箕苡诞名字打分测算

箕苡诞五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 1 14
农历生日 乙巳年 四月 初四日 未时
生辰八字 乙巳 庚辰 庚午 癸未
五行属相 木火 金土 金火 水土
100
箕苡诞的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

箕苡诞名字解释

【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸。扬米去糠的器具。(2)畚。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸。(4)指纹形状之一种。由多数形线纹组成,状似簸。参见“斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“服”。(8)姓。春秋时晋有大夫郑父。
【苡】[①][yǐ][《廣韻》羊已切,上止,以。]“苢1”的今字。(1)即薏。参见“仁”。(2)见“芣”。
【诞】[①][dàn][《廣韻》徒旱切,上旱,定。]“1”的繁体字。亦作“訑2”。(1)指言论虚妄夸,说大话。(2)大,程度、情势等不同一般。参见“誕告”。(3)宽阔;长大。(4)虚妄;荒。(5)欺骗,欺诈。(6)放肆;放纵。(7)生育;出生。(8)泛指产生。(9)生日。(10)信。(11)助词。用于句首或句中,无实义。(12)传说中的兽名。

箕苡诞名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:苡

笔画:7

五行:木

繁体:誕

笔画:8

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【25】 【25】 【15】 【39】
【土】 【土】 【土】 【土】 【水】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。   (吉)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

箕苡诞名字的寓意

  • 拼音:ji jī
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
康熙字典:
【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【申集上】【艸字部】 苡; 康熙笔画:11; 页码:页1023第08【唐韻】羊己切【韻會】【正韻】養里切, 音以。【玉篇】芣苡,草名。 又【廣韻】薏苡,蓮實。【本草】薏苡仁,開紅白花,結實靑白色,形似珠而稍長。一名回回米,又呼西番蜀林,俗名草珠鬼。【吳越春秋】有莘氏之女,得薏苡而吞之,生禹。【後漢·馬援傳】南方薏苡實大,援軍還,載之一車,有譖之者以爲所載皆明珠。 又【集韻】象齒切,音似。義同。 又【類篇】烏禾切。婆苡、室韋,皆北狄別種名。
诗词来源:
扶衰病,归来幸可将。盛唐·作者:王维《送李员外贤郎》
侏儒饱笑东方朔,薏谗忧马伏波。唐·作者:白居易《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章 其三》
殊非谤,羊肠未是艰。中唐·作者:郑还古《吉州道中》
不须留薏,重遣世人疑。唐·作者:李群玉《湘阴县送迁客北归》
南国不须收薏,百年终竟是芭蕉。唐·作者:皮日休《病中美景颇阻追游因寄鲁望》
唯求薏供僧食,别著氍毹待客床。唐·作者:陆龟蒙《和袭美寒日书斋即事三首每篇各用一韵 其一》
东郊瘦马骅骝在,南海明珠薏非。北宋·作者:刘攽《寄王安国时复官大理寺丞监江宁粮料》
巧语屡曾遭薏,廋词聊复托芎藭。北宋·作者:苏轼《次韵和王巩六首 其五》
只疑薏来交趾,未信蠙珠出泗滨。北宋·作者:苏轼《始于文登海上,得白石数升,如芡实,可作枕。闻梅丈嗜石,故以遗其子子明学士,子明有诗,次韵》
未欲连车收薏,肯教沉网取珊瑚。北宋·作者:苏轼《程德孺惠海中柏石,兼辱佳篇,辄复和谢》
成遗恨,松楸卜远年。北宋·作者:苏辙《王度支陶挽词二首 其一》
未省谗言遭薏,直将空腹傲槟榔。宋·作者:孙觌《到象州寓行衙太守陈容德携酒见过二首 其二》
连筒自灌黄精圃,结辙休推薏车。宋·作者:孙觌《景思提举少卿出示药寮佳篇某继元韵上呈》
避谤何须求薏,去家不减食藦萝。北宋·作者:李彭《种仙茅》
满载骊珠思薏,堆盘马乳说蒲萄。宋·作者:李弥逊《苦早》
刀圭何太少,薏旧盈车。宋·作者:胡寅《周尉丹砂次其韵》
公自南来无薏,我从东渡乏朱提。宋·作者:李正民《简邦求宗博》
番禺薏旧传名,公酌贪泉志愈清。宋·作者:李正民《次韵邦求宗博》
芙蓉少颜色,薏尽风波。南宋·作者:黄公度《送郑察推叔友罢官之潮阳二首 其二》
石边收钓笠,芙蓉篱外响芦笳。宋·作者:赵处澹《厌雨》

