箕芝见名字打分测算

箕芝见五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 16
农历生日 乙巳年 四月 初七日 申时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 庚申
五行属相 木火 金土 水金 金金
93
箕芝见的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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箕芝见名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【芝】[①][zhī][《廣韻》止而切,平之,章。](1)草。菌类植物,生枯木上,有青、赤、黄、白、黑、紫等色。古以为瑞草,服之可以成仙,故又名灵。(2)指形如菌盖的东西。多指车盖。(3)通“芷”。香草。参见“蘭”。
【见】[①][jiàn][《廣韻》古電切,去霰,見。]“1”的繁体字。(1)看;看到。(2)谒;拜。(3)面;会。(4)指接。(5)遇到;接触。(6)解;识。(7)引申为主意,办法。(8)知道;觉得。(9)引申为辨别。(10)听说;听;听到。(11)比试;较量。(12)预料;想。(13)希望;打算。(14)用在动词前面表示被动。相当于被,受到。(15)用在动词前面,称代自己。(16)助词。表示动作持续。(17)用在动词后面。表示结果。(18)用在动词前面。表示谦抑、客套。(19)用在表示长宽、体积等数量词后面。表示约数。(20)方言。犹每。参“見天”。[②][jiàn][《集韻》居蒐切,去襇,見。]“2”的繁体字。指覆盖在棺上的棺衣。《仪礼·既夕礼》:“藏器,於旁加見。”郑玄注:“見,棺飾也。”《礼记·杂记上》:“實見間,而后折入。”陆德明释文:“見,棺衣也。”《周礼·春官·司几筵》“每敦一几”汉郑玄注:“敦讀曰燾。燾,覆也。棺在殯則椁燾,既窆則加見,皆謂覆之。”贾公彦疏:“見謂道上帳帷荒,將入藏以覆棺。言見者以其棺不復見。唯見帷荒,故謂之見也。”一说,即“荒”之伪字。参阅陈奇猷《〈吕氏春秋〉校释》。[③][xiàn][《廣韻》胡甸切,去霰,匣。]“3”的繁体字。(1)“現”的古字。显现;显露。(2)“現”的古字。显示;表示。(3)“現”的古字。现在。(4)“現”的古字。现成。(5)介绍;荐举。(6)进献。

箕芝见名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:芝

笔画:6

五行:木

繁体:見

笔画:4

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【24】 【17】 【8】 【31】
【土】 【火】 【金】 【金】 【木】
【大吉】 【大吉】 【半吉】 【吉】 【平】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。   (平)
总格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

箕芝见名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:zhī
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【申集上】【艸字部】 芝; 康熙笔画:10; 页码:页1019第15【唐韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切【正韻】旨而切, 音之。【說文】神草也。【本草】有靑赤黃白黑紫六色。【註】芝爲瑞草,服之神仙。【王充·論衡】芝生於土,土氣和,故芝草生。【瑞應圖】王者敬事耆老,不失舊故,則芝草生。【白虎通】德至山陵,則景雲出,芝實茂。 又【禮·內則】芝栭蔆椇。 又【揚雄·甘泉賦】于是乗輿,乃登夫鳳凰兮而翳華芝。【註】華芝,華蓋也。 【六書略】隷作 ,象芝出地。
诗词来源:
鸣笳出望苑,飞盖下田。隋末唐初·作者:李百药《奉和初春出游应令》
欲采三秀,先从千仞游。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
明王敦孝感,宝殿秀灵。初唐·作者:李义府《宣正殿草》
田初雁去,绮树巧莺来。隋末唐初·作者:李世民《首春》
椒涂香气溢,封玺文生。唐初·作者:李君武《咏泥》
别有张学,书池幸见临。唐初·作者:李峤《墨》
廛光分野,蓬阙盛规模。初唐·作者:王勃《寻道观》
年长金迹浅,地久石文疏。初唐·作者:王勃《观佛迹寺》
绿齐山叶满,红泄片花销。初唐·作者:王勃《上巳浮江宴韵得遥字》
焚空叹息,流恨满籯金。初唐·作者:王勃《伤裴录事丧子》
树作帷屏阳景翳,如宫阙夏凉生。初唐·作者:崔融《嵩山石淙侍宴应制》
悠然紫曲,昼掩白云扉。初唐·作者:宋之问《春日山家》
天流盖下,山转桂旗斜。初唐·作者:沈佺期《幸白鹿观应制》
愿以弦歌暇,兰想旧游。初唐·作者:沈佺期《饯唐郎中洛阳令》
桐柏膺新命,兰惜旧游。唐·作者:韦元旦《饯唐州高使君赴任》
捧药童下,焚香桂女留。初唐·作者:崔湜《幸白鹿观应制》
尚惜金晚,仍攀琪树荣。初唐·作者:崔湜《寄天台司马先生》
童荐膏液,松鹤舞骖騑。初唐·作者:刘宪《奉和幸白鹿观应制》
琪树琁娟花未落,银窋䆛露初还。初唐·作者:徐彦伯《石淙》

