箕芷缦名字打分测算

箕芷缦五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 4 30 13
农历生日 乙巳年 四月 初三日 未时
生辰八字 乙巳 庚辰 己巳 辛未
五行属相 木火 金土 土火 金土
94
箕芷缦的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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箕芷缦名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【芷】[①][zhǐ][《廣韻》諸市切,上止,章。]香草名。即白
【缦】[①][màn][《廣韻》莫半切,去换,明。][《廣韻》謨晏切,去諫,明。]“1”的繁体字。(1)无文饰的缯帛。(2)泛指无文饰之物。(3)杂乐。《礼记·学记》:“不學操縵,不能安弦。”郑玄注:“操縵,雜弄。”一说,谓琴瑟之弦。见《礼记·学记》陈澔集说。参见“縵樂”。(4)见“縵縵”。(5)通“慢”。舒缓;疏慢。(6)通“幔”。(7)通“漫”。

箕芷缦名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:芷

笔画:7

五行:木

繁体:縵

笔画:14

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【24】 【27】 【18】 【41】
【土】 【火】 【金】 【金】 【木】
【大吉】 【大吉】 【半吉】 【大吉】 【平】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
地格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格41的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。   (平)
总格解析
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。

德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)

箕芷缦名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:zhǐ
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【申集上】【艸字部】 芷; 康熙笔画:10; 页码:页1021第06【唐韻】【韻會】【正韻】 諸市切,音止。白芷,藥名。【本草】一名芳香,一名澤芬,生河東川谷中,主長肌膚,潤澤顏色,可作面脂。【荀子·勸學篇】蘭槐之根是爲芷。【屈原·離騷】扈江蘺與辟芷兮。 又地名。【前漢·夏侯嬰傳】戰于藍田芷陽。【註】芷陽,後爲霸陵縣。◎按芷陽《史記》作茝陽,音義同。
诗词来源:
白蘋已堪把,绿复含荣。唐初·作者:陈子昂《送客》
湖南远去有馀情,蘋叶初齐白生。唐·作者:钱起《送李评事赴潭州使幕》
旧佩苍玉在,新歌白繁。唐·作者:皎然《同杨使君白蘋洲送陆侍御士佳入朝》
不共把,浮云怅离居。唐·作者:韩翃《送客游江南》
楚水多兰,何人事搴芳。中唐·作者:刘禹锡《送王师鲁协律赴湖南使幕》
江边分驿路,山桃蹊外接甘棠。中唐·作者:刘禹锡《朗州窦员外见示与澧州元郎中郡斋赠答长句二篇因以继和》
邻境诸侯同舍郎,江兰浦恨无梁。中唐·作者:刘禹锡《窦朗州见示与澧州元郎中早秋赠荅命同作》
一辞御苑青门去,十见蛮江白生。中唐·作者:刘禹锡《酬朗州崔员外与任十四兄侍御同过鄙人旧居见怀之什时守吴郡》
十顷平湖堤柳合,岸秋兰绿纤纤。唐·作者:杜牧《怀钟陵旧游四首 其三》
风回日暮吹芳,月落山深哭杜鹃。唐·作者:李群玉《黄陵庙》
兰深密无人见,相逐相呼何处归。唐·作者:崔珏《和友人鸳鸯之什 其二》
山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动牙。唐末·作者:罗隐《建康》
骚人白伤心暗,狎客红筵夺眼明。唐·作者:皮日休《以紫石砚寄鲁望兼詶见赠》
江头寄断蓬,移家空载一帆风。唐末至五代·作者:韦庄《将卜兰村居留别郡中在仕》
良宵思沅,尊酒话从容。北宋·作者:吴涟《青溪晚霁》
为言楚客甘蔬蔌,白香牙长嫩珊。北宋·作者:梅尧臣《依韵和许待制偶书》
差差绿,风荷柄柄香。北宋·作者:赵抃《和何节判观水》
不解丹青追世好,欲将芹荐君盘。北宋·作者:苏洵《送蜀僧去尘》
会是忠贤流落处,至今兰尚萋萋。北宋·作者:程师孟《送虔州通判周茂叔对移永州》
香于兰偏饶艳,画入缣绡未逼真。北宋·作者:蔡襄《和运使学士芍药篇》

  • 拼音:màn
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集中】【糸字部】 縵; 康熙笔画:17; 页码:页944第25【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫半切,音幔。【說文】繒無文也。漢律曰:賜衣者,縵表白裏。 又【周禮·春官·巾車】卿乗夏縵。【註】五采畫無瑑。【疏】言縵者,亦如縵帛無文章。【左傳·成五年】絳服乗縵。【註】車無文。 又【前漢·食貨志】一歲之收,常過縵田。【註】縵田,謂不爲甽者也。 又【廣韻】謨晏切【集韻】莫晏切, 音幔。【周禮·春官·磬師】敎縵樂。【註】縵,謂雜聲之和樂者也。【禮·學記】不學操縵,不能安弦。【註】操縵,雜弄弦屬。 又【莊子·齊物論】縵者,窖者,密者。【音義】縵,寛心也。【又】大恐縵縵。【音義】齊死生貌。 又【集韻】【韻會】 謨官切,音瞞。縵或作 。 又【韻補】叶莫半切,緩縵也。【舜卿雲歌】卿雲爛兮,糺縵縵兮。日月光華,旦復旦兮。
诗词来源:
兰桡转傍汀沙,应接云峰到若耶。中唐·作者:刘长卿《上巳日越中与鲍侍郎泛舟耶溪》
草青别路,柳亚拂孤楼。中唐·作者:杨凝《送客东归》
几时徵拜征西越,学著胡从使君。唐·作者:陈陶《赠漳州张怡使君》
画角吹开边月静,缨不信虏尘窥。唐·作者:陈去疾《送韩将军之雁门》
红叶缤纷晚,黄花烂秋。北宋·作者:李之仪《谢陈无己相访》
观时事,崎岖见俗心。宋·作者:孔平仲《白日》
聊傲世,白袷亦随乡。北宋·作者:唐庚《杂诗二十首 其七》
不能陪众手,斲轮终自付良工。宋·作者:叶梦得《次韵方仁声惠文编》
歌六代兴亡国,小阮客来夜艾休。宋·作者:洪皓《次韵集三杯事》
卢壶要传纱业,王裒忽废蓼莪篇。宋·作者:陈与义《陈叔易学士母阮氏挽词 其二》
快篘新酝同清赏,莫待枝头烂花。宋·作者:戴炳《次韵东渠兄观梅》
紫凤笙繁声曼衍,黄龙舞影徘徊。南宋·作者:何梦桂《灯夕乐舞》
红裀事有根,绿函金锁蜕犹存。南宋末·作者:蒲寿宬《游武夷九曲》
三千歌吹灯火上,五百缨烟云中。元·作者:陈孚《登大相国寺资圣阁》
路出桓州山回,仆夫指是李陵台。元·作者:张翥《过李陵台》
五铢榆荚非今制,阴阳文在昔同。元·作者:张仲深《谢易之自京回遗余文物七品各赋律诗一首谢之(七首) 六 其六 至正新铜钱》
缝掖胡宾毕集,台星列宿影相参。元·作者:杨弘道《九日邠州公宴席上奉呈赵节使张相公》
犀缝朱三属甲,虎文雕韔六钧弓。元·作者:卢琦《送丞相河南王南征 其二》
簪笔昔趋青琐闼,横戈今着胡缨。明·作者:曹伟《送洪判官赴庆源》
樽前谈艺曾操,圯上传书自握奇。明·作者:黄衷《次韵涂梦卜大佥二首 其二》