  • 拼音:dàn
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【酉集上】【言字部】 誕; 康熙笔画:14; 页码:页1188第18【廣韻】徒旱切【集韻】【韻會】蕩旱切【正韻】徒亶切, 音袒。【說文】詞誕也。【徐曰】妄爲大言也。【廣韻】欺也。【書·無逸】乃逸乃諺旣誕。【蔡傳】誕妄。【孔傳】欺誕。【史記·扁鵲傳】先生得無誕之乎。【荀子·修身篇】易言曰誕。【說苑·尊賢篇】口銳者多誕而寡信。 又【正韻】放也。【左傳·昭元年】伯州犁曰:子姑憂子晢之欲背誕也。【註】放誕也。【晉書·羊曼傳】阮孚爲誕伯。 又【爾雅·釋詁】大也。【書·大禹謨】帝乃誕敷文德。【傳】大也。【詩·大雅】誕彌厥月。【毛傳】大也。【朱傳】發語辭。 又【字彙】闊也。【詩·國風】旄丘之葛兮,何誕之節兮。【箋】土氣緩,則葛生闊節。 又【廣韻】育也。【後漢·裴楷傳】昔文王一妻,誕致十子。【晉書·袁宏傳】誕靈物以瑞德。 又【玉篇】天子生曰降誕。【後漢·虞美人傳】誕生聖皇。【舊唐書·德宗紀】上誕日不納中外之貢。 又【廣雅】信也。 又誕馬。【唐書·儀衞志】一品鹵簿有誕馬六。【宋史·儀衞志】誕馬,散馬也。 又國名。【魏志·東夷傳】有古誕者國。 又獸名。詳訛字註。 又【正韻】杜晏切,袒去聲。亦放也。與訑同。 【集韻】亦作唌。
诗词来源:
玄宗圣,家寻碧落仙。唐·作者:赵彦昭《奉和幸白鹿观应制》
向阳眠,将闲敌地仙。中唐·作者:刘禹锡《詶乐天闲卧见寄》
贤哲论独,吾宗次定今。唐·作者:姚合《赠王山人》
秋蓂开六叶,元圣千年。唐·作者:广宣《早秋降日献寿二首应制 其一》
世间得意是春风,散经过触处通。唐·作者:许浑《及第后春情》
欲识生王子父,鹤腾霄汉出银笼。唐·作者:良价《王子颂五首 其一 生》
幸与野人俱散,不烦良匠更雕镌。唐·作者:陆龟蒙《二遗诗》
比来降为官家,堪笑群胡赞佛牙。前蜀·作者:杨德辉《嘲僧门祝辟支佛牙》
烟冷暮江滨,高歌散身。南唐·作者:李中《渔父》
肯齐支遁侣,逍遥曷与慧休邻。五代·作者:省澄《示执坐禅者颂》
何曾问家计,散自堪咍。后周至宋初·作者:李昉《侍郎吟思愈清逸才无敌唱弥高而和弥寡我已竭而彼转盈欲罢不能盖彰其馀刃知难而退甘竖于降旗五章强振于芜音三鼓那成于勇气暂希解甲少遂息肩庶重整其懦兵愿别当其坚阵此时胜负期一决焉却以地僻尘埃少为首希垂采览 其四》
襟怀因绝趣,消疏活计为无求。后周·作者:释延寿《山居诗 其十九》
疏狂得自然,免教拘迫事相牵。后周·作者:释延寿《山居诗 其六十一》
粹钟衡岳吾师,十九彤廷赐紫衣。后晋至宋初·作者:宋温舒《赠英公上人》
好景销磨还尔梦,方知虚似浮云。北宋·作者:赵炅《缘识 其四十》
百辟欢呼降辰,金樽献酒愿千春。北宋·作者:田锡《乾明节祝圣寿 其一》
君王降继陶唐,每至嘉辰睹异祥。北宋·作者:田锡《乾明节祝圣寿 其八》
长生宝殿中,非烟五色覆诸宫。北宋·作者:田锡《乾明节祝圣寿 其九》
河朔虽云近帝乡,时逢庆祝君王。北宋·作者:田锡《乾明节祝圣寿 其十二》
江上竹竿输散,林间冠褐负清凉。北宋·作者:丁谓《途中盛暑》