箕苎菩名字打分测算

箕苎菩五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 23
农历生日 乙巳年 四月 初七日 子时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 壬子
五行属相 木火 金土 水金 水水
100
箕苎菩的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

箕苎菩名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【苎】[①][zhù][《廣韻》直吕切,上語,澄。]“1”的繁体字。植物名。苧麻。
【菩】[①][bèi][《廣韻》薄亥切,上海,並。][《廣韻》蒲北切,入德,並。][《廣韻》房久切,上有,奉。]香草名。[②][pú][《廣韻》薄胡切,平模,並。]见“2提”、“2薩”。[③][bó][《集韻》薄没切,入,並。]通“勃1”。

箕苎菩名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:苧

笔画:7

五行:木

繁体:菩

笔画:11

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【25】 【25】 【15】 【39】
【土】 【土】 【土】 【土】 【水】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。   (吉)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

箕苎菩名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:zhù
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【申集上】【艸字部】 苧; 康熙笔画:11; 页码:页1022第18【唐韻】直呂切【集韻】丈呂切, 音佇。草名。可爲繩。【張衡·南都賦】其草則藨苧薠莞。【王褒·僮約】多取蒲苧,益作繩索。【本草】取苧根和米粉爲餠禦饑,味甘美。 又苧蘿,山名。【吳越春秋】苧蘿山鬻薪之女曰西施、鄭旦。 又【集韻】陳如切,音除。義同。又通作紵。【詩·陳風】東門之池,可以漚紵。【註】苧同。亦作芧。考證:〔【張衡·南都賦】其草則藨苧蘋莞。〕 謹照原文蘋莞改薠莞。
诗词来源:
袍成雏养鹤,水晶瓜熟脍行鲈。元末明初·作者:王逢《寄崇明秦文仲》
银瓶送酒青丝络,翠袖穿花白歌。元末明初·作者:张著《次陈敬德卜居河阳韵二首 其一》
酒资千亩,生计一园瓜。元末明初·作者:杨基《翟好问》
青衫雨,乌纱短帽风。元末明初·作者:杨基《瓜洲逢丘克庄》
春来不到凤凰坡,辜负江头白歌。元末明初·作者:杨基《用前韵书事》
暮云尚隔苍梧野,秋兴空怀白歌。元末明初·作者:蓝智《宿开建江上怀闽中故人》
露滴乌巾垫,花迎白新。元末明初·作者:邹奕《和沈诚庄绎韵四首 其二》
明春雪,清尊注晚霞。明初·作者:萧翀《余自流江将归南溪刘先生亦还珠林赋此别伯昂诸友》
春衣洁,红桃露颗新。明·作者:胡俨《甲辰初度前一夕梦先妣制春衣俨奉二桃甚喜 其一》
送君南去片帆归,五月薰风白衣。明·作者:曾棨《送彭巡检子韶赴关清兼示光泽舍弟》
新凉生白,游子倍凄然。明·作者:黎扩《送人还旴江》
凉雨初过白轻,夕阳疏影漏中庭。明·作者:桑悦《秋雨初过即景写兴》
舞残杨柳月,青筇拄遍芰荷陂。明·作者:李承箕《次韵罗服周见怀》
西家女侠今何在,白轻萝谢四邻。明·作者:陈嘉谋《缺题》
阳羡紫茶团小月,吴江白剪轻霜。明·作者:浦瑾《闲居漫兴五首 其二》
养鱼好伴鸱夷子,饮水无如桑翁。明·作者:蔡羽《秋日》
秦淮亦是机云宅,乡梦休过白城。明·作者:许谷《赠何翰林致仕居金陵次文太史韵》
自念青楼逢令节,谁将白寄河梁。明·作者:吴子玉《五日青楼人》
绕屋长迷曲径,当门花落就流泉。明·作者:善诱《次沈陶庵题石田有竹庄韵》
乌纱别制笼头帽,白新裁称体衣。明·作者:陈完《和徐德彰春日杂咏八首 其三》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【申集上】【艸字部】 菩; 康熙笔画:14; 页码:页1038第35【唐韻】薄亥切,音倍。【說文】草也。【齊民要術】凡榖田,二月上旬及麻菩楊生種者爲上時。 又【九經考異】《易》豐其蔀。鄭 作菩,小席也。 又【廣韻】蒲北切,音匐。義同。 又房久切,音阜。香草。【周禮·夏官·大馭註】以菩芻棘柏爲神主。 又【玉篇】薄胡切,音蒲。菩提,樹名。【酉陽雜俎】樹出摩伽陀國。又【柳宗元·無姓和尚 註】佛書云:菩提薩埵,言覺有情也,從 稱菩薩。【綱目集覽】《釋典》:菩之爲言了也。
诗词来源:
提无处所,文字本空虚。唐·作者:白居易《和李澧州题韦开州经藏诗》
百千万劫提种,八十三年功德林。唐·作者:白居易《赠僧五首 钵塔院如大师》
少有人知萨行,世间只是重高僧。唐·作者:白居易《赠草堂宗密上人》
不论烦恼先须去,直到提亦拟忘。唐·作者:白居易《道场独坐》
天香开茉莉,梵树落提。唐·作者:李群玉《法性寺六祖戒坛》
兹地曾栖萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。五代·作者:贯休《游金华山禅院》
珠穿闽国提子,杖把灵峰楖栗枝。晚唐·作者:曹松《送乞雨禅师临遇南游》
浊者自浊清者清,提烦恼等空平。五代·作者:常察《尘异》
提上□因修得,佛果无生證有涯。后唐·作者:释道真《某又述》
夜迶将心登峻岭,心定提转法轮。后唐·作者:释道真《偶因闲日家事无牵蒙王氏以呼招乃书题于窟记伏见僧俗等五人个个苦行不异檀特山边各各谈空有似释迦园内且曹都头门传阀阅帝子王孙衣上惹勋郁之香颜前棐桃花之色念让宝之存宝行越前贤思知足而常足来救善友听经不倦制意马以停?恋寂有诚拨心灯而更耀既有斯愿必上羊车更多奇功兴誉不尽辄上诗一首》
矿鍊真金色,提道果成。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十三》
萨开慧眼,生死转为轮。北宋·作者:赵炅《缘识 其五十》
更有青青竹,提法眼中。北宋·作者:文彦博《颂寄实师顺师》
愿依萨手,不上美人簪。北宋·作者:张方平《柳》
时人莫将老相识,解空第一须提。北宋·作者:沈辽《赠觉师》
萨化成瑶象车,超腾倏忽到云居。北宋·作者:彭汝砺《寄佛印》
土石尚能消罪障,何劳萨放神光。北宋·作者:张商英《西台》
随眠烦恼何曾有,无树提本不生。北宋·作者:释道潜《山中书事》
萨清凉月,游于毕竟空。北宋·作者:黄庭坚《题吉州承天院清凉轩》
萨慈悲行愿深,遍游沙界拯枯沉。北宋·作者:黄拱《伏睹适公诗赞观世音萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德》