  • 拼音:jiàn
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【酉集上】【見字部】 見; 康熙笔画:7; 页码:页1139第05【唐韻】【廣韻】古甸切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】經電切, 堅去聲。【說文】視也。从目从儿。【易·乾卦】飛龍在天,利見大人。【疏】德被天下,爲萬物所瞻覩。【書·立政】灼見三有俊心。【禮·王制】問百年者就見之。【周禮·春官】大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。【註】此六禮者,以諸侯見王爲義。【史記·五帝紀】舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。【前漢·東方朔傳】未得省見。【註】言不爲所拔識也。 又【通鑑】漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註。又姓。出【姓苑】。 又【唐韻】胡甸切【集韻】【韻會】【正韻】形甸切, 賢去聲。【廣韻】露也。【易·乾卦】見龍在田。【疏】陽氣發見,故曰見龍。【儀禮·士相見禮】某也,願見無由達。【註】凡 于尊曰見,敵而曰見,謙敬之辭也。【史記·淮隂侯傳】情見勢屈。【師古曰】見,顯露也。 又薦達也。【左傳·昭二十年】齊豹見宗魯於公孟。【註】見,薦達也。謂爲之紹介,猶論語云:從者見之也。 又見在也。【史記·項羽紀】軍無見糧。【註】無見在之糧。【前漢·高五王傳】文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。【集韻】俗作現。 又【集韻】日朝也。【詩·小雅】見睍曰消。【箋】韓詩作曣,云:見,日出也。 又【集韻】居莧切,音襇。棺衣也。【禮·雜記】實見閒,而後折入。【疏】一解云:鄭合見閒二字共爲覸,苦辯反。【集韻】或作梘。 又雜也。【禮·祭義】建設朝事,燔燎羶薌,見以蕭光。【註】見當爲覸,音閒厠之閒。孔穎達云:覵,謂雜也。
诗词来源:
愁人当此夕,羞落花飞。隋末至初唐·作者:陈子良《詶萧侍中春园听妓》
有雾疑川广,无风水宽。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得涉江采芙蓉》
草深难日,松迥易来风。隋末唐初·作者:法琳《别毛明素》
黄花吐,方知素节回。唐初·作者:王绩《九月九日赠崔使君善为》
风来闻肃肃,雾罢苍苍。隋末唐初·作者:许敬宗《送刘散员同赋得陈思王诗山树郁苍苍》
稍觉金乌转,渐锦帆稀。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
还似成都望,直峨眉前。隋末唐初·作者:李世民《秋日二首 其一》
严冬尽,方知列宿春。初唐·作者:骆宾王《西京守岁》
还望青门外,空白云浮。初唐·作者:骆宾王《送郭少府探得忧字》
谁当门下客,独有任安。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其一》
泉台路,犹疑水镜悬。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其五》
劳思复劳望,相不相知。初唐·作者:卢照邻《望宅中树有所思》
秋后飞千里雁,月中闻捣万家衣。唐初·作者:刘方平《秋夜寄皇甫冉郑丰》
良时竟何在,坐容华销。唐·作者:董思恭《咏雪》
何时骖驾入,还谒承明。初唐·作者:张大安《奉和别越王》
神龙像日,仙凤养雏年。唐初·作者:李峤《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》
帝乡应不远,空白云悬。唐初·作者:李峤《奉和骊山高顶寓目应制》
紫陌追随日,青门相时。唐初·作者:李峤《送崔主簿赴沧州》
灵童出海,神女向台回。唐初·作者:李峤《雨》
势疑虹始,形似雁初飞。唐初·作者:李峤《桥》