 【辰集上】【日字部】 昆; 康熙笔画:8; 页码:页490第39【唐韻】古渾切【集韻】【韻會】【正韻】公渾切, 音崐。【說文】同也。【註】日日比之是同也。【前漢·揚雄傳】噍噍昆鳴。【註】師古曰:昆,同也。 又【爾雅·釋言】昆,後也。【註】謂先後也。【書·大禹謨】昆命于元龜。【傳】昆,後也。 又【書·仲虺之誥】垂裕後昆。【傳】垂優足之道示後世。【釋名】來孫之子曰昆孫。昆,貫也,恩情轉遠,以禮貫連之耳。 又【詩·王風】謂他人昆。【傳】昆,兄也。 又姓。【詩·商頌】昆吾夏桀。【傳】昆吾,巳姓也。【姓氏急就篇】昆氏,夏諸侯昆吾之後。戰國有賢者昆詳。 又山名。【史記·李斯傳】致昆山之玉。【註】正義曰:昆岡在于闐國東北四百里,其岡出玉。 又【左思·魏都賦】昆蟲毒噬。【註】昆,明也。明蟲者,陽而生,隂而藏。又與崑同。【前漢·地理志】昆崙、析支、渠叟,西戎卽敘。【書·禹貢】作崑崙。 又【集韻】【韻會】 胡昆切,音魂。人名。漢有屬國公孫昆邪。又【集韻】戸袞切,音混。義同。又昆夷亦作混。 又與渾同。【揚子·太 經】昆侖旁薄。◎按卽渾淪。 又【韻補】叶俱倫切。【度尚·曹娥 】若堯二女,爲湘夫人。時效髣髴,以詔後昆。 又叶居員切。【韓愈·胡評事墓誌】宜兹人,肖後昆。五十七,不足年。 【集韻】本作 。考證:〔【說文】同也。【註】比之是同也。〕 謹照原文比之上增日日二字。
- 诗词来源:
- 莫虑昆山暗,还共尽杯中。隋末唐初·作者:李世民《置酒坐飞阁》
河出昆崙中,长波接汉空。唐初·作者:李峤《河》
我有昆吾剑,求趋夫子庭。唐初·作者:李峤《剑》
昆池明月满,合浦夜光回。唐初·作者:李峤《珠》
宝剑出昆吾,龟龙夹采珠。初唐·作者:崔融《咏宝剑》
函谷青山外,昆池落日边。初唐·作者:宋之问《登禅定寺阁》
昆池水合渌,御苑草应青?初唐·作者:宋之问《度大庾岭 其二》
定是风光牵宿醉,来晨复得幸昆明。初唐·作者:沈佺期《奉和春日幸望春宫应制》
从来昆友事,咸以佩刀传。初唐·作者:李乂《饯许州宋司马赴任》
珠阙昆山远,银宫涨海悬。武周·作者:薛曜《登绵州富乐山别李道士策》
此中碧酒恒参圣,浪道昆山别有仙。武周·作者:薛曜《奉和圣制夏日游石淙山》
白云向伊阙,黄叶散昆明。唐·作者:张说《送王晙自羽林赴永昌令》
沧池漭沆帝城边,殊胜昆明凿汉年。唐·作者:韦元旦《兴庆池侍宴应制》
恩鱼不入昆明钓,瑞鹤长如太液仙。唐·作者:苏颋《龙池乐章》
始睹元昆锵玉至,旋闻季子佩刀回。唐·作者:苏颋《寒食宴于中舍别驾兄弟宅》
幸睹八龙游阆苑,无劳万里访蓬瀛。初唐·作者:宗楚客《奉和幸安乐公主山庄应制》
自然东海神仙处,何用西昆辙迹疲。初唐·作者:刘宪《兴庆池侍宴应制》
水向昆明阔,山连大夏深。唐·作者:徐晶《送友人尉蜀中》
当令犬戎国,朝聘学昆邪。盛唐·作者:王维《送宇文三赴河西充行军司马》
西望昆池阔,东瞻下杜平。盛唐·作者:王维《恭懿太子挽歌五首 其